文革这场浩劫，我们每一个人都参与其中，并且发自内心义无反顾乐在其中，我们迷信权力、崇尚暴力，用对领袖的愚忠为它添砖加瓦推波助澜。插队也如是。今天看来这一连串的荒唐行为令人匪夷所思，中华民族的聪明才智都哪去了？正如哈耶克所言，一种坏的制度会使好人做坏事，而一种好的制度会使坏人也做好事。从我们一出生，接受的宣传、教育铺天盖地，全民被洗脑，残暴的专政，容不得半点不同意见，动辄劳改、枪毙。文革和插队足可以唤作世纪超级大忽悠，但除了领袖的作用外，我们每个人都难逃其责。
在子蕴的书里，童真童趣，少年时的无忧无虑，别样的青春年华，刻骨铭心的爱情，纯真的友谊，父母婚姻的遗憾，无不闪现着那个时代的特征。在子蕴身上，汇集了她父亲的聪明、学识、音乐细胞，承继了她母亲的美丽、善良、多才多艺，她毫不掩饰亲生父母的婚姻悲剧，把一段不堪回首的家庭琐事娓娓道来，让人扼腕叹息。当然最令人感动的还是她与黑五类子弟D的爱情故事。我有幸顶着黑五类子弟的帽子20多年，深知其中的甘苦。子蕴聪明漂亮，不同凡响，D高大俊朗吃苦耐劳，现在大可以说子蕴独具慧眼，郎才女貌，爱情事业双丰收，可在那个年代，黑五类子弟遭到的非人待遇，常人难以想象。
众目睽睽之下“地富反坏右”家随时被抄，父母任由人打骂，流放、劳改是家常便饭，我们的别名叫“狗崽子”，有时连狗都不如。D被抄家后，为了活命，带着弟弟妹妹上内蒙插队，遭遇的艰难困苦恕不赘述，他和弟弟拼命地干活，却无法养活自己，坚强的小伙子甚至一度要轻生，子蕴的爱情成了维系他生命的唯一支柱。
我17岁到牧区插队，数年后一无所有，但为了被轰到农村的母亲、弟弟、妹妹不被饿死，不被人欺负死，咬牙把他们领到了我插队的牧业大队共同生活，直到1979年。上大学别想，入团入党更是白日作梦，知青里的姑娘视你为倒霉鬼，谁会黑瞎了眼看上你！
平心而论，尽管女主人公经历了许多坎坷与磨难，一家四个孩子全部到了外地，父亲也常年被排挤在外，由于家庭出身还算说的过去，大家都有工资，总能化险为夷。子蕴在农业连只干了七个月的农活，试想，如果不是七个月，而是七年？总有幸运眷顾有才华有多人追求的女孩，为了爱情，竟然飞蛾扑火般走向更深更冷更荒凉的大山，这样的女孩插队时绝无仅有，在当下“宁肯坐在宝马里哭，也不坐在自行车后笑”的年代，更是天方夜谭。对于美好的事物和雪中送炭的恩人，作者不吝笔墨，满怀感恩，给予了讴歌与赞美，对于丑陋的现象，丑恶的人性和制度，作者嫉恶如仇，给予了无情的揭露与鞭挞。尽管生活中不乏美好，苦中作乐，子蕴对文革对插队的认识更难能可贵，“绝不歌颂！”表达了她对人类这场大灾难的绝决。
文革过后，仿佛全民都成了文革的受害者，对文革的反思远远不够，有学者说，就是要打开人们心中那个“黑箱”。每个国人心中都藏有一个黑箱，只记得挨打，忘记了打别人；只记得自己的父母挨整，却忘了他的父母整别人整的更狠。黑箱里藏着什么，谁也不知道。有信仰的人向神忏悔，乞求宽恕，让心灵得到解脱，反思包括反省、回顾，是总结性的思考，我认为更应是执政党或领导层应该做的。近些年，偶尔可见当年的风云人物道歉，反思的不多，拜鬼的不少。
子蕴和D的读书经历让我想起了自己。1977年恢复高考，那年冬天正是要考试的时候，草原下了一场百年不遇的大雪，二女儿嗷嗷坠地，我骑马走场为人治病，弟弟帮牧民搬家，母亲妹妹妻子弟媳孩子，一大家人指着我呢，我怎么可能去高考！直到1990年回到北京，在一家医院工作，由于没学历，只能操纵一台经常出事故的钴60放射器。医院里没文凭的人报考医学中专，我去报名，人事科说最少要高中毕业，在知识分子成堆的地方羞的我无地自容，众所周知，67届初中毕业生只念过两年书。听说有自学高考，不需名份，不需领导批准，时隔二十多年后，我又拿起了书本。功夫不负有心人，我一边上班一边自学，门门考试几乎都是一次通过，且大多数课目都得66分，似乎预示着什么，大学语文88分得分最高，让我喜出望外。含辛茹苦，终于等到了毕业，到单位盖公章，恰逢一位副院长主事，他说我事先没得到医院批准，无论如何不给盖章。我把这段故事写进了书里，无疑，那位院长也会随着我的书或永垂史册或遗臭万年。当我拿到盖有北京大学公章的毕业书，圆了我的大学梦，还让我顺利进入政府机关，后来以干部身份退休，公务员虽然不值一提，但待遇与工人截然不同。虽然迟到了十年，我的这段经历与子蕴惊人地相似。
从某种意义上说子蕴是个成功的女性，夫唱妇随（或妇唱夫随），衣食无忧，生活富足，即便没有什么可炫耀的头衔，她的文章让许多大牌作家们汗颜，在书中她把自己的缺点和弱点毫无保留地呈现给大家，多愁善感，动不动抹眼泪，不会做饭不善家务，小资情调，凡此种种却让她超凡脱俗，摆脱了小市侩的庸俗，让读者牢牢记住了善良、正义和在动乱时代一个柔弱女性的无助和无奈。她喜欢唱歌，当她听到杭天琪的一首歌颂黄土地的歌曲时写道：“歌曲唱出了家乡的贫困、土地的贫瘠，生活在黄土地上的人们一辈又一辈地像牛马一样的劳作，而生活依然困窘。歌词的苦涩和无奈与曲调的高亢、苍凉，对听觉产生强烈的冲击，以致让我有一种撕心裂肺的心痛感觉……试问所有的国人，哪个不爱生养自己的土地？无论她贫穷或富饶，无论她落后或先进，那一望无垠的黄土地，那干涸缺水的平原山区，那低矮的窑洞和土房，那洒满泪水和汗水的故乡。”子蕴的话何尝不是所有老知青的心声。
我们随着子蕴的笑而笑，随着她的伤心而伤心，没有谁能如我们一样理解一名女知青的悲喜，那些希望、失望、梦想的破灭，那些绝望到冰点的嚎啕大哭，无处不闪现着知青你我的身影，有人比她顺些，更多的人远远不如她。子蕴是个乐观豁达没有什么城府的人，甚至有时傻傻的，不识时务，她不是不聪明，只是从不把小聪明使在朋友身上，她办事交友没有功利性，没有心计，所以拥有了那么多令人羡慕的铁磁。拿现在的眼光，D实在是个标准的美男子，个子高大魁梧，有责任心，吃苦耐劳，我们看过太多的美女知青，为了上大学，为了早点回城，委身他人，淘汰出身不好的男友更是司空见惯，找个出身好，能早日回城的几乎是唯一的选择。风水轮流转，黑五类翻身道情，当年说跑步进入共产主义，工人阶级和贫下中农是领导阶级，后来发现，在这场集体世袭的盛宴中，只有权贵们才真正活着进入了共产主义天堂，财富的多寡令人想像不到，不但能玩转中国，似乎要玩转整个世界，而蜗居在小房里，提前下岗，待遇极差，动不动说毛主席怎么怎么样的人，只能自豪地以我们无产阶级有一帮富可敌国的仆人聊以自慰。
每件文学作品都要接受时间的检验，那些为极权统制涂脂抹粉的作品可能红极一时，大卖特卖，终究会以顺从的奴才姿态走进历史的坟冢。而散发着人类普遍良知与善念，以普世价值（自由、民主、平等、人权、法制）为价值观的作品，在暗夜里，在历史的沙砾中终会熠熠发光。在寒冷的北大荒，风韵万千与众不同漂亮的子蕴围着拉毛围巾，扛着铁锤，把她一生中最靓丽的倩影留给了读者；另一位穿着绿军装，戴着近视眼镜，龇着牙，为伟大领袖献袖章，得到了御赐大名的年轻人，虽然正值豆蔻年华，稚嫩的脸上露出了灿烂的媚笑，红极一时，但“要武”注定要被世人耻笑，她把一生最丑陋的时刻定格在那一瞬间。希特勒与冲锋队。毛泽东与红卫兵。没办法，这就是历史。