《中华文明源头我见》（〖神州漫旅〗系列之二）
（有这样的一种观点：“文”是有所指、有所谓、可以思议；“明”是能视、能听、可以作为。什么是文明？文明即是有“道”。所谓横行霸道，就是阻止行道，就是野蛮。什么是中华文明？中华文明是神道-商道-人道的结合体。文明当然不是一天建成的。它在五帝一统时期，游牧文明与农耕文明就已经有了一定的发展，比如以“传贤”为宗旨的民主选拔部族首领，便已经有了“道”的雏形。）
自然力的作用必然使其社会向前进步。随着家庭的固化，私有制的激励机制，对其社会生产力的发展起到了越来越明显的作用。根据中国历史记载，公元前2070～前770年间，黄河中下游地区的炎黄子孙，先后经历了夏、商、周三个朝代。史称先秦文明，或夏商周文明。
据悉：夏者，礼仪之大也；商者，商贾之使市也；周者，农耕习俗文化之代表义也。我们从后世学者的墨子、老子、孔子的思想智慧那里，可以大致分别了解到：夏朝是一个“神道”的国度，商朝是一个“商道”的国度，周朝是一个“人道”的国度。有君子认为，神道即政治，商道即经济，人道即文化，所以文明也通义文化。
夏朝是从大禹王算起的。自远古原始时期以来，人类普遍具有大自然崇拜、神灵崇拜。只是，在一批高智商人群分离出来之后，又发生了从自然宗教向人为宗教的转变，从而引出了各种祭祀活动，这就是“礼”。然而，一旦人神合一、庸人装圣，导致了腐化堕落，必破坏社会生产力。夏朝也就是在这种情况下走出了历史的舞台。
当神州大地更进一步高度私有文明之后，神道开始削弱，从游牧文化游离出了商业，商贾文明得到发展。商人王亥开创了经商事业的先河，他第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被后人奉为商业鼻祖。王亥乃商祖契的第六世孙。王亥驯服了牛，供人使役；又发明了牛车贩运货物，商族的生产力得到了快速进步。商族是喜欢经商的部族，其他部族的人称他们为“商人”。
商业发展到一定程度，必然产生交易与管理之间的对立与统一。故《黄帝内经》也有“脾为之使（管理）胃为之市（交易）”之说。正当市场经济从专家管理向行政管理转变，如果全民经商、官商勾结、贪腐淫乱，势必将打破市场的平衡。当时的主流经济——游牧文明、农耕文明必然受到损害，严重破坏社会生产力。于是，商纣王走向了他的不归路。
周朝立国之后，拨乱返正：进一步实施人神分离，提倡“神、人有别”，淡化神道；取缔淫乐，打压商人，削弱商道；大兴礼乐，充实农耕，实行人道。对当时的情况来讲，周朝建立了系统的、行之有效的大周宗法等级制度，建立了系统的、行之有效的大周礼乐等级制度。
然而，政治地位不平等、利益分配不均衡，是周朝宗法制度不可动摇的基本点。这种非文明几百年不变，也终于会产生不文明的后果。从春秋到战国时期，原本是调节家天下结构的内部矛盾，后来竟演变成了敌我矛盾。本应君子动口不动手，结果却由文斗变成了武斗。这是周朝文化的流弊。
正如孟子所言：民之对其主，可以有各种不同的选择。对其明主：或在位者辅之，或在职者助之，或不在位不在职者受之；对其昏主：或在位者取之，或在职者弃之，或不在位不在职者去之。周王朝800年的统治也终于寿终正寝，退出了历史的舞台。
接下来的中国历史，是悠悠长达两千一百七十年的封建专制时期，包括秦汉、唐宋、明清。中华文明，接受了内部文化的辗转磨合调整，经受了外部强权的激烈横行挑战。现正在逐步面向世界、走向未来，三股道（神道-商道-人道）拧成一股绳，朝进一步的文明继续走下去。
（注解：古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》)。“华”源于伏羲故土华胥国之名。“夏”源于历史上的第一个王朝夏。“中华”，为中国与华夏的合称。“中国”为中土之国，即相对于东夷、西番、北狄、南蛮等地区而言的文明地区。近代中国正式以“中华”纳入国名。）
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| 邱俊伟 (2012-11-06 17:41:45) |
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圆老的这些文字，很适合我们读一读，尤其是青年，更应该读一读，大有益处。 中华文化，源远流长，但是越来越多的年轻人对中华的历史却知之甚少。 问候圆老！ |
| 圆通赏花进行时 (2012-11-07 01:02:57) |
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谢谢俊伟你在第一时间到访。只要是有益就好。应该申明，我的这个文字绝没有对现实有什么意义的啊！谢谢！ |
| 邱俊伟 (2012-11-06 18:17:04) |
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对现实也有意义，有借鉴意义，通古方能晓今。 钦佩圆老的博学和好学，这种精神难能可贵，真的。 人总是“活到老，学到老”，道理大家都懂，但是真正能做到的不多。 |
| 海云 (2012-11-06 20:19:02) |
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园老，取报纸的地点； http://blog.sina.com.cn/s/blog_6796d0b80100y1k0.html |
| 天地一弘 (2012-11-06 23:37:58) |
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欣赏圆老的文章！ 前天，和一个有点思想的同事出差，路上同事谈到了华盛顿和乾隆皇帝，说他们两人是同一年去死的。一个时代，两个人物，两个国家的历史，古老和文明的差异，也是中国的差距。 一个国家背负的历史越多，固有的观念可能就会越强，所以。了解历史，放下历史，面对世界，中国才能真正的进步。 文化和思想真正进步了，一个国家才能进步，否则，只能以前进的形式在退步。 |
| 雨林 (2012-11-07 00:03:39) |
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圆老学问高深，好像是历史系毕业的。期待你的系列不断写下去。 |
| 圆通赏花进行时 (2012-11-07 00:19:17) |
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诚史不足靠，犹可自个参。学史得智慧，不了挂个单。 衣食还天道，农桑何足堪。千年刨辛苦，方知今日寒。史家有功利，诗人无前瞻。但有知会客，解疑化谜团。（袁枚）双眼曾经秋水洗，一生不受古人欺。 |
| 圆通赏花进行时 (2012-11-07 01:04:14) |
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学习历史是补充智慧，不可不信，又不可真信。故此我想自我梳理一点头绪，自学而已！ |
| 圆通赏花进行时 (2012-11-07 01:18:42) |
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我怕有人说我指点国内政治啊！其实我根本没有了这个能力啊！谢谢关注！！ |
| 圆通赏花进行时 (2012-11-07 00:31:41) |
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有人说时间是条线，有人说时间是个圆。但我想，时间是智慧。谢谢来访，还请多多求教啊！谢谢！ |
| 梅子 (2012-11-07 00:35:24) |
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愿看圆兄解读历史。在教科书上学习到的历史，受政治制约，有道是“政史不分家。” |
| 圆通赏花进行时 (2012-11-07 00:37:57) |
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谢谢海云关心，无所谓的啊！ |
| 圆通赏花进行时 (2012-11-07 01:10:38) |
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讲历史要为政治服务，那真的不是唯物主义者。其实，政治是真正的历史的产物！历史是智慧，智慧才是真正的人生财富！ |
| 呢喃 (2012-11-08 16:47:31) |
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历史从来都是受制于人的历史。 |
| 圆通赏花进行时 (2012-11-08 17:24:37) |
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我从求异理念读历史，从而建立自己的历史思维模式。也不知对不对，但我却乐此不疲！谢谢！ |