博爱的世界
世间生灵千千万，仁义善良到处见。
照顾他人孩子时，南极企鹅最无私。
尊重长辈是羚羊，年长站立少不躺！
以身果腹是黑鱼，鱼母复明才离去。
纪律标兵沙丁鱼，道路狭窄也不挤。
大雁飞行排成排，幼雁安排中间站。
喜鹊乌鸦嘴不贪，吃饭先把老人喊。
小羊年幼情义深，跪乳礼节暖人心。
老鼠尽管人人恨，关爱残疾是先进。
斑马喜欢成群居，遇见敌人舍自身。
森林也有消防员，灭火鸟是最勇敢。
人类出现上万年，孝字故事代代传。
舜帝心胸最宽广，不记前嫌孝感天。
母亲卧病整三年，亲尝汤药美名传。
人之初时性本善，葫衣顺母泪涟涟。
父母双亲患眼疾，鹿乳奉亲披鹿皮。
为让双亲不担心，假扮儿哭娱二人。
卖身葬父讲董永，感动仙女成眷属。
丁兰年少双亲亡，不忘恩情雕木像。
母子二人心连心，啮指痛心话曾参。
百里负米回家中，子路孔子也称颂。
江革孝廉穷赤足，节省为母吃穿丰。
怀橘遣亲小陆绩，袁术当年很惊奇。
郭巨分家要母亲，埋儿奉母得黄金。
黄香年少及为孝，扇枕温衾待父亲。
时时刻刻念老人，拾葚异器话蔡顺。
莫说儿媳是外姓，涌泉跃鲤感世人。
大千世界纵横观，往事回首如云烟。
学习仁义礼智信，做事三思处世谦 。
努力学习新本领，争做文明好少年。
作者：张苏盟家长张洪亮
仁 义 礼 智 信
诗歌所参考的内容：
企鹅：扬无私奉献的精神，办起“托儿所”。入托的小企鹅虽然来自各家各户，但“教练”们对它们的照料都十分公平，并认真训练，一直到小企鹅都学会独立捕鱼虾，方算完成任务。
羚羊：非洲羚羊十分尊重长者，从不敢盛气凌人地对待老羚羊。群体休息时，只要有一只老羚羊站着，小辈们决不敢擅自躺下。如果有不礼貌的小羚羊撒娇躺下，就会受到同伴们的谴责或阻止，让它们立即站起来。
小羊跪乳之恩：小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。
黑鱼：又被称为孝鱼。老黑鱼产仔后双目暂时失明，小黑鱼出生后总侍奉在老黑鱼左右，一个个争先恐后地往老黑鱼嘴里钻，自我献身以饱母腹，表达孝心。何时老黑鱼的眼睛复明，能捕捉食物，剩下的小黑鱼才离去。
海豚：一只母海豚临产时，四邻八舍的母海豚便回来当“助产士”。等到豚婴降生下来，这些母海豚又争当第一奶妈。
喜鹊和乌鸦：喜鹊和乌鸦发现食物后，往往大声叫来长辈，让其先“享受”。老鸟吃过后，便飞到高山放哨，再让晚辈安心啄食。
大雁：爱幼人人熟悉的大雁，不仅飞行秩序井然，始终保持“一”字或“人”字队形，而且是老雁打头，幼雁居中，最后是老雁押阵。头雁在前面紧拍几下翅膀，气流就上升了，幼雁靠着这股气流滑翔，飞起来很省力。
长者先吃，年幼者后吃。
老鼠：关心残疾甚至“人人喊打”的老鼠，也会表现出非凡的“品德”。生物学家西蒙斯和他的助手亲睹了下面一件奇事：两只老鼠同行，后面的一只叼着前面一只老鼠的尾巴。西蒙斯信手捉住了老鼠，仔细一瞧，才恍然大悟，原来后面一只是“瞎子”。
灭火鸟：见义勇为在拉丁美洲的尼加拉瓜，有一种被人们称作“消防队”的鸟。这种鸟只要发现哪里起火，就会成群结队飞去，从嘴里吐出一种特殊的粘液，迅速把火熄灭。经科学家研究发现，这种粘液含有高效的灭火物质。
沙丁鱼：秩序沙丁鱼在海中遨游遇到狭窄通道时，会自觉排成整齐队伍，让年幼在上层、年长者在下层，井然有序，依次前进，从不争先恐后。
孝感动天：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
埋儿奉母：郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
扇枕温衾 【拼音】：shàn zhěn wēn qīn 【解释】：形容对父母十分孝敬。
记述了东汉江夏安陆人黄香因幼年丧母，侍父极孝，炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡；寒冷的冬天，则先钻进被窝温热被子再让父亲休息。长大后任魏郡太守，魏郡遭受水灾时，黄香倾尽其所有赈济灾民，被誉为“天下无双，江夏黄香”。
拾葚异器：葚[shèn] 桑树结的果实。蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
涌泉跃鲤：姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常 到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
怀橘遗亲:在客人家怀藏俩橘子,只想回去送给母亲尝。 比喻孝顺 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说："母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。 "袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
亲尝汤药：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"
百里负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"（《孔子家语·致思》）
芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说："孝哉，闵子骞！"（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
鹿乳奉亲：郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
戏彩娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
卖身葬父：董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
刻木事亲：丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
行佣供母：江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
| 张苏盟 (2013-06-23 12:56:33) |
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这是爸爸曾经特意为我编的诗歌，涉及的内容有动物界，还有古代《二十四孝》里面的成语典故。 |
| 外星孤儿 (2013-06-24 11:30:44) |
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这个爸爸真是用心啊，涉及的知识面很广，即学知识又是道德教育。 |
| 天地一弘 (2013-06-25 00:25:32) |
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谢谢盟盟细心的爸爸！这个世界需要博爱！ |
| 张苏盟 (2013-06-25 08:44:48) |
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谢谢您。我爸爸当时编的时候，也查阅了不少资料的。 |
| 张苏盟 (2013-06-25 08:46:50) |
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我爸爸也常说，在动物的世界也是充满关爱的。并非只有人类才懂得。在动物界，很多动物可能都是出于本能。 |
| 吴名 (2013-07-01 14:49:11) |
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孩子，古人的话也不可全信，要学会分辨是非。 郭巨埋儿不是孝顺，是故意杀人，不过犯罪中止而已，放在现在要判刑的。既然他那么穷，为什么不跟弟弟一起奉养母亲呢？你爸爸要是像郭巨这么“孝顺”的话，你可就危险了。 |
| 张苏盟 (2013-07-01 23:13:48) |
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我觉得，历史的典故，不能用现在的想法分析的。李世民究竟是一个怎么样的人？张飞、关羽都是对待他们的士兵很残忍的，庙宇中该不该供奉他们？桃园结义被很多后人效仿！中国古代留传下来的《二十四孝》的典故，不是我爸爸说的 |
