三人闲谈记
九 文艺
对于人的存在来说，文艺究竟处于什么样的地位？有着怎样的特点？人们需要以怎样的态度对待它？这些问题在许多教科书上都有着较为明确的答案，但是老子与孔子是如何看的呢？普通的人群又该如何把握这个问题？反正是闲聊，谈谈吧。
这一回我先问老子，老子沉稳地说：如果解决了存在的问题，的确是要考虑如何更好地存在问题，文艺首先带来或长或短的轻松，同时也被委婉地引导到善的轨道上来。无论是何种形式的东西，如果不能令人有所感动就达不到效果，感动了却不能被引导就失去了意义。
老子的高度真是够高的，孔夫子怎么看呢？
我曾听《韶》乐，真想不到会令人陶醉到这样的境地，三月而不知肉味！文艺所带给人的感受是无法被替代的，《诗经》的美也直沁人心的。由此，我以为没有形式的美就没有所谓的文艺，这就是人的独特存在，也是人有别于其他的优雅体现。一些动物也会有鸣叫与舞动，但都只是一种本能罢了，文艺却是人的追求，在意识到美的感受后又自觉地去发展去演绎。
你的意思是没有了文艺就难以体现人的独特的优雅？也就是你说的兴于诗，立于礼，成于乐？我提了小问题。
你说对，没有文艺就很难提升人的品位，人就会停留在蒙昧状态。
但这里也是有问题的，信言不美，美言不信，如果只考虑美的形式而淡化了真与善就徒有其表了，就向着虚无的方向失去了目的。老子忽然就插上一句。
也是，人的所作所为一是为了生存，二就是为了快乐的生存。快乐的重要性看起来要比生存略次一些，也就是说快乐是为生存服务的，但这种服务是不可长期缺少的，否则生存就会因为失去质量而失去价值。而文艺是一种更高层次的快乐，这种高层次就意味着可以涵盖人类的文明，还意味着人类需要从这种高层次的快乐里得到人性的完善与恰当的引导。
我觉得文学的作用在实际中要更大一些，因为这种形式可以更为细致地传递人们的各种感受，没有那一种媒介比文字更有力量更方便的了。当然，如果不具备文字的理解能力的话还是看图或者看演出吧，不少时候图与演出也很能弥补文字的不足呢。孔子一边用右手轻理自己的又白又长的胡须，一边缓缓地说着。
这个文艺与其他领域的专业比较起来是个什么样的关系呢？我想了解了解他们到底对这个问题有多深的思考。
这个嘛，打个比方吧，这个文艺就相当于风景，风景的档次就是文艺的层次，别的领域的专业就是一家家的不同的工作单位。一个人只工作不去看风景就相当于一头只知道推磨的驴子，只看风景不去工作就像一只只知道飞舞的蝴蝶，如果能一边看风景一边工作真是太幸福了，这就是人的追求。当然这个看字也是很讲究的，有的看个表面的热闹，有的看出了门道，有的还参与到其中，全看各自的造化了。老子悠然地说出这么一大截的话，弄的我一激灵，说的可真透啊！
言之无文行而不远，文采是文字的翅膀，没有文采的文字可能包含真理，但一定难以推广普及。换而言之，苍蝇蚊子都是有翅膀的，光有文采没有善的本体也是很糟糕的事。孔子接着老子的话头说。
孔子有些滑，他知道文采的重要，自己却述而不作，就避免了文采的缺陷，也给自己留下了很大的空间。那个石匠也是的，都来口头的，让你不好一字一句的作为直接的证据。
听他们这样一说，我有些明白了，文艺是风景，要想风景好就得修养好，不然看了也不知道好。文学是风景里很重要的部分，讲究灵性，要相貌好还得有天使的那对洁白的翅膀才行，这还真是不容易呢，尤其是驴子盛行的时代里。
下一次闲谈就是我们最后一次三人谈了，大家都很忙，都需要生存，孔子要去上课老子要去考察。最后一次谈什么话题好呢？这次历史上可遇不可求的极其宝贵的谈话就要结束了，我还真有些不舍……
二0一二年五月五日十五点三十五
| 飘尘永魂 (2012-06-16 12:24:55) |
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请教文艺的现代意思古时最早是何时行文的？谢谢！ |
| 俞静 (2012-06-16 15:25:45) |
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呵呵，最后一句，令人想起“杜甫很忙”......。 其实文艺真的是没一点作用，但是评论家李劼又说，“美是最高的善”-- 的确文艺恰恰在传达人性里最高的美。
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| 木桐白云 (2012-06-16 22:16:17) |
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这个问题很有学术价值，“文”与“艺”出现的都比较早，我没有确切的资料表明现代意义两者结合的出现时间，但我们一直有一个词”武艺“，以我们的文化习惯看，很有可能是相对于“武艺”一词而提炼出的“文艺”。东汉成书的《大戴礼记》中已有出现。现代意义上的广泛使用我想还应该是五四新文化运动开始的吧。 |
| 木桐白云 (2012-06-16 22:23:15) |
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所以文艺的作用恰恰就在于没有直接的实用价值而呈现出的审美价值，才能给人以纯粹而通透的愉悦感，人性美才有了淋漓尽致的展现。 |
| 雨林 (2012-06-17 18:19:16) |
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不知韶乐是何仙境， 会念的那几句诗经， 对我，的确是既“文”又“艺”。 想象中，古代的文艺，有更多含蓄的美。 |
| 木桐白云 (2012-06-17 20:50:51) |
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文艺的一种难度就在既不能失之于含蓄又不能失之于通俗。 |
| 飘尘永魂 (2012-06-18 09:54:41) |
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再次感谢。 |