桐批《论语》之述而篇

                桐批《论语》之述而篇

 

述而篇第七 论语目录

 

71 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

述而不作有一定鲜活性,却不易传承,可知学习需要多种方式进行。

 

72 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

此为世之楷也,民之难为,尽力向善而平和是也。

 

73 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

子之忧天下动容,民应悟而行之,后得趣也。

 

74 子之燕居,申申如也,夭夭如也。

内外一也,天地如之。

 

75 子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

子叹己之老而事未成,难料如今依旧路漫漫。

 

76 子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

道为上,德为行,仁为心,艺为趣。

 

77 子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”

诚心来学者,尽力而为,境也。

 

78 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

此因材因情而教也,勉强者难调,顺自然者天道也。

 

79 子食于有丧者之侧,未尝饱也。

情于心者必感世,何能无改。

 

710 子於是日哭,则不歌。

寡情者淡之,一任己心。

 

711 子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

勇于心而慎于行,要体现出人的智慧,这就是大家要努力的地方。

 

712 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

名利虽佳,途不正者莫求之。

 

713 子之所慎:齐、战、疾。

有所慎者有所敬,无知者妄也。

 

714 子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

入心者不知他,至也。

 

715 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺。吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”

有理让三分,无理退三步,世之道也,争者易损。

 

716 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

居世适用为度,有余力者惠人,不亦乐乎?

 

717 子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”

向善不倦,其乐和煦。

 

718 子所雅言,《诗》、《书》、执行,皆雅言也。

适应社会时代而不盲目,取舍合道。

 

719 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

不忧己贫而忧道,底线是能与众同存,弗如者难达也。

 

720 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

无生而知之者,一心以求也。

 

721 子不语:怪、力、乱、神。

不语者非不存在也,子之未解。

 

722 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

从他人处或学或鉴,是为学之途也。

 

723 子曰:“天生德于予,恒其如予何?

正义盈天地,无惧无畏。

 

724 子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”

无私则坦然,平和而乐也。

 

725 子以四教:文、行、忠、信。

今之校唯以文者,失之多矣,得皮毛而无魂。

 

726 子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”

伪者虚风,世之敌也,民宜实而淡,于是可也。

 

727 子钓而不纲,弋不射宿。

取之有道,不滥者,适度也。

 

728 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

知择善者已近善,辨别的要点就在于内心有善意。

 

729 互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁已以进,与其洁也,不保其往也。”

优缺同在者众,扬优抑缺乃日常之功也,宜生与之。

 

730 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

远近由心,有心者即行也。

 

731 陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?“巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”

有错被指出是幸事,被遮掩可能就耽误了一生。

 

732 子与人歌而善,必使反之,而后和之。

好学且看重他人之长,正是和善之道也。

 

733 子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”

子之得在文,行不足也,未自得者,诚也。

 

734 子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

人之乐在进,非至也,无称至者,尚有进矣。

 

735 子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:‘祷尔于上下神祗。’”子曰:“丘之祷久矣。”

岂不语怪力乱神?愚者执矣。

 

 

736 子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”

两权相害取其轻,益取长远。

 

737 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

坦荡如日月,长戚如阴云。

 

738 子温而厉,威而不猛,恭而安。

内心平而自律严,自然威仪。

 

 

 

 

 

 

 

                  二〇一九年九月十日十八点四十

 

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