投入西湖的怀抱，是在十年之后，同为夏季，亦雨亦晴。

岁月飘然，相逢是缘，重逢更是缘。依旧是，我见西湖多妩媚。仅就水而言，秀色不让西子者比比；单就山而论，峥嵘崔巍盖过孤山者多多。但是一旦山水相依，便是另一番景致，像初恋的情人，若即若离中相互映衬，水因山而平添灵韵；山因水而陡添风骨。无怪乎“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，诗情画意尽在其中。而那嵌入山水的典故呢，更是蜂拥而至，文人墨客之吟咏，帝王贵胄之传奇将山山水水涂抹得文化斑斓。可以说，西湖风光就是泡在古老的文化和动人的传说中的。自然景观的目之所及是极其有限的，而一旦想象之翼从历史的画框中翩然起飞，编织出的美景则是无边的，是的，人的躯体可以摧毁，而人的思想能够框定吗？西湖是老派的，映日的荷花暗送着幽香，柔中夹刚，洗涤着尘世的浮躁和喧嚣。西湖又是时尚的，杭州人正将“西博会”打造得有声有色，招商引资，理性热闹。别样的西湖将独步世界。三潭印出的是千古的圆月，依然衬着三潭的背景作一个浣纱的造型，嘴角在微笑，而心情再无法轻松。十年，于我而言，这样的一段花样年华，已渐行渐远。生活是吝啬的，岁月的风霜在将人冶炼得坚定的同时，必将残忍地剥夺去一些什么，譬如飞扬的青春，火样的热情和如歌的情怀，那时，即便是一缕青丝，也能扯出一片五彩的遐思。生活亦是有回报的，它滤去幻想，析出现实，让人百炼成钢。

拜谒岳王庙，是所有西湖游客的必修课，络绎不绝的步履总是把邈远的沉寂踩碎。时光不老，便是一介布衣，也无法完全消弭对历史的关注，对岁月的流连。目光如风，轻轻地叩问芳草萋萋的墓冢，除却改朝换代的大动荡，大变革，秦桧与岳飞仅仅因战与和的政见不同，不是采用相对宽容仁厚的罢黜或流放，却以莫须有的罪名置政敌于死地，这一点一直令我匪夷所思。而女作家陈染的一番心理学剖析倒颇具说服力：她以为，有一种对别人天然的敌意和愤怒来源于自卑和不安全感。其中隐含着一种非常恐怖的力量，携带着一种阴鸷的带有破坏性的不安全因素。我揣测，秦桧的势力虽炙手可热，但较之于岳飞，潜意识中一定有一种深深的自卑。这种自卑导致的极端作法就是必欲除之而后快。更有甚者，宋徽宗乐于偏安一隅，史书为此又是否湮没了一层冷酷的隐秘心曲呢？因了岳飞，宋朝暗了许多，一半的月光被八千里路的云彩遮蔽了。

雨中的灵隐，静卧在西湖的旁边，像婉约的吴越美女，不必张扬，淡淡的云鬓便斜插了昨日的繁华。这里就像一个博览会，各种肤色相间，各种口音相杂，纯粹的欣赏，痴迷的陶醉及虔诚的跪拜勾勒出一幅生动的入世之画。不必说结伴者自有轰轰然的热闹，即便是孤单的旅人，因藏了心中的秘密，亦有其自得其乐的丰盛。至于性情中人如你我，该有自己的灵犀吧。

徐志摩潇洒地挥一挥衣袖，不带走康桥的一片云彩。那么，平凡如我者也向西湖轻问一声：我读懂了你吗，西湖？西湖无语。而西湖，又岂是让人望眼即穿的。套用一句西谚，一千个人眼中有一千个西湖。说不尽的西湖啊……