半涩时光
五十九
风过山塘
午休后洋人与方桐去逛老街，最具江南特色的老街一定是临水而居，小巧而拱起的虾背桥，缓缓流动的水，一只乌蓬船慵懒地悠晃……这是许多人印象里的江南，这印象大都来自文艺作品，文艺作品最直接的作用就是构建了无数的意境，让人半真实半虚幻地感受着这个世界，其实这就是人的本质，人的身体存在是一种真实，人的精神存在是一种虚幻，这两者的结合才是完整的人，身体的改变是很有限的，精神的改变就有很大的空间……方桐总会莫名地就陷入到一种远离眼前现实的思绪里。
步入山塘街，果然一眼所见就是不宽的有些灰绿的一条弯曲的河，两边方石砌就的河岸，南边房屋的墙就直浸在水中，不少人家窗外搭的竹竿上挂着点什么，有的是一块腌肉，有的是一只竹篮子……这些都悬在河道的上空，窗台上一般还有些盆栽的花草，依稀可见那屋有人在忙碌……北边则有所不同，这临水的不是房子而是随势而建的走廊，这走廊偏又不是单独建的，是从房屋延伸出来的，这就有趣的很了，从这里走过既免受风雨侵袭也不受太阳照晒，既能看清对面人家的风姿也方便与河道上的船家打交道，那船家也许就载了自家鲜嫩的青菜白藕什么的来卖，你看见了便喊一声数些铜钱就进行交易。对岸的人家更是浪漫，从窗口放下篮子，篮子里放上讲好的价钱，船家接了，拿出钱放上鲜鱼活虾什么的，篮子再被吊上来……这日常不过的场景忽一日被一缕真魂抽离的人看见了，便大为感叹，以致吟出什么小桥流水人家的诗句，这意境便成了，更引得那北方干旱少水多沙地方人的臆想，想这份委婉这份精致这份灵动……由物及人，这样有趣的地方人必也是清秀柔嫩的，那么这里的女子……印象由此就有了，再听得一点其他的佐证，那么必是确凿无疑了，假如真的有机会体验到一点，那就再不会怀疑这里就是天堂里的风情了……于是世人皆信，这里原是天堂，那窗口便有娇媚水嫩的女子对风含笑，那乌篷船远远地摇过来必带了什么新鲜与淳朴，那桥上站着的肯定就是那痴情的书生……这里就是梦里的地方，这里就是寻梦的地方，所有的浪漫必要在这样的场合发生才有滋味，所有的浮躁必要到了这样的地方才会安静，缓缓流动的水是懒洋洋的，徐徐吹拂的风是轻飘飘的，走在这里简直全身都酥了……
这脚下踩着的千年前的砖头，已经被踩的坑坑洼洼了，这斑驳的裂了不少纹的木柱也不知看惯了多少红尘风月，头顶上的小黑瓦又听过多少人间的柔情蜜意？那河边的石岸也是一块块地流露出不同的肤色，有的被水半浸着，有的被青苔挡住了脸，但似乎都在无声诉说自己年轻时的故事……那不远处的高高拱起的石桥呢？因为站得高一些，所以望的就远一些，它似乎并不满足说这眼前的一切，它觉得经历的太多了，张家的男孩李家的女孩不就在那个夜晚在这桥边傻坐了半夜？王家的那个闺女不就是嫁给了北边的黄家？那花轿子就从小桥的南头抬到了北头，还有那一家，那迎亲的船不就是停这桥边的吗？还有那调皮的孩子在栏杆上刻上一道记号，那个即将远嫁的姑娘在这桥上呆呆地站着……一切一切太多了，不必细说了，远方，远方那水雾迷茫的地方，那个地方肯定有更美的风光，那些岸边的石头懂得什么，他们望不到远方……
方桐被这眼前的古老斑驳迷住了，仿佛时空在这里被凝住了一样，人世一切都没什么改变，恍惚觉得自己的前世也许来过这里？也许就生活在这里？真的不愿走出这里，可这里哪一间屋子属于自己呢？自己原只是过客，与这里的水无关与这里的风无关与这里的故事也无关。方桐与洋人踩着条石台阶登上石桥，打量着远处的水道与两岸的房屋渐渐地虚淡在薄薄的蓝烟里，心头不免略过一丝的惆怅，两边的房屋已经黯淡已经珠黄，这些古老的氛围其实已经消失，存在的不过是一部分人的臆想，岁月的匆忙让人难以把这份情感细细品尝，只好期待再梦一场。
下了石桥就到了南岸，有个不大的木戏楼，这应该是有段历史了，看那些雕工都很是精细，但这里好像被整修过。两边的房子门脸都是木质的，做工还算细致，都被漆成半暗的红，透露出暧昧的色调。洋人说这里原是风尘一条街，那女子大抵在二楼露台坐了，或抚琴或弄萧，只等那寻欢之人的到来，所以这里整齐，所以这里名声在外。看那二楼露台木栏杆里都有美人靠，当年有多少女人在那里斜坐着向下观望红尘？在这红尘里游戏谁是谁非？这里应该与秦淮河有一拼，人群有这么斜出一枝却如此艳丽，是幸还是不幸？若说是幸其实泪满巾，若说不幸何来眼前景？
这水道两边无边江南风情，北边民俗民情南边风尘风月，一条细河之隔却如天堑，一坠风尘再难回首，人间冷暖如此鲜明残酷，你道她以笑换钱，谁又解她背后辛酸？人前光鲜者往往背后凄凉，人前显弄者往往背后龌蹉，天地阴阳人之平衡，内德外和，外显内必失，人多不察，自为得计，其实正是露丑之时也。方桐内心震撼，外表木讷，木呆呆地张望，空空的木楼冷冷清清。洋人见方桐发呆，便解释这里刚刚装修过还没有对外营业开放，现在门面招租，将来都是卖些苏州特色物品，苏绣、折扇、旗袍、字画、古董什么的，那时候人就多了，呵呵。方桐知道洋人这呵呵里的意思，现实不由书生决定，书生之思只是半缕清风罢了，徒感叹，空对月。
二0一三年四月二十一日九点
| 雨林 (2013-12-14 22:42:42) |
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这个冬雨的周末随木桐的文字去到江南。月落乌啼霜满天，书生自古，总是对愁眠。 |
| 梅子 (2013-12-14 23:12:10) |
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早起读木桐文章，感受哲人与思想家的思辨与意识流，是莫大的享受。 |
| 予微 (2013-12-15 00:45:52) |
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"这日常不过的场景忽一日被一缕真魂抽离的人看见了，便大为感叹，以致吟出什么小桥流水人家的诗句，这意境便成了，更引得那北方干旱少水多沙地方人的臆想，想这份委婉这份精致这份灵动……" 一缕真魂被抽离了。 |
| 虔谦 (2013-12-15 02:30:43) |
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这章读起来也像是很细腻优美的散文。小说手法技巧真是很值得玩味研究。问候木桐白云！ |
| 春山如笑 (2013-12-15 02:36:41) |
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载了自家鲜嫩的青菜白藕什么的来卖，你看见了便喊一声数些铜钱就行交易。对岸的人家更是浪漫，从窗口放下篮子，篮子里放上讲好的价钱，船家接了，拿出钱放上鲜鱼活虾什么的，篮子再被吊上来…… 你描述的这短情景仿佛在电视剧或电影里见过,好鲜活的场面。 |
| 木桐白云 (2013-12-15 03:10:35) |
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书生有情风雨飘，人世间因情而生动。 |
| 木桐白云 (2013-12-15 03:11:21) |
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大家一路支持就是我的动力。 |
| 木桐白云 (2013-12-15 03:12:44) |
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呵呵，短暂抽离有利于心灵的松弛。 |
| 木桐白云 (2013-12-15 03:15:00) |
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谢谢虔谦的肯定，路是走出来的，偏路风景秀。 |
| 木桐白云 (2013-12-15 03:15:43) |
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这就是江南给人的印象了，非如此不江南。 |
| 追梦 (2013-12-15 06:59:49) |
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如果说人的精神生活是一种虚幻，意境是是虚幻的具体化，定义其为公理，臆想是试图用另外的虚幻想象或断章取义证明公理的存在和正确性，往往不客观。 |
| 木桐白云 (2013-12-15 08:52:36) |
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虚幻是对于可观可感可触的一般性真实而言的，臆想是虚幻概念下的一个子概念，凭空的而又无序混乱的无价值的乱想胡思当属臆想，站在一般人的角度来看反而更加清晰，因为直接面对感觉可以避免陷入概念的外延与内涵，当然如果要进行学术研究就另当别论了。 |
| 刘瑛依旧 (2013-12-17 09:09:23) |
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对景物的描写，细致到位，让人如临其境。学习了！ |
| 木桐白云 (2013-12-17 09:46:22) |
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哪里，你客气了。 |