由文字结构想到人文习性，精辟。

现在在街上，对老外的长相也不敏感了，常常疑惑，这是老外，还是同胞？记得文革时首次看到的老外是老挝人，也一眼看见不是国人，相隔五十年不到，变化就这样大。

奇特的联想，颇有道理。希望百年后能达到你所盼望的，和今天的欧洲共同体一样，各国居民可以任意旅游或寻找自己喜欢的地方工作。

要做到这一点恐怕不容易。不过梦想成真也不是没有可能，首先要消灭战争和人类的贪婪。

我们会越来越没有感觉的。

肯定不是容易的事，但肯定也会向着这样的方向。

那会儿咱们出国，这俩字的背后就写着“不回来”（想起了那句“黄土地也有悲哀，有人走了不回来”）。你看现在德国满大街的中国孩子多幸福，想去哪儿去哪儿。

经济上一旦宽松就会导致政治上的宽松，人的紧张程度随之缓解，大家都平和了，什么事情都好办。

言之极是！

你的诗句很优美。

不敢当，多谢了。

同感，多谢分享。不过，现在的中国人出国游也和境内游差不多了。咱这儿圣诞节后的品牌店里，顾客有一大半是中国人，呵呵。

这就是问题，现在的境外游还局限在一小部分人，这部分人外出多是购物看稀罕，还没有普及到普通民众，也没有自由到想去就去的程度。

这是一个理想的境界：出境旅游与境内游基本一样方便自由，不仅仅是手续上……移民似乎也没多少必要了。

希望这一点早日到来。

向着这个方向。

汉字独特的结构成全了书法艺术，这种文化的美也是民族风骨的一种传承。希望电脑打字技术发达的今日，书法艺术仍然可以得到继承和发展。

前景难料，或许会如京剧昆曲诗词一样。

有很深的哲理，想必是木桐兄对书法研究的感悟。日本的假名算不算介于两者之间的文字？

是的，日文结构有些破碎，所以思想潮流也五花八门的。

所以，中国人能屈能伸，能方能圆。如果能够坚持自己的规则，更能体现中国文字的精华吧。

理性的观点。。。

嗯，很有些道理。一直在那里胡猜冒料，德国人思维之严谨大概与其严密的词法构造有关，一句话里要注意那么多的元素，形容词、动词、名词、冠词等等一系列的性、数、格的变位，稍不小心，便会出现疵瑕，既不美观也不入耳。只是不晓得文字和人文谁先谁后。

另外，不无危机感，电脑取代了大脑：手，不会写字了；脑，懒得思考了。

这得具体情况具体分析，因为每个人对文化的吸收与理解是不同的。

有段日子没见到你了。

文字与人文都是逐渐丰富逐渐完善的，越到后面就越分不开了，所以也说不清先和后了。

很有意思的随想。

谢谢你。

象形文字应该是有助于联想和发散思维的， 是不是因为太过注意了文字的布局反而又制约了思维？

汉字不完全象形，而且后来都把原来的象形方快化了，注入了太多规范，结果就很束缚人，再加上太多的泥古难化之人传承着古文化，古文化过于辉煌也导致相当的人被笼罩……终于熬到五四的时候被打破了，进入现代以后好了很多。

郁闷啊。。。我在你眼皮底下不知穿越了多少回。。。不过，我是个不起眼的小人物，所以你看不到，倒也不奇怪。。。

你这话有些不对啊，你穿越的时候没留一丝的痕迹，就以为你忙了。

人类“进化”了几千年，还是有鼻子有眼的。文字呢，变化就大了，汉字是化繁为简，比以前容易多了。

木桐的随想，新，也深。

谢谢予微，其实西方也走过类似的历程，不过程度上是不同的。

痕迹当然是留过的好不好。。。不信你去看看你的“梦想”和“义卖书法”。。。

我明白了，我们对时间长短的理解有点区别，我有时一日来千回，呵呵！