（人之初，性本善”还是“性本恶？）
中国著名的“人之初性本善”还是“性本恶”的“人性大猜想”，提出已经有好几千年了。然而至今没有最后答案。孟子曾经给出了第一步的证明：人有“恻隐之心”，故人心向善。时至今日，当今学者也还仍然是停留在这一步。你的见解又如何呢？
我们说，（1）人是爱的结晶，爱是善，结晶亦善；（2）人一生产下来就很“可爱”，“可爱”就一定是善；（3）人有“恻隐之心”，“恻隐之心”就是潜意识，潜意识就是基因，基因就是本能，故此人注定向善。所以说，“人之初，性本善”。
那为什么有人说“人之初性本恶”呢，其原因是屡见“人性恶”的基本事实。我们可以回过头来看看弗洛伊德的证明：物质必具能量，能量不可数；生物必具本能，本能不可思议。弗洛伊德研究认为：人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动行为的内在动力。
弗洛伊德理论指出，人最基本的本能有两类：一类是“生”的本能，生是美、是喜，生的本能决定了人善良的本性；另一是“死”的本能，即死亡本能或攻击本能，这种本能决定了人性善恶相互转换的可能性。生的本能在成人之初，死的本能在成人之后，故说，“人之初，性本善”。
人在温馨、在爱抚的环境生活中，必激发善良的一面；人在恶劣、在仇恨的环境生活中，必诱生邪恶的一面。心理学研究显示：善者看人善，恶者看人恶；善者以人善为据而行善，恶者以人恶为据而行恶。故此说，“性相近，习相远”。狗为什么会咬人，是因为它常常处在恐惧之中。
讨论性善与性恶有意义吗？有！只有承认“性本善”，这才有了改恶从善的依据；只有承认“习相远”，这才有了改恶从善的措施。其实，善与恶是一个事物的两个方面，在某种条件之下，它们可以相互转化。这是一条对立统一的矛盾法则。
讨论性善与性恶有必要吗？有！因为“性善与性恶”涉及到“和平与战争”的问题。和平是善者的温床，战争是恶者的土壤。善者期待和平，恶者宣扬战争。战争与恐怖是以好斗为唯一美德，而以求和为唯一耻辱。
所以，本文意图在乎优良环境，不要姑息恐怖、不要纵容战争！但是，我们在思考中华文化成长的过程中，曾经给出三条结论性看法：（1）祖宗崇拜；（2）帝王文君；（3）文化革命。其中文化革命确实表现文化成长过程中的激荡，但却所付出代价不少。
几千年来，我们常常去东方求仙、到西方求神。近百年来，先是学会了“革命无罪、造反有理”，后又迎来了迪安·古德哈姆·艾奇逊提出“和平演变”理论。艾奇逊预期在中国革命第三代、第四代人身上，必然产生文化的回归。这也倒是一种新的思维。
其实，在华夏这块土地上生活的人们，历史前进的步伐总是循着自己的文化行事。尽管时左时右、或进或退，却始终都不离中华文化这条中轴线。制度管理只能与时俱进。既得利益者实时放下嗟来之食，全民无须长期斗争流血，这就是“和平演变”的新道理。
我们需要营造出代代和谐发展、与时俱进、和平演变的优良环境。此乃善之善者也。
| 圆通赏花进行时 (2013-04-26 16:49:51) |
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有关文化革命与和平演变两个术语非常扎眼，政治家们不会喜欢，但事实却是那么多的无奈。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-04-26 16:50:59) |
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祖宗崇拜是乡土文化，中华儿女向往认祖归宗；帝王文君是行为管理文化，层层监督，级级承担；文化革命是基于“穷则变、变则通、通则久”的理念。有关革命，一方面以眼还眼、以牙还牙，一方面以残治残、以暴治暴，战争与恐怖不绝。 |
| 牧童歌谣 (2013-04-26 19:33:37) |
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人性本是自私和充满原罪的，无人能免。 |
| 春山如笑 (2013-04-26 19:50:57) |
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谢谢你的好文。冤冤相报何时了，仇恨是没有出路的。 让我们从自己做起，以善的本能和仁爱之心对待他人，为有一个和谐的社会而努力。 |
| 夕林 (2013-04-26 21:25:30) |
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这个题目挺难的！我喜欢这一段： 人在温馨、在爱抚的环境生活中，必激发善良的一面；人在恶劣、在仇恨的环境生活中，必诱生邪恶的一面 |
| 梅子 (2013-04-26 22:29:03) |
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我喜欢“善者看人善，恶者看人恶；善者以人善为据而行善，恶者以人恶为据而行恶”。 这是生活的现实。 |
| 阿朵 (2013-04-26 23:18:37) |
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善者看人善，恶者看人恶；善者以人善为据而行善，恶者以人恶为据而行恶。 善者行事可能吃亏，但心里是幸福的。恶者心里充满了仇恨，最大的受害者是自己。 |
| 林静 (2013-04-26 23:37:05) |
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谢谢圆老的精彩好文。这个问题我思考了很久，到现在也没有想明白。我认为人的＂性本善＂和＂性本恶＂是东西方文化区别的渊源之一。我本人偏向＂性本善＂。按照中国中庸的观点，大概是善恶并存。就像您说的不同环境激发不同的一面。 |
| henrysong (2013-04-27 23:32:18) |
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如果性本善，世上哪来的恶？如果性本恶，这世上哪来的善？在我看来，中国几千年关于性本善还是性本恶的理论思辨其实既没有抓住重点，也没有任何价值。仅只局限于理论的思辨， 而不认识到人性兼具善恶的双重性，然后建立一个制度来抑恶扬善，对于人性本善还是本恶这样的思辨再争几万年，也对中国社会的进步没有任何补益。
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| 飘尘永魂 (2013-04-28 01:53:01) |
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谢谢圆老分享！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:13:14) |
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亚当与夏娃，开始是神不是人。后来是人不是神。谢谢光临！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:16:30) |
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重要的是需要建立一个健全的制度，中国也已经摸索了几千年，至今还没有找到门道来啊！谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:18:59) |
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明知不可为而为之，这是我的一贯表现。只能说明我也想过此问题吧！谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:20:17) |
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看来梅子是一个真的善人啊！谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:24:16) |
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害人这一定心存恐惧寿命一定不长啊！谢谢阿朵的关注。我认识你已经周年了啊！谢谢你谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:27:00) |
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我总觉得善人宣扬性本善，恶人宣扬性本恶，这也是必然啊！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:31:31) |
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上帝独一无二，其所创造的都是一分为二：首创光与暗，再创天与地，又创八面十方环境；上有忠奸，下有正邪；造人分男女，造物有雌雄；规定是和非，警示善与恶。……所以说，善恶是上帝创造的啊。 |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:34:37) |
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大约有一段时间没有做沟通了，其原因是觉得我这一段时间大脑迟钝啊！谢谢来访！谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:37:37) |
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据我统计，中国历史战乱时间长，和平年代短呢！为什么呢？ |
| 圆通赏花进行时 (2013-05-03 20:41:19) |
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我们中国，总是有那么两种人，或有人搞文化革命，或有人搞和平演变，不过最后还是搞的文化革命。真是无奈啊！ |
| 圆通赏花进行时 (2014-12-19 22:17:37) |
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此文荣幸被石氏基金会季刊（地址：P.O.Box 610910 San Jose，CA 95161-0910）第50期采用。感谢之至！ |