贵 州 往 事
1970一一1978年我们在贵州省贵定县沿山镇附近工作、生活,那儿属黔南苗族、布衣族自治州,是少数民族的聚居地。
一、工厂地势险峻 一九七0年毕业分配到了某三线工厂，工厂完全是根据林彪的战备思想而建的，"靠山、隐蔽、分散",人们称之为"羊拉屎"。一个车间在一条山沟里,整个工厂隐没在丛山峻岭之中。贵州的盘山公路令人惊魂，看过电影《四渡赤水》和《二十四道拐》的人，想必对盘山公路并不陌生。我们最美的青春年华就是在这儿度过的，在大三线为国防建设而努力工作，同时也在这儿生儿育女。
虽然人称贵州“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”，但我们全厂员工連家属几千人生活得有滋有味，至今回想起来仍是别有滋味。
二 工厂自成社会 一个工厂就是一个小社会，自己有托儿所、幼儿园、小学、中学、食堂、浴室、豆腐坊、商店、医院等等。那个时期全国都用各种票证购物，而我们那儿除粮票、布票以及豆腐坊发的豆腐票外，其他都不用，也没地方去用。厂里职工下班后，与家属一起学习"南泥湾"精神，开荒种地、养鸡养狗,绝大部分人家蔬菜能夠自给自足，只在"赶场天"到小镇上向少数民族买些鸡.鸡蛋等。厂里经常派人到广西、湖南等省(区)想办法搞些猪肉及其他副食品回来供给职工。
工厂里绝大多数职工来自五湖四海，从厂领导到普通职工，大家亲如兄弟姐妹，相互关心，相互帮助。即使是一个刚进厂不久的学员工生病了，都有厂领导到宿舍探望。当时厂里就如何做好职工思想工作，对领导干部规定了若干条"必访"要求(即在什么情况下，分管厂领导必须到职工家中或宿舍探访)。我记不全了，只记得有："职工本人或家人生病必访"、"家庭不和必访"、"职工家属来厂探亲必访"、"职工情绪低落时必访"、"邻里有纠纷时必访"......正是因为这些"必访"的落实，全厂职工虽然远离家乡、亲人，生活在这偏辟的山沟里，但在这温暖的集体里，大家亲如家人,心往一处想，劲往一处使。那时为了按时完军工生产任务，差不多每个季度都要组织"会战"，全厂职工都满腔热情地投入，当完成"会战"任务时,大家别提是多么高兴了，胜利的喜悦把"会战"时的疲劳冲得烟消云散。所谓"会战"，就是为按时完成生产任务而加班加点,但不给报酬，现在的年轻人可能很难理解。但那时三线人就是那样心甘情愿、劲头十足，这就是70年代的精神、价值观吧！
工厂也有文化生活，经常放露天电影。每次至少放二部电影，放到凌晨，并且与周围工厂"跑片"，人们乐此不疲，坚持到最后。每次放电影，厂里的人们像过年一样兴高采烈、喜气洋洋，家属、孩子们早早就拿着凳子去占位子，有来不及回家拿凳子的，就用粉笔在地上画个圈子，圈内写上"有人坐"，这就算占位成功，有调皮的孩子常将"人"字改成"狗"，从而变成了"有狗坐"，令人忍俊不禁。有时，厂里也办文娱晚会，值得一提的是：厂里工人基本来自全国各地，但也有贵州本地的少数民族转业军人，人们称之为"老转"，“老转”中也有多才多艺的，他们会上台跳芦笙舞，边吹边跳，很受欢迎。
三、少数民族风俗 我们厂周围有苗族和布衣族，我们与少数民族接触一般是在“赶场天”（赶集）向他们买东西,他们会说常用的汉语,衣着一如电影、电视剧、画报中,但没有那么光鲜亮丽,苗族人正常以黑色、青色为主,他们的衣服是不洗的.脏了就放在染缸里染一下，所以看上去色质较重,每家都有染缸,可能是染料质量差或是工艺太简单,被染过的衣服都会掉色,因此苗族人身上都有染料的颜色。苗族人很朴实,如果你到他们家拜访,他们一定会请你喝酒,并且一定会让你喝醉,否则他们便觉得对不起你,没有让你把酒喝足。春节到苗家拜年,不是请你吃糖果、糕点，而是请你喝一杯酒。苗家女生孩子后，男人一定要到十字路口等人经过，等到第一个经过的人,便拜为孩子的干爹/干妈，不可不接受,否则孩子若夭折，罪过全在你
你若与苗族人发生争执，你骂他祖宗八代他都无所谓，却不能说"你个老苗子"，苗族人非常痛恨别人说他是"老苗子"，你一说"老苗子"，他立刻急眼,即便是夫妻之间也不能说，厂里有一对夫妇，因男方说女方"老苗子"，犯了禁忌,妻子立马回家把娘家一大群人搬来，纠缠了好一阵。厂里工人经常背后议论"老苗子"长，"老苗子"短，但真看见苗族人走过来，吓得立刻闭嘴。都说苗族人不洗澡(一辈子只洗三次——出生时、结婚时、死时)、不洗衣服、女的穿裙子但内无内裤,我没深入考证过。但有一次我到浴室洗澡时，看见一位苗族女坐在更衣室，浴友告诉我，是他丈夫请邻居带她来洗澡的,她起先不肯来,好不容易被劝说来了,却坐在那儿不肯解衣就浴,邻居劝了也没用,邻居只好自己去洗了,等我洗后出来,那个苗族女还坐在那儿，等邻居出来后，就这么回家了。 那时苗族人一般都没什么文化，向他们买东西时，他们不会算帐，通常是蔬菜按把卖,鸡按只卖, 鸡蛋按串卖(每十个鸡蛋用稻草捆成一串)，不用秤称，如果买几样东西，需要每样东西分别付钱。也有一些精明的苗人，但他们只会简单的加减法，一般不会乘除法。一转眼我们离开那儿己30多年了，我衷心希望新一代的苗族同胞文化、文明程度有大大的提高。
说到苗族人的风俗，不能不说"对歌"。每年农历四月八日，苗族青年男女都要对歌，他(她)们先通过目测，认定年龄相仿、相貌相配之后，随后用清脆的苗歌"盘问"对方，一问一答，源源不断，用歌向对方表示爱慕之情，这在“蝴蝶泉边”，“刘三姐”中有精彩的表达，不用我赘述。我要说的是：有一位知青同志，他不晓其中利害深浅，只觉得好玩有趣，自已也会唱几句。于是就与一位苗族女青年对歌起来，结果人家认真了，而他却认为是玩玩的。人家苗族女的族人整亇寨子锣鼓宣天地来了，他吓得躲在宿舍里，关紧门，坚决不出来。然后从门缝里传出纸条“宁死不娶”，哪那成啊，几天几夜地被围着敲锣打鼓，事闹大了，最后还亏当地领导出面将事情平息.
四 贵州十八怪
我记不全了，都是厂里人自己编的：
1. 抱着儿子谈恋爱。（对歌后，女方问山里跑，男方追去。如果来年女方怀孕了，男方才肯和她谈恋爱、结婚，所以贵州老大不当家.)
2. 草帽当鍋盖
3. 这边下雨那边晒
4. 石板当瓦盖
5. 称勾子当耳环带
6. 鸡蛋论串卖。
7. 面条象裤腰带
8. 三个蚊子炒一盘菜(贵州的蚊子大而呆，不咬人)
9.姑娘象老太，老太象妖怪。
10，火车没有汽车快，人比汽车快(汽车转盘山公路而人可直接爬山)
11. 头上缠着裤腰带
……
一九九八年我们故地重游，青山依旧在，但工厂的辉煌不再，一部分迁到湖北荆门，一部分搬到了湖南洪江，其余的都到贵阳去了，只剩下老弱病残依旧在倒闭的工厂宿舍里开门见山......
| 一刀 (2015-12-10 01:26:27) |
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由此看来，人们的欢乐并非因物资匮乏而减少。 |
| 海云 (2015-12-11 13:07:54) |
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中国真是大，民族多，各地各民族的风俗都不一样。 |
| 杭州阿立 (2015-12-11 17:28:09) |
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与云南十八怪很多一样呢 |
| 兰芷清芬 (2015-12-13 02:00:13) |
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云贵地理位置接近，民俗也相近：） |
| 兰芷清芬 (2015-12-13 02:01:06) |
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感谢光临！ |
| 兰芷清芬 (2015-12-13 02:02:14) |
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向全家问好！ |
| Amoy (2015-12-16 09:31:13) |
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小时候如果不听话，老人们只要说“把你送给苗子去”，小孩子们个个都乖乖的了。我小时候最怕所谓的“尖尖苗”，也不知道现在还有没有。同在贵州生活过的人，握手！ |
| 兰芷清芬 (2015-12-20 06:50:35) |
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握手!有老乡的感觉呢。 |
| popmouse (2016-02-18 09:11:53) |
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娓娓道来，脉络清晰，让晚辈我也深刻感受到了当年的生活。现在虽然物质更富有，但是精神上却感觉更加难以找到满足，比如过年也愈发找不到小时候的感觉。贵州十八怪真是很有意思，第一条是要求先有孩子才结婚吗？ |
| 兰芷清芬 (2016-02-18 10:34:57) |
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是的，要先有孩子才结婚。因为少数民族地区人烟稀少。 |