桐批《论语》之乡党篇
乡党篇第十
10·1、孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
桐批曰：辩于朝而拙于乡者，无非不显己也，与人和也。
10·2、朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。”
桐批曰：与人相言而不同者，适世也，求平和矣。
10·3、君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
桐批曰：处世者必有敬重，散漫者当戒之。
10·4、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。
桐批曰：秩序者世之需也，平和者人之需也，两相宜者，谐也。
10·5、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
桐批曰：此大方得体而温和也，内外一致者，文明也。
10·6、君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘;素衣，麑裘;黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
桐批曰：衣着礼仪也，今之求异者，私也。
10·7、齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
桐批曰：斋当戒，流之荡也，非福也。
10·8、食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。
桐批曰：食之理也，合则身健心和，违者必烦也。
10·9、祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
桐批曰：鲜食宜也。
10·10、食不语，寝不言。
桐批曰：聚而食时不宜多语，自如如他也。
10·11、虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。
桐批曰：态度与丰俭无关。
10·12、席不正，不坐。
桐批曰：心正者席自正，斜者漫也。
10·13、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
桐批曰：尊长者，良序也。
10·14、乡人傩，朝服而立于阼阶。
桐批曰：敬神者，知也。
10·15、问人于他邦，再拜而送之。
桐批曰：先敬于人者获敬，散漫者无良也。
10·16、康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
桐批曰：未知者无探也，慎也，此今之谓理性矣。
10·17、厩焚。子退朝，曰：“伤人乎?”不问马。
桐批曰：人命关天，其他次之矣。
10·18、君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
桐批曰：今民之自顾而乐，可松驰也。
10·19、疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
桐批曰：君民一家，敬而和也。
10·20 君命召，不俟驾行矣。
桐批曰：民之为民者，顾陋也。
10·21、入太庙，每事问。
桐批曰：有敬意者自显也。
10·22、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
桐批曰：挺身者，义也，人之贵也。
10·23、朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
桐批曰：不贵财者贵礼也。
10·24、寝不尸，居不客。
桐批曰：内外有别者，自如而进退也。
10·25、见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
桐批曰：有敬畏者知博慧广矣，无知者嚣。
10·26、升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
桐批曰：规范而行，自美也。
10·27、色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉!”子路共之，三嗅而作。
桐批曰：虽不时，先于时也，启后世也。
二〇一九年九月十三日十六点三十
己亥中秋
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