三人闲谈记
六 刚柔
和两位古圣谈了几次话，结果文言味偏重，大家反映有些费力。我向两位提出来，两位表示可以稍作调整，尽可能通俗地说话。我内心感动，难得两位胸怀广博，愿意屈尊与民交流实是社会之进步，不搞学术小圈子真乃大家所为也！
上次说虚与实，说了半天其实就是这么一句话：人生有虚有实，虚时莫心慌实时莫心焦，真诚面对虚实两者不废偏，过一个轻松自在的人生。这是总的原则问题，在这个过程里我们还会遇到很多的不同状况，具体如何把握调整自己的状态呢？
我把询问的目光投向老子与孔子。老子还在沉思，孔子悠然地开口：“人之生也直，罔之生也，幸而免。”我一听他这文言心里一凉，刚想反应，直听孔子连忙说，“哎呀！我忘了要说通俗的话了，我刚才的意思啊就是说人的一生还是要正直的，不正直的人虽然看上去也活的好好的，但这只是侥幸没遇到什么祸事罢了！”呵呵，孔子可解了我的围了，说实话我还真担心这两位一时改不过来这口呢！
“其实呢，人生是动态的，没有一成不变的方法，有时候委屈一下自己反而可以保全大局，弯曲了反而可以伸直，放低姿态下反而可以盈满，事物衰退反而可以更新，获得的少了反而可以再得到，而得到的多了反而变得疑惑了。所以守住规律，可以作为天下万事的法则。”老子依然一付若有若无地说道。老子这话是什么意思？是说曲也一种有效的方法吗？这与孔子说的正直不是犯冲嘛？坏了，这回两人的观点起冲突了！
“是不是说直与曲都不是教条的，也不是全力以赴的。而是随着形势的变化而变化，运用之妙存乎一心？”我不得不讲话了。
“你说的对，说直不是说笔直的，而是大体上整体上是直的也就是了，不能机械地理解更不能机械地运用。”孔子接道。“就是这样的，所以我说要遵循规律，这个规律也指事态的良性发展，是直是曲的目的是尽量使事情向良好的方向发展，当然这一切都是在道义的范畴内进行的，若有违背道义的则不可为了。”老子说。
奥，这就容易理解了，其实用“直曲”的概念还不如用“刚柔”这个概念，直与曲容易使人误会，刚柔则使人清楚。
有的人刚有的人柔，总体而言男性偏刚女性偏柔。如果男性偏柔就会被众人笑话，如果女性偏刚则容易让人避让。可时光既然走到二 十一世纪的第二个十年了，一切都喜欢用具体的数据说话，尽管这样做会导致数据依赖症的弥漫，但也得考虑众人的感受，所以必须给出具体的比例才好。多少是合适的呢？我算来又算去，觉得四分刚六分柔是最佳的，算作众数与中位数吧。如果是女性的话可以适当调整，二分刚或三分刚就好了。从个体角度出发是这样的，从群体角度也可以这样，当然，明白的人总会运用很妙，不明白的人总会走向偏执的。
我知道，老子是偏柔的，他曾经说过，柔弱胜刚强，天下之至柔，驰骋天下之至坚。还说大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。他坚信人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。他这是从哲学的层面来阐述生存的法则了，不能说他是对的还是不对，如果仅仅考虑存在而不虑其他则是正确的无疑了，但鱼与熊掌不可得兼时就看一时的取舍了。
孔子实际偏刚，他说在世时没见过刚的人，又说刚毅木讷则近仁，仁者必有勇，勇者不必有仁。孔子的核心是仁，所以无论与他讨论什么，最后都叶落归根到仁，呵呵！但孔子的六言六弊是很高的层次的。他说：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
说是用通俗的话的，可到后来还是夹了些文言，看来如同今天的话题一样，也得双方体谅一下，来个中庸吧，呵呵！
二0一二年四月十五日十点四十五
| 霓芃 (2012-05-25 23:34:15) |
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穿越时空的哲学思考。 |
| 雨林 (2012-05-26 00:20:47) |
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所以，孔子的意思是说， 为了不至于愚， 荡， 贼， 绞， 乱， 狂，就得好学。不知道我理解得对不对？ 还是老子的道理更亲近：喜欢：天下之至柔，驰骋天下之至坚。 |
| 木桐白云 (2012-05-26 00:28:33) |
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这两位多年寂寞，我逗他们说说话。 |
| 木桐白云 (2012-05-26 00:30:58) |
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这里的学是指学礼，实际是说根据情况把握好分寸。 |
| 雨林 (2012-05-26 01:14:32) |
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噢。是学礼， 把握好分寸。
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| 天地一弘 (2012-05-26 01:50:46) |
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乍一看题目，就感觉孔子刚性，老子柔性，自然万物的生长是以柔克刚，老子也如此吧，柔才能应对万事万物一如虚实之间。欣赏！ |
| 木桐白云 (2012-05-26 02:55:39) |
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谢谢一弘。 |
| 仲夏百合 (2012-05-26 19:50:50) |
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喜欢中庸之道。 刚柔并济，仁者无敌。 |
| 木桐白云 (2012-05-26 21:47:57) |
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是要掌握一些哲学原则，祝好！ |
| 梦娜 (2012-05-27 03:31:38) |
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我也赞成仁者无敌。 |
| 木桐白云 (2012-05-27 06:41:02) |
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谢谢梦娜，这就是我们的文化之根。 |
| 海云 (2012-05-29 12:21:59) |
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虚实、刚柔、分寸、平衡...... |
| 木桐白云 (2012-05-29 13:29:14) |
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是存在的法则。 |