桐批《论语》之阳货篇
阳货篇第十七
17．1 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
桐批曰：子待时也，时至而出。力求者鄙，修心待时可也。
17．2 子曰：“性相近也，习相远也。”
桐批曰：习也远，性也远，各不同也，可修而进矣。
17．3 子曰：“唯上知与下愚不移。”
桐批曰：天定三分之语为励人之进也，宜尽力为之，一懈下千里。
17．4 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
桐批曰：同事异人境差，心性也。
17．5 公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”
桐批曰：子欲为也，不避陋也。
17．6 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
桐批曰：其实不然，与当者处宜也，与鄙者处宜远也，淡者可坦也。
17．7 佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
桐批曰：自信为道，非为己之私利也。
17．8 子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
桐批曰：金玉良言而人不践者，急功近利也，世人多如此。
17．9 子曰：“小子何莫学夫《诗》？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
桐批曰：未开怀而学者，图己之乐也，近困而不知。
17．10 子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”
桐批曰：不学则困，无知则迷，世俗也。
17．11 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
桐批曰：重质也，伪者浮也。
17．12 子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
桐批曰：内虚者无实也，无实而苛求他，盗也。
17．13 子曰：“乡原，德之贼也。”
桐批曰：乡愿者有言无行，今之学博而无行者，亦如是。
17．14 子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
桐批曰：道听途说者八卦也，无察而传，闻一道万，人之泥也。
17．15 子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之，既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”
桐批曰：患眼前之得失而弃人之善，人之重症也。
17．16 子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
桐批曰：社会之进也，物之丰也，德之渐废者，久而迷也，当修矣。
17．17 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
桐批曰：花言巧语者，无非谋私利也。
17．18 子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
桐批曰：以偏代正者，乱也，以下替上者，邪也。
17．19 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
桐批曰：言简而意丰，言多而易乱，此理甚焉，民之宜悟。
17．20 孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
桐批曰：示以意也，使之退也，婉也。
17．21 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
桐批曰：生而相安和，忘而记于心，无定制也。
17．22 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”
桐批曰：此为群分也，闲而思进者稀，闲而妄为者广，无改则滞矣。
17．23 子路曰：“君子尚勇乎！”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
桐批曰：勇为行也，有行无善质者，可知果也。
17．24 子贡曰：“君子亦有恶乎！”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而 上者，恶勇而不礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
桐批曰：人有恶者常也，分之以善，善者恶他之非善也。
17．25 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
桐批曰：此宜深悟也，胸怀宜宽，名利宜淡也，德之宜厚，轻善而和。
17．26 子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”
桐批曰：四十而不知善，毁半矣，剩者无改，覆矣。
二〇一九年九月二十四日十点十分
上一篇文章：桐批《论语》之季氏篇