邓贤的《中国知青梦》，更是以纪实的描写，将“知青一代人”曾经的梦想，撕扯的鲜血淋漓……

     从此，我决不再碰“知青文学”，因为我曾从那个岁月走过，那段历史是我们民族的一道长不好的“伤疤”，揭开一次血流如注，是在心里。

       网上看到子蕴的《我曾经的名字叫知青》由台湾出版又由外转内，光看这书名就有种傻傻自恋的，甚至还有点满心欢喜。起码冲这书名，不至于有太多撕心虐肺的凄惨。毕竟也在兵团战天斗地过，上周当当网购得一本，本着能看则看，不能看一边去。没想一个周末竟已看完。虽免不了也有泪湿的当口，但总的来说，这是一本质朴的，满是生活气息的，充满温情底色的中国式“人间故事”。叙事手法虽絮絮叨叨，从家庭、从上小学起，一大家子的事，直写到当下。一个家庭，两代人的命运及悲欢离合已跃然纸上。甚至我都觉得，知青生活并非本书的主弦律，它就是一部家庭的命运史，只不过主人翁最美好的年华，奉献给了兵团团场，家庭的命运终跳不出那时代的络印。

          本书令我赞叹的是，本是一出悲情的历史故事，却让你感受到那真实的暧暧人间。

          子蕴的叙事方式有点“絮絮叨叨”，但正是一件件小事的叙叨中，那一个个生活的细节，一幕幕写实的情景，鲜活于纸面，铭刻于心怀。她的记忆力使我望尘末及。父女温情在春节周六爷家拜完年回家路上“我”大嚼周六奶奶送的糖果那看似责怪的“好虚伪”，从外地回京直奔女十二中看“我”做操的对话场景；而哥哥三赴场团看望“我”和弟弟留下的诗句和泪水；听说“我”也要下乡弟弟专程从北大荒前来劝阻的场景，不胜凄凉，又满是温情。至于和母亲和姐姐，还有小姨之间的那种亲人情怀，并非体现于刻意的描画，却只从一件羽绒服的记挂这样简单的叙事中，一览无余。这种亲人之间的牵挂与温情，胜出了所有因命运而带来的种种不幸。

         子蕴的学生时代是令绝大多数同龄人羡慕的。毕竟是在北京，布谷鸟合唱团也好，女十二中也好，并非平常城市孩子所能企及的，因而才情突显情理之中。子蕴十年北大荒只7个月的连队生活。确只是命中的福份。而在颠沛与坎坷中所遇真爱，并拥有一个幸福家庭，更是一种上上之福。至于对一个个同学，一位位同事的记挂，以及对所帮助关心过自己那些人的感念，更增添了一种沧桑过后的生命质感，那份从容与无悔，令人感佩。

          我曾有过兵团生活的7年经历。距家遥远的那种心灵守望，那种面对从无体验超体力劳作的无耐与无助，枯燥粗俗对斯文腼腆的恶意欺凌，美好愿景与现实割裂的巨大反差，小小年纪就不得不面对肉体和心灵上的双重挤压甚至是迫害。你无路可走，更无路可逃！

          文化大革命以及上山下乡运动，对我们整个民族都是一场浩劫！在这场浩劫中，每一个家庭终无法幸免。那1800万曾怀揣梦想的青春儿女，如子蕴者已是幸运，而他们大多数生活并不如意，有80万仍扎根在农村，有上百万在城市再分配后，踏入了下岗待业的序列！

         我赞同子蕴的观点：对上山下乡决不歌颂，它注定是我们一代人的命运劫难！所以“岁月不如歌”。

        子蕴所叙说的如烟往事，其实也是我们这一代人共同的经历，至今仍历历在目，仿佛就发生在昨日一般。父亲经“反右”之后的胆小怕事，面对红卫兵将来抄家的退缩和自保； “我”扪心自问，在北大荒十年，“踏踏实实、兢兢业业、努力付出”的那份自慰。那份命运弄人的无助凄凉，终是我们这一代人永远的“心结”。这样的往事真得就能如烟尘般，从我们的心里挥撒而去？改革开放36年，我们虽然日子看似好过，但造神的功能还在，那虚枉的说教与运动仍如影随行，也许只是换了一种形式。我们的往事无法成烟，因为我们的历史决不能再在下一代重演。

           “命运无法改变，诗心永向美好！”这或终将是我们这一代人的归宿！