桐批《论语》之尧曰篇
尧曰篇第二十
20．1 尧曰：“咨！尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下 之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
桐批曰：今之重科技而轻文化者迷也，或道文化即娱乐者浅也。为天下之计，和存而乐善，余皆所附，正途也。信己不信天者，狂也；信天不信己者卑也。信天之正义，行己之善道，得人之福也。
20．2 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司”。
桐批曰：引民以行，导民以和，渐而进善，天下安乐。
20．3 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
桐批曰：命之为善，礼之为和，言之为行，人之道也。
二〇一九年九月二十六日十六点五十
上一篇文章： 桐批《论语》之子张篇| 野草 (2019-09-27 07:02:38) |
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木桐兄近安否？ 玉批拜读﹐不觉眼前一亮。然﹐文与批﹐只以文字深浅色区分﹐实有所欠缺。不如批之前加“桐批曰︰”似更佳！ 唔兄以为如何？ |
| 木桐白云 (2019-10-06 00:05:11) |
| 野草兄好，兄意甚佳！近日择时修改。 |