前几天写了一篇该书的读后感，总觉得言犹未尽，意犹未尽。是什么没有说呢，细细品味你就会发现贯穿这本书的一条主线用一个字概括就是爱。毫不夸张地说这是一本用爱的旋律谱写的爱的篇章。你如果认真读过这本书，就会觉得此言不虚。

子蕴的父亲，按照她的说法是属于旧知识分子的范畴。有较高的文学造诣，看过该书所录得几首古体诗词可窥见一斑。子蕴可谓出身书香门第，遗传还是环境熏陶使她从小就表现了这方面的才能。我们有理由相信如果没有文革，也许中国文坛会多了一个女作家，少了一个行政管理干部。应该不是成为大陆的龙应台，而是龙应台应该是台湾版的子蕴。当然这只是假设，而‘爱’在这本书中的体现可是实实在在真真切切的。

在童年趣事、快乐小学、歌声伴着我成长等章节中，展现在你面前的是一个爱电影、爱音乐、爱唱歌阳光灿烂的小女孩。当然也爱学习、爱漂亮、爱自己。有人会说爱自己算什么，一个人如果连自己都不爱他会去爱别人！推己及人，老吾老以及人之老说的都是这个道理。

爱父母，在对父母的感情生活上，支持并尊重他们的各自选择，就是这种爱的充分体现。有些人以种种借口阻挠父母的再婚，丝毫不考虑父母的感受，还敢口口声声的说是为他们着想。

爱兄弟姊妹，在对哥哥、姐姐、弟弟的描述中，字里行间无不洋溢着这种亲情。在下乡时没有选择去自己的男朋友那里，而是选择去弟弟那里。毫无疑问，前一种选择会受到百般呵护，而后一种则正相反。这种爱体现的是一种责任，一种担当。

子蕴与D的爱情故事，书中有独立章节。可称得上死生契阔、历经磨难、不离不弃、相守至今。在书中看到D英俊潇洒，还是篮球队员，身材自然不是魁梧、就是矫健了。家庭反对的理由，不言自明。在那样的社会环境中没有真挚的爱，是无法坚持下去的。我们在赞美这样纯真的感情的同时，是不是也要思考是什么让这样两情相悦的青年爱得如此辛苦？那样的时代不是要承担一部分责任吗！只要是思维正常的人，有谁会希望那样的历史重演呢！

爱朋友，当朋友有困难时挺身相助。书中有这样一个情节，到兵团后主动选择了靠近关不上门的地方。当人们为了公交车的一个座位而拼命拥挤时，可会想到这个座位也不过只是坐几分钟最多也就几十分钟而已。而选择这样既不安全又受风吹的地方，谁也不敢确定要住几年或者更长时间。没有爱可以做到吗！

文章大家韩愈有这样一段话：“呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”二王八司马事件，刘禹锡柳宗元同时被贬。刘禹锡被贬到比柳宗元还要差的地方，柳考虑刘有老母在堂，愿与刘易地。韩愈由此发出了感慨，并刻画了一些势利小人的嘴脸。套用韩愈的话：闻子蕴之风，亦可以少愧矣。

爱生活才能历经波折坎坷，坦然面对。书中有这样一个情节：调到大兴安岭工作时，提出的唯一条件竟是不做自己擅长的宣传工作。当时文宣有个“两为”方针，“高大全”的原则。为了需要，可以罔顾事实无限拔高。不能左右或改变这种情况，尽管喜欢文字工作，但仍然选择放弃。是不是也是另一种形式的抵制或者说反抗呢。

因为心中有爱，所以总能看到别人的长处。子蕴无论是返城待业还是在图书馆、药店等处工作都能与人友好相处。对出身不好的也没有横眉冷对，而是给了应有的尊重，建立了融洽的关系。前些天有位网友，对本人的反动的资产阶级思想给予了言辞激烈的痛斥。我真想向这位具有很高阶级觉悟的朋友请教一二。爱憎分明的雷锋同志在扶老大娘过马路时，是否进行过了内查外调？如果是“黑五类”的家属，那可是阶级立场的大问题。同时也没有听说雷锋有像北大孔教授那样的火眼金睛，‘一眼’就能看出谁是杀人犯。

时至今日有些人尚且如此思维，在那个时时处处以阶级斗争眼光看待人和事的时代，不是更难能可贵的吗。

记得有这样一个小故事，讲的是苏轼和他的好朋友佛印和尚的趣事。苏轼取笑佛印参禅的样子像坨牛粪，而佛印却说苏轼像尊佛。苏轼回家向小妹炫耀，苏小妹说，妄你如此聪明竟然不知道见心见性，佛印心中有佛，而你心中只有污秽的东西。据专家们的考证史上根本没有苏小妹这个人，故事是杜撰的，但道理还在。

我们的教育总是在宣扬什么世上没有无缘无故的爱、恨。按照这样的逻辑，如何理解：美国一民间组织不惜金钱和人力到云南偏僻山区帮助当地居民改变落后的生活方式，帮助建沼气池。所做的这一切只是为了减少当地居民对珍贵树种的砍伐。要知道这些树木可是生长在中国的土地了，与你美国人何干！还有一个日本青年人不惜巨资在中国的西北沙漠地带搞绿化，只为改变当地的生态环境。要知道不管是八百年还是一万年，沙化把北京淹没了，也跨不过日本海吧。

这些就是我在这本书中读到的和想到的。

还要说说这本书的事，但与书的内容无关。

搞文字可是劳心劳力的事，纪实作品更会如此吧。虽说平铺直叙，实事求是，但素材取舍也会煞费苦心的。听说紫蕴要写一篇关于这本书的文字，个中辛苦也许能让我们略知一二吧！

序言中讲到子蕴腿里至今还有一块钢板几颗钢钉，腰痛病也时而发作。即使精力旺盛，毕竟病魔缠身。交游广阔、朋友众多，邮、寄、送书面面俱到，这些辛劳不问可知。

也难怪那位伉俪情深的D说:“人家都要你书,是因为要去糊墙没纸了!”这应该是D看到爱妻太辛苦了，而劝她的一种委婉说法吧。

子蕴的书是爱的篇章，而子蕴要传递的也是爱。

有首歌词，人人都献出一点爱，这世界会变成美好的人间。爱可能有不同的表达方式。我体会爱，就像出山的泉水，那样的纯净，清澈见底。也是那样的自然流淌，没有任何的外来力量。就像润物无声的春雨，滋润人们干涸的心田。矫揉造作、施舍怜悯、施恩图报等等和这样的爱相去甚远。当然只有热爱生活，才会促使我们努力去改变一切不合理的社会现象，世界真的会变成美好的人间。

最后将这句话送给子蕴：君子道人以言，而禁人以行。