告读者，此文是一个初中生写的十万字的哲学著作，已完稿。发给大家看看，评论，敬请指教。
      第一章：关于本书。　　为了不让读者浪费时间，假如他真的有兴趣读这本书的话。我现在把此书的全部构思写在开篇。它分五部分。

　　一，从家庭关系来分析，二，从男女之间来分析，三，从个人与社会来分析，四是总结。最后是几章附录，其中一章附录是关于人类的起源。

　　关于本书的资料，家庭部分是以李磊命案为例，男女部分是以陈琳情感为例；第三部分应以我们现在所处的社会环境来做例证，我知道这不现实，在写下去的过程中，我决定以清未政治状况来分析；也许我个人观点不同，对历史分析也不同。所运用的资料还有一部分，那就是我个人的生活经验，平常所思所想的，这部分最有价值的就是我，因为我的生活是我所掌握的第一手资料；第一手资料还有我引用的我对旁人的观察。

　　也许有人对我所引的资料不以为然。我不认为是这样，引用前人当然更好，而一想到前人是前人的生活；而我又没有时间去读他们的著作，并且我生活的现实中有许多确实是让我思考的；而对于前人来说，已死的他们是不能返生生活在我们这个时代，那么他们也就囿于某种缺憾，即时过境迁。

　　此文先写出来的二万字先发空中网，后在新浪网上，之后被许多小网站转载。

　　若真把它写出来的话，写出来的也是初稿。
　　人本性到底是什么呢？有人认为善，有人认为恶。认为为善者是从表面上看，认为为恶者是从实质上来认识它。不过有一点我们应相信，与一般人不同的那些提出人性是恶的并能表达出自己观点的大师，他们不是出自卑鄙地来表达这个观点，而恰恰相反，他们出自自己内心来希望人心向善。

　　只有了解这点，你才会了解这些大师提出人本性是恶的初衷。以恶制恶，使人向善，这才是他们宝贵的思想。

　　对一个国家来说，再没有比对这认识更对于国家有利的了。因为它关系到我们的道德伦理，恶与善，对人性看法的基点不同，在其上的伦理道德规范也不同，而之后就是。。。。。。
　　假如人性恶？那恶怎么解释呢，能用自私来解释它吗？相对于恶，人们认为人是自私的，自私对人性解释让人感到比恶更直观，难以按受似的。

　　只顾自己的利益，不顾别人的利益，这就是自私的解释？也许是自私这个词过于贬义了，人们在现在又认可个人利益，在不妨碍别人利益时，认为个人争取个人的利益是恰当的。现在有的地方不说卖淫为卖淫，称为有偿陪侍。

　　自私与个人利益的区别，就与有偿陪侍与卖淫的区别。其实开始没有区别，后来想想还是不同，有一种韵味儿。

　　人性是善与恶，一直是人们探讨的话题；普通人谈论它，只会是偶尔谈之；思想家谈论它，是想洞穿人性，让其成为自己思想一部分，规根结底是想让自己的观点上升到能够一个能够影响统治者统治方法的层次上；由于人类社会的发展，国家也由统治而进入管理阶段，其中人性恶还是善的观点在国家发展过程中起了很大作用，这里就不用说了。我们知道它的演绎。

　　让人感到有意思的是，在人类社会之初，人类社会就受这种观点影响并向前发展，之后才发展到我们认可的现在。人性本无恶与善，人性恶是群居所至，即我们人类这个动物是生活在一起的特征所作用于人性上；而由人所组成的社会是善，这也是人类群居所至，即我们人类这个动物生活在一起所作用于人类上。前者作用是在强调生命的个体上，后者作用是人类社会发展价值上；个体的恶而导致社会的发展，人类社会价值观取向善，真正它的含义是规范人的行为使社会向前发展。

　　上面简单说了个体与社会关系。正是人自身所存在于自身的二元，外加人的生命有限性，三者构成了人这个动物的所有情感。“虚伪”这个情感我不知别人怎么解释，它是社会的善使个体的恶有所顾忌而导致的，举个例子，一个对妻子不忠的男人，他必定会隐瞒妻子，人类社会的夫妻规范让个体的他这样做，从个体上来看，个体的恶导致他的不忠。只是简单举个例子，人类所有的情感都可以以此类推。我所说的只是解释人类情感的方法，而要知道人是个有血有肉的动物，方法只让你认识事物的本质，而并不含盖全部。

　　《人本性导论》此文并不是解释人的情感，而是从人的一生中三个重要部分来叙述；家庭关系，男女关系以及个人与国家之间。它是根据我认识过程而进行叙述。