洞房后的风俗简谈

                                                   洞房后的风俗简谈

      家乡的婚俗很有意思，是家乡有传统特色的民俗之一。婚事对于普通人来说，来人生大事之始，所谓成家立业，不成家难以立业，成了家就是大人，一辈子没女人是没有地位的，年龄再大也不享受成人的礼遇。

      这其实很能体现人存在的本质，说到底，人是动物性存在，不婚育何以享受生命的快乐？当然，时下观念变化，有那种种有背规律之事发生，人亦宽之，应属非主之流。

     婚礼之隆重热闹，各地大致相同，具体细节则各有特色，本文单就婚宴结束，宾朋散去，洞房灯灭叙起。也许，从热闹后的礼仪中，我们可以感受生活的乐趣。

    且说一片黑暗袭来，有私语密话尽可相言，往往言无不尽，事后常为窗外静听者笑为把柄。盖彼时房屋仄逼，床铺靠近窗口，窗外听音甚为清晰之故。

     人有不同性格，或强烈或平和或明朗或含蓄，不一而足，效果当是不同。也有言语不当引起日后矛盾者，另当别论。

      天明之时，新娘见微光而起，尽快收拾妥当，先扫堂屋，再扫庭院，细心者时见铜板银毫，乃翁媪事前所放，既考儿媳之细致又作奖勤之资也。

      烧开水备一家之用，煮一家早饭，煎一锅豆腐，炕一锅糖饼。婆婆也会协助，但一般只做烧火工作。婆婆之意明显，人老渐退，看新人舞弄。

      煎豆腐炕糖饼是正式成为家庭一员的汇报性工作，豆腐两面见黄无焦者为绝佳；糖饼则面色微黄无斑点，且完整不破面透熟为上品。

      糖饼另装一蓝置新房，为喻日子甜蜜，并备新人不时之需。此俗在贫困年代大显对新人之关爱，足显家乡民风之淳朴！

     一家喜洋洋吃罢，新媳妇刷锅洗碗之后，婆婆领着拜访乡邻，教识各高邻。

新媳妇心里忐忑，一圈回来，即帮忙准备中午宴席，父兄要来“会亲”。新亲上门，非同小可，上上席就坐，两新亲不同桌。厨子送洗脸水，上菜有讲究，四菜齐道喜话索喜钱，新亲一显身份二显实力，为日后新媳妇不受气，出手颇为大方，红包成双！ 

如今走进新时代，一切从快从简，小车来回如飞，新娘早上到夫家中午与郎君一到回娘家酬谢宾朋，新亲则在男方喝喜酒，或晚上到男方会亲。

同城的，为省心省力，两家一同于某饭店联手款待亲友，或午或晚，或午晚两次招待不同人群。

以前，小两口于婚后第三天到女方家作客，曰回门。小两口带六样小点心，糕果之类，踏上回门之路。新女婿，新婚女儿回娘家，热情款待自不必说，母女见面还会眼角湿润，心下亦喜亦不舍。此情可以理解，毕竟母女情浓，母育女多年，心血多耗；女依母多年，精神所托。父亲心中也是万般难舍，奈人前抑制乃一生之习，故说笑自然。然尽管依依不舍，亦不能留宿，密月之期，新房不便空也。 

女儿走前，母亲一边抹泪，一边把女婿带来的点心里又添上两样，凑成八样，意喻添发添发，让小两口带走。 

如遇极其特殊情况不能及时回去，新床上要放置升斗，内置糕糖等物，盖以红布，以示未空。现在看来，这一举动，乃是传统生育观的体现，也是希望夫妻亲密和谐，风俗之淳朴、人性之美好可见一斑！ 

现在回门就在第二天，一切都顺应时代的节奏，速战速决。 

考民风民俗，味人生人情，悟生活之道，善莫大焉！

                                                                                      二00九年十月十八日五时

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"洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无"。 还是唐代更浪漫啊。 蜜月里不必做饭绣花。