二十三
半个月后，旖旎完成了学术论文。起先她要署上我的名字，我没同意。我希望这篇文章属于她个人的成就，为激发她以后的科研热情打下良好的基础。我也不想动用什么关系来发表这篇文章，主要原因是，这么做不符合我凭灵魂生育的原则——我不想说什么“反腐败”之类的大话。再说，我相信这篇文章已达到了公开发表的水平。我叫旖旎寄给了《外国文学赏析》杂志。果不，两个月后，她就接到了录用通知。更让我高兴的是，旖旎双喜临门了。她的校本科生科研基金申请——《论〈洛丽塔〉主人公“亨·亨”的性格特征及其爱情悲剧》，获得了立项批准，资助金额一万元。
一晃就要过圣诞节了。近段时间，我的旖旎简直成了世界上最美最美的人儿。我这么说，是因为——至少在我个人看来，她是受到了身体爱欲和灵魂爱欲的双重滋润，才这么美的！要说呢，她那“天生的特质逐步展露，最后鲜花怒放般彻底展开了”（“包法利夫人”的那种美呀）。圣诞节前三天，她就告诉我，只怕她要用“分身术”，才能对付得了那些想跟她一起过节的男人。至少有两个大学生，其中他们年级的那个男生，追得特紧；还有一个博士生，也要请她吃饭。（博士生？是谁？我神经系统的某根弦，兀自轻颤了几下！）另外，还有她们年级统一集体活动。我说，你有足够的智慧对付他们，只要你把晚上九点以后的时间属于我，就行了。
我提前向安琪撒谎。市作家协会办的那个作家培训班，对我的授课呼声极高，特地邀请我参加他们的圣诞节之夜舞会。我哪，不好推辞，就勉为其难地答应了。安琪没加思索就同意了。她大概在想，既然近几年圣诞节他都是待在家里，偶尔出去一下，也没什么大不了的。
圣诞之夜九点，当我提前十分钟到达校大门口时，旖旎正站在北风凛冽的门前等我，一边两脚不停地在滑溜溜的冰地上跺着，一边往嘴唇上涂着防裂的唇膏。我一开车门，她嗖地一下带着寒风就钻了进来。还来不及丢下她那小巧精致的Coach手提包，便一头向我扑过来，还一迭连声地说，“冻死我了，冻死我了……”。接着又做了个乖乖女那般的娇憨动作——一双冰冷的小手猛地掖进了我的怀里。
我问她，我们去哪儿迎接圣诞老人？“当然是城里最最浪漫的地方”。你知道哪里最浪漫？“红房子。”我知道红房子，但我要她提供理由。“红房子，是法国人开的。我觉得法国人最浪漫了，所以他们的餐馆，一定是最棒的！”你以前去过那儿吗？（嫉妒的老师又开始盘问了。不知道苏格拉底这样嫉妒不？）“没去过。去年圣诞节，我和画家男友想去，但觉得太贵了，没敢去。今晚，我可是要宰你哟。”你想怎么宰，就怎么宰。我愿意呀。
我的车开得很慢。我们一边卿卿我我，一边欣赏街上五光十色的夜景。旖儿，今天过得开心吗？“还行吧。应付了一下几个男人。午饭是跟两个男生一起吃的，其中一个是我们同届的，他一上学就开始追我；另一个，是别的专业的。”挺好玩的嘛，其中一个，恁是充当了电灯泡哟！（我酸不溜叽地讽喻一下。既表达了小小的嫉妒之意，同时又提示一下：你为什么要这样安排？）“咿，电灯泡！你这是怎么说的呢？嘻嘻，是我特意这样安排的。表明我对他们俩个谁都不偏袒，我们都还只是一般的朋友。”什么“还……”？这个“还”字，不正是意味着：还有进一步发展的可能？“看你……傻帽一个！你别太敏感，好不好？老苏格肯定没你这么敏感。”
那……晚餐呢？“我本不想告诉你的，怕你过于敏感。但如果你真的达到了老苏格的风范的话，你就不会这样了。”我当然可以达到。要不，怎么能做到凭灵魂生育呢？“那我就告诉你吧。晚上，是季笃请我吃的饭。”
“什么——？”我猛地一下踩住车刹。车轮在坚硬的冰辙上，冤屈地发出尖利的“吱——呃”声。“怎么样，你吃醋了吧？嘿嘿，还自称是老苏格呢！不就是……吃顿饭吗？有什么大不了的？”没什么……没什么。我只是顺便问问。不过是师门内的交流嘛。应该的……应该的……
见我没再追究，她也就不吱声了。走了半个多小时，我们来到本市最繁华的街道，我记得这一带有一家“红房子”的。这里圣诞节的气氛，更浓了！街道两边高大建筑物上的景观灯，一溜儿地全都打开了。特别奇妙的是，人行道上的那些个树，其树干、树枝上，全部用网状式的微小彩灯给笼罩着，并点缀着不同的颜色——白色、蓝色、黄色、紫色、粉红色等，交替地闪烁着，而以白色居多，因为在白色荧光的衬映下，整颗树看上去，就像正在散发飘舞着雪花儿一样。几乎每家大商店、酒吧的门前，都有一颗圣诞树，上面的各色彩灯熠熠生辉；橱窗玻璃上，画满了圣诞老人像、“Merry Christmas !”艺术字样，以及即兴发挥的蹩脚艺术作品。我的小淘气乐得不行！当她睁大眼睛盯着什么好奇的东西时，睫毛倒是显得更长了，可双眼皮的细纹褶皱，不见了。
“Look，红房子，红房子！”旖旎本没来过这里，但她看到了在景观灯映照下，那一栋全部由红砖砌成的三层楼房子。“呼啦，真是名不虚传的红房子呀！”她随下车随赞叹说。一位圣诞老人（旖旎一眼就看出是个精干小伙子装扮的），把我们接进一楼大厅，里面有一高大的圣诞树，来宾们可随意要一个树上的礼物。然后我们在漂亮小姐的引领下，乘电梯来到三楼。
好一派幽暗、寂静，颇带神秘色彩的楼厅呀！厅内几乎没有开灯，只有那乳白色的墙上，偶尔有盏或红或蓝的小装饰灯，向地毯上铺撒着一丝丝柔和的光线。每张桌子，是清一色二人座设置，洁白的绒布桌面上，正中摆着一个金色的烛台，上面点一根又粗又红的蜡烛，烛光在轻柔地摇曳。一位脸色红润的小姐笑盈盈地对我们说，你们运气好，只剩最后一个座位了。
这是一个情侣喁喁私语的世界。在这样一个世界里，二人以外的存在，都是没有意义的。我们要了一个自助式的煮咖啡装置，它有两个对称的玻璃壶，其中一个的下面置有酒精灯，待咖啡煮好后，它会自动地经由一根管道流向另一个壶保温。“让我来煮吧。我对这玩意儿，可熟悉了。你就等着喝香浓的咖啡吧。”旖旎开始操作起来。我点了她喜欢的费列罗巧克力、水果拼盘、开心果、瓜子等之类的小玩意儿。师生二人的圣诞节之恋，就这样开始了。
我们谈话的主题，当然少不了爱情。但我们不像在场的其他那些只流于打情骂俏的情侣，我们谈的是“爱欲”。在这样一个情意绵绵的浪漫氛围下，旖旎自然联想到了我经常讲起的柏拉图的《会饮》。“哎，老苏格，你经常动不动就讲起《会饮》。我嘞，也多少知道一点儿其中的内容，可你一直都没有完整地讲给我听，特别是《会饮》背后的故事。今晚，就给我讲讲吧。好吗？求你啦！”
我也觉得，在圣诞之夜，此情此境，与柏拉图所讲的那个“故事”的背景和氛围，倒有不少契合之处。我自然就打开了话匣子。这也是凭灵魂生育所需要的。
小乖乖，那你就听好了。柏拉图的《会饮》，书名的英文词是Plato’s“Symposium”。你会拼写吗？（旖旎点点头：她会。）其实，“Symposium”这个词，字面上的意思很简单，就是我们现在所说的，专题讨论会、学术讲座或沙龙什么的。
“为什么要译成《会饮》呢？挺咬口的，还难知所云哦！”
将这个词译成“会饮”，是很考究的哩。“会”嘛，就是聚会在一起，为数不多的几个旨趣相投的人，在一起聊天、谈话；“饮”呢，当然就是喝什么东西啦，喝酒、喝饮料、喝水，都可以。如果我们现在说“会饮”的话，就是一些哥们儿在一起，边喝酒或喝饮料，边聊天、侃大山。就像今晚我俩这样，也算是会饮了——圣诞会饮。
“圣诞会饮？恰当不过呢！还是你联想丰富。那……当时是谁跟谁聊天，都聊些什么呢？”旖旎呷了一口咖啡，劲头来了。
《会饮》所记载的，是苏格拉底和他学生们的一次晚餐聚会，谈论的主题就是爱欲。据说嘛，这次会饮的起因，是前一天，诗人啊伽通的悲剧作品得了奖，所以就在他家里会饮。一共来了七八个人，分别是诗人、哲人和政治家，基本上都是苏格拉底的学生，其中，还有两三个是苏格拉底的有情人哩。
“有情人……是什么意思？咋不叫情人呢？”小学生蹙眉思考起来，像是发现了一个特别有趣的东西。
可有意思啦！在《会饮》中，情人，有主动和被动之分哩。我记得在古希腊语中，分别用了两个词。主动表达爱意的那一方（比如你旖旎），英文词为Lover ，中文译为“有情人”；而被动接受爱，或态度尚不明朗的那一方（比如我这个老师），就称Beloved ，用的是动词的被动式，故译成“情伴”。在那次会饮中，有两三个爱慕苏格拉底的有情人，而他本人则没置可否。
“嘿嘿……就我俩的情形而言，不好说我是有情人，你就只是个情伴吧？你那时追我，照样是追得紧呢！”我的有情人似乎不喜欢随意贴标签。
这我承认。我俩是不好区分。但在老苏格看来，在爱欲中，总有一方要主动一些。特别是在“男童恋”中，成熟男性总是要主动关爱、呵护少男。这在当时的希腊人看来是最高尚的一种爱情。
“那……当时会饮的具体场景，又如何呢？”我那容光焕发的小学生，她的兴味越来越浓了。
从傍晚开始，人们陆续来到阿伽通家。每到一位，就由阿伽通和一名小童男迎进屋内，先由小童男给客人洗脚，然后让客人按先来后到的顺序，躺在坑上（实际上呈半卧状）。那天，苏格拉底是倒数第二个到场的，因为他碰巧在半路上思考什么问题，愣了半响。等老师一到，会饮便开始了。要求大家从左到右顺着来，各人尽自己的所能，作一篇优美的“颂辞”来颂扬“爱若斯”，就是Eros，也就是我们通常说的“爱神”。
“真是激动人心啊！他们肯定谈了不少高明的见解。是吗？”旖旎要我别只顾了讲故事，她把一颗巧克力塞进了我嘴中。
唔，哲学家斐德若先开场。他讲的主题是，爱欲引导人生。他说，他就不晓得，还会有什么是比一个人在年轻时就得到可爱的有情人，或有情人得到可爱的情伴，更好的事情了！他对爱若斯的赞美中，有一个观点挺值得玩味呢！大意是说，爱若斯总会激发有情人身上的好品德，使他能将自己天性中最好的品质发挥出来。我觉得呀，这也许是对人们为什么需要爱情的最好解释。
“照这么说，我的前两次爱情，尽管我年轻，不成熟，也算是有意义的喏？”小学生还善于活学活用呢。
那当然。第二个出场的是泡赛尼阿斯。他的主题可以概括为，“没有阿佛洛狄忒，就没有爱若斯。”我用手指在她掌心里写划着阿佛洛狄特的拼法：A-p-h-r-o-d-i-t-e。
“我被你弄糊涂了！我知道耶，阿佛洛狄忒……我觉得，是女人都应该知道这个女神。她是专门掌管女人性欲的女神……即使现在，还被当作是女人的性欲、性感的象征。但这句话本身，究竟是什么意思呢？”她的眉头锁得更紧了。
嗯，若从字面上来看，其大意是，如果没有性欲的话，那就没有爱欲。这就涉及到Sex和Love的关系问题。也许泡赛尼阿斯想要表达的是，性欲与爱欲是分不开的。
“这是说得通的。随着生理上的性成熟，爱的愿望也相应地产生。是吧？在这个意义上，先有性，后有爱。说起来，我就是这样的……”。听故事的学生把右手凑在嘴边，压低声音神秘兮兮地“嘘”一声。“我……我向你坦白，我九岁就开始手淫了。”
我吃了一惊！这么早哇？比我还早！这太奇怪了，我十六岁才开始呢。
“有什么好奇怪的？不是你说的嘛，古希腊人早就相信，女人的性欲比男人强十倍还要多呢！如果这种说法成立的话，那总得在女人身上有所表现嘛。”小人儿的面颊上，可是泛起了羞赧的神色哟。
那你……就表现在九岁上啦？真有你的！说说看，你是怎么个“淫”法的，你第一次是怎么发现的？
“我记得是小学四年级，那次是在上品德课的时候。老师讲得不好，我无聊极了。我穿一条薄裤子，是裤兜开在腰侧面的那种。我的右手放在口袋里，不知不觉就怎么碰到了那个上面，当时的感觉嘛，只是有点儿热乎乎的，觉得蛮舒服。慢慢地，这种感觉就越来越明显了——麻酥酥的，一股勺热的暖流从两边腹股沟处向上升腾，直至像腾云架雾一般……后来，每当上品德课的时候，我就抚摸我自己。有一次，还被老师发现了。她发现我走神了，喝斥道：‘你在干吗？为什么满脸通红？’”
哦耶！难怪你的阴蒂那么敏感！我第一次吻你那个地方的时候，我就发现了。真有点吓人，我嘴唇能明显感受到它的悸动和颤栗。原来呀，是开发得早的缘故哟。
“你真逗！就算是吧。到了青春期时，我就越发厉害了。经常我在床上给自己摸的时候，整个床都被震动了。因为我在高潮的时候，会用很大的劲儿，结果把床弄出动静来了。有好几次，我妈在床上都感到了我好像在做什么，但她一直没有发现我的秘密。她只是揣我一脚：‘你在干什么！还没睡着。’”
这算是你的一项重大发现，一项自我发现。它验证了你刚才说的，先有性，后有爱。是吧？
“你就别反讽我了……呃，也别扯远了。还是回到刚才泡赛尼阿斯说的那句话吧。没有阿佛洛狄忒，就没有爱若斯。这句话，到底该怎么理解呢？”我的爱徒可善于穷根究底了。
按我的解读，泡赛尼阿斯也许是为了引伸出这样一个说法：“阿佛洛狄忒”作为“神”，有两个。一个是“属天的”阿佛洛狄忒，一个是“属民的”阿佛洛狄忒；与此相应嘛，也就有两个爱若斯——“属天的爱若斯”和“属民的爱若斯”。
“他做这样的区分，有什么意义吗？”
我猜，大概是为了说明，有两类有情人哦。一类是属民的爱若斯。这是一般人所沉湎的那种爱神。这一类人在爱的时候，不是爱女人就是爱男孩，而且更多爱的，是他们的身体而非灵魂。注意，这才是要害所在。这类人的爱，随机而生，只看重或只管去爱一回，而不管这爱一回，是好还是不好，爱得美还是不美。这类人，也叫“属民的有情人”，甚至可以称为“坏人”——爱身体而非爱灵魂的那种人。他对所爱不专一，不是个专一的有情人。一旦他所爱的人身体如花凋谢，他立杆儿高飞远走。
“噢，有意思！这就从神话的角度，绝妙地解释了唐·璜之类的浪荡子。”我那聪透的人儿，马上就悟过来了。“那……‘属天的’爱若斯，是啥子意思呢？”
“属天的”意思，是指这一个阿佛洛狄忒没有母亲，是天的女儿，而且要年长些。所以，“属天的爱若斯”，就是年纪较长的男性对少男的情爱，即男童恋。这一类有情人，年纪较长，不至于欲火中烧（就像我呀！）。而且真的是要和少男——也就是开始萌发理智的男子——相濡以沫、白头偕老。
“照这么说，你这个年长者，就要爱我一辈子啦。你会对我不离不弃，而不是利用我的年少无知，骗我、耍我，把我一脚踢开去追另一个啦？你能做到吗？”她一边娇滴滴喂我一颗草莓，一边即兴发挥一通。
那当然！我崇拜的，正是属天的爱若斯，准确说，我的天性是源于属天的爱神，所以嘛，我就会永远爱你哟！至于……你能爱我多久，我就管不了啦。因为少男少女们，在灵魂和身体方面，都还没有定型，容易移情别恋。这我一开始就考虑好了。
“嘘——”，小学生动情了，绕过桌子，跑到我这一边，硬要和我挤坐在一起。“你别说这不吉利的话，在这样一个浪漫的晚上。至少……我现在特别地爱你，就凭你刚才说的永远爱我的话。”她噘起红嘟嘟的嘴唇，要我吻。
我倒是有点顾忌。尽管光线幽暗，但我总有点儿隐隐感到，周围的情侣们在好奇地打量着我们，或在不怀好意地议论我们……看这一老一小的，那个热乎劲儿，他们是哪档子关系？是情侣，还是父女？那个老的，可能是个骗子，而那个小的，没准儿只是个无知的花瓶…… 我安慰自己，也许只是我的一种心理作用。看看旖旎吧，她倒没意识到有什么不妥，她那毫无顾忌的神态发自内心，并无矫揉造作之气。余旺，你这又是何苦呢！
时间一晃就过了十二点。旖旎说她有点饿了。她点了一份法式牛排，我点了份西班牙式鳕鱼，每人一杯戴高乐牌红酒。我们又边吃边聊起爱欲来。
“咿，下面该谁讲了？你还只介绍了两个人讲呢？第三个讲的是谁？”
第三个是厄里克希马库斯……名字你记不住并不重要。他是个医生，讲的大意是，怎么样护理和治疗爱欲，颇有点儿像现在的心理咨询喽。他认为人身体上有好的和坏的情欲……第四个讲的是喜剧诗人阿里斯托芬。他的主题是关于我们的“另一半”问题。这我们一般人都知道……第五个是由阿伽通讲。他说爱若斯最美、最好，并提出了关于“美德”的标准——正义、明智、勇敢和智慧。
“下面……该老祖宗出场了吧？我想，他是老师嘛，该由他作总结发言，是吗？”
All Right! 当然得由老师总结啦。他总结的主题就是“爱欲奥秘”。这我已经给你说过了。
“那……会饮是不是就该结束了？老师已经作了总结嘛。”
还没呢。老苏格刚讲完，阿尔喀比亚德就匆忙赶来了。他是个政治家，一位将军，高大英俊，还是他老师的有情人呢。他的主题是颂扬苏格拉底。虽把老师吹了一通，却是发自心底。他嫉妒他的老师哩，说老师不爱他，与他情调。他说了一句非常有意思的话。我记得的大意是：苏格拉底对长得漂亮的人何等色迷迷的，总缠着他们献殷勤，被美色搞得不知所以。
“这个阿尔……什么的，他的胆子挺大的，敢嘲讽老师？”
这是出于嫉妒心。阿尔喀比亚德爱慕老师已久，但一直没有得到回应。
“他是怎么爱上老师的？总得有个原因吧？”
嘿嘿，你旖旎爱上我，有原因吗？你说得清楚吗？…… 要说原因的话，当然是老师的人格魅力在吸引着他。也许还有一个因素（这我是瞎猜），就是老苏格在战场上救过阿尔喀比亚德的命。所谓英雄救美、顿生爱意嘛。在一次战斗中，阿尔喀比亚德受了伤，老苏格守着他不肯走，把他连同盔甲一起带出了险境。
“那阿尔喀比亚德是怎样追老师的呢？”
嘻嘻，就像你那样追呀，穷追猛打似的！有一次，正是冬天，房间里很冷，灯熄了，男仆们也出去了。阿尔下决心，不再和老苏格转弯抹角，而是直接表达说“惟有你，才配做我巴心巴肝的有情人。”可老苏格非常委婉地拒绝了他。可阿尔这个老粗呢，还以为他的箭已经射中了他，就爬起身子，赶紧把外套盖在他身上，然后就钻进他破旧的大衣下面，双臂抱着他，就这样挨着他躺了整整一夜。
“哇——哦！他们发生过性关系吗？我以为这非常重要。可以确认一下，老苏格是如何爱他的学生的。”小学生一兴奋，不由得把她那一绺垂到眼前的深褐色鬈发，往后一捋，仿佛又发现了一个关键问题。
唔，根据阿尔在会饮中的讲述，没有。他向神们发誓，就这样和苏格拉底睡了一夜，直到起身，他俩儿再没做别的事，简直就像跟父亲或哥哥睡了一夜。
“好哇！你这个老师，可没有老苏格做得好耶。你老实说，你对我这个学生做了些什么？啊呵，好不害羞哟！”她一边取笑我，一边用她可爱的纤手刮我颧骨。
我敢肯定，我跟老苏格做得一样好！再说嘛，性关系，这个词儿不好界定哟。还记得克林顿那次在大陪审团面前出庭作证吗？他和独立检查官斯塔尔交锋的焦点，就是“性关系”一词的定义。他的狡辩真到位，几乎是滴水不漏！
“可克林顿赖不掉的呀，莱温斯基那条GAP牌蓝色裙子上，有他的精液哟。”
可是，苏格拉底没有为我们留下什么证据。也就是说，他到底有没有和他学生发生过性关系，今天我们并不好确定。不过，话说回来，这仍然取决于性关系一词的定义。柏拉图曾经提到，苏格拉底瞟见卡尔米德衣服里的身体时就兴奋起来，简直就像男人瞟见女孩子衣服里的乳房一样。如果把性关系一词，理解成广义上的身体接触，比如暗送秋波、接吻、肢体抚摸、诉说或倾听情话、拥抱、打情骂俏等，那么苏格拉底跟他的学生，肯定发生过性关系。
“但他无论如何，也没有你做得过分呀。他可没有像你这样占有我的身子哟。”见我一时愣怔，不知所措，她又有点儿不好意思。“别那么认真嘛，看你傻眼似的……我是说着好玩的。你听不出来吗？”
我看一下手表，已转钟两点了。“哎呀，你还是早点回去吧。要不然，你那个安琪，就会不安了……今晚这个圣诞节，过得挺有意义的，嗬嗬，听了满满一堂的爱欲课……”。我呢，也不想走，大有“烛影摇红，夜阑饮散春宵短”之感。唉，我不可能像古时才子那样，“绮筵散后绣衾同，款曲见韶容”了。我们离开了红房子。当我把车开到学校后门附近一条僻静的街道上时，我们钻进了后坐，在上面满足了我们今晚被延迟的欲望，尽管用的是口抚这样的性爱快捷方式。
二十四
我回到家已凌晨三点。安琪在床那头打着平静的鼾声，可我却异常兴奋，睡意全无。我又想起了我的渝儿……
那年元月23日，全国研究生统考开始。我特意提前赶回单位，为王渝考试助威。我相信她的外语绝对没问题；政治理论嘛，除了有些东西要死记硬背外，她恰好还有擅长逻辑思维的优势（比如哲学中什么“肯定—否定—否定之否定”三段式循环之类）。至于三门专业课，我自信，我所“抓”的那些题目，应该是八九不离十。而更令我欣慰的，是她那高昂的临考状态。有我在她身边，她的底气顿觉更足。记得考试的那三天，我基本上都在她考试的那栋楼四处转悠，还不时默默地向上苍祈祷：但愿新一代的文学家就此诞生！
我就像现今高考期间家长如临大敌那般，管理着她的饮食和睡眠。（就我今天的观点看，那时，我就算是一个称职的父亲。）为了让她吃好中餐，并能挤时间午睡一会儿，我提前在校内“桂苑餐馆”的包间为她点好菜，诸如羊肉火锅啦，煨甲鱼煲啦，清蒸桂鱼啦，宫爆鸡丁啦等等那些高蛋白、易消化的食物，等她一到，马上开饭。这样就为她的午休赢得了时间。第三天考完的那个晚上，我请她到上次我们去过的“湖滨花园大酒店”，预祝她考试成功。吃完饭后，我们在西厢房的豪华舞厅跳舞。就是在那个晚上，她第一次让我吻了她……
真正的爱情之花，总是要结出丰硕之果的。渝儿的考研成功了！她拿到了东海大学的复试通知书。四月中旬，她到东海大学来面试了。这一次，她不再要求住在姨妈家里。五月底我博士论文答辩，她又来了一趟。她说是“要来观摩学习”！还有一个似乎强有力的理由——“来取《研究生录取通知书》”。（啊！她也成了一个会撒娇泼野的小妞儿哪。）六月底我办完了离开东海大学的手续，准备打道回府。可她说“你原来说过要带我去普陀山玩的呢！”这样，在七月上旬，我和她又在普陀山和朱家尖，玩了一个星期。经过这三次相聚，我们已经灵肉相融，爱情飞升到了那神圣的纯然清一的境地……
此后，我和渝儿再也没有相见。她在东海大学读研不久，就答应了本市一个小伙子的死命追求，并于研二时结婚。这个小伙子有亲戚在加拿大，为他俩办了移民手续。渝儿拿到了硕士学位后，就正式移民去了加拿大。她在女皇大学攻读英国文学博士学位，后来一直在滑铁卢大学工作，成为小有名气的莎士比亚专家。我呢，拿到博士学位后，在原单位又干了三年。当我正式调往东海大学时，渝儿已经移民走了。
站在我今日的理智之塔上看，我与渝儿的恋情，受益更多的当然是我。我在对爱情、性与婚姻这人生三大主旋律的认识上，渝儿给我的启示最大。我不是说，我以前的女人没有给过我启示，而是说，我与渝儿相恋，刚好是我四十出头、开始作为一个成熟男人的年龄段。作为成熟男人的一个标志是，我开始严肃地思考爱情的意义。
女人，永远是男人的一本自然之书。正是在阅读这自然之书的过程中，男人们才渐渐地成长起来。凡是懂得阅读女人、并从中提升自己的男人，就会成长为富有创造性的男人；反之，则——几乎无一例外——会成为平庸之辈。其实，创造性男人与平庸男人，有一个简单的区分标准，就是看他是否具有阅读女人这自然之书的能力——也就是爱女人的能力。而阅读女人，首先是阅读她的身体。
比如，我对渝儿的身体的阅读，使我感叹作为一个男人，活着是多么美好！当我拥有渝儿那作为远古女性长期进化的完美结晶的身体时，我不仅祈求上天让我活过一千次，而且我真的愿意在她精美雅致的躯体上幸福地死去。唉，说起来，我的读者可能会非常失望：我的这种表述几乎毫无新意！历史上多少文人墨客比我表达得更为淋漓尽致。
渝儿身体那白皙得令我沉醉晕眩的皮肤，是我今生永远挥之不去的永恒记忆。当她那白白嫩嫩、细腻滑爽的玉体横陈在我面前时，我顿生的感觉，那就像是碧波中亭亭玉立的莲花，你只可远观，而不可亵玩！你只有欣赏和赞叹的权利，但没有占有和享用的媚俗！……在我记忆大厦的前厅里，那最优美的展示品，应该是她的颈脖、肩膀和四肢。她的脖子又细又长，苗条优雅得宛如天鹅的脖子一样，就连她讲话时，脖子上也几乎看不到喉结，故而她的嗓音听起来就像稚气的幼儿那般。当我把硕大的脑袋俯向她的头和肩膀之间，柔柔地亲吻她那润泽的颈项时，她的反应极为敏感，即刻发出一阵阵吟哦声，并全身抖动起来……
渝儿秀美的肩膀给我的视觉冲击力，也是过去未曾有过的。那是在朱家尖的游泳海滩上给我留下的不灭痕迹。当她穿吊带裙或泳装时，她肩膀的外形更加圆润、线条平滑；当我们做爱时，我亲吻或抚摸她那里，总是给我以质地悠柔、滑爽细嫩之感。甚至引起我想入非非，似乎这个部位的性感力丝毫也不亚于她的胸部。那天我在朱家尖海滩上给她拍照，她摆出的几个绝妙的pose，不仅被定格在数字影像中，而且也永远锁定在我大脑的意象库中。她时而稍稍微缩一下脖子，两边的肩头就适当地隆起来了，照出的效果就宛如两个圆润光滑的半球；时而她又侧身坐在沙滩上，将右侧的肩头翘起来，然后把小巧的下巴搁在上面，或让她那红润的腮托在上面，同时做出一个娇滴滴的微笑（我痴情的小娇娇哟！），那迎面扑来的性感冲击力，使我顿时兴奋得几乎难以自已……
我禁不住要向读者描述一下渝儿的小腿和脚，我宁愿将她的身体在我今日记忆镜头中最美的部分，聚焦在这两个部位上。渝儿是我爱过的女人中最高挑的一个，一米六五（多亏了她爸那东北大汉的高大身躯），因而她的小腿最长、最纤细，又白皙又柔滑，我亲吻或触摸起来就感到像煮熟去壳的鸡蛋那般。她那曲线柔美、玲珑的秀美小腿，不仅使她的整个身体更加的性感，而且更能表征她的青春活力和健康！在我们交往的初期，她喜欢穿那种下摆缀织着花边的长裙（出于她内向矜持的天性），似乎把她的腿部都遮起来了，但当她一不小心裙子下摆被拉起来时，甚至偶尔被大风凌空掀起的时候，那突然裸露出来的小腿反而更能撩拨我的心弦。而在我们的灵肉交融期间，她则喜欢穿短裙，以至她那丝滑般润泽的性感美腿，总在我的眼前晃来飘去……
我不得不向读者透露我的一个隐私：我曾对渝儿的脚的迷恋几乎已成病态——不是有“恋脚癖”这一说法吗？因为我迄今还珍藏着她的一双丝绸袜子、一双尼龙袜子。我要说，她的脚比我在电视节目“美丽俏佳人”上所展示的“脚模”，不知要美上多少倍！她的脚趾纤细、自然地并拢并蜿蜒有致成弧形，有修长的脚踝和优雅拱起的脚背，有圆润光洁的脚后跟——当穿上高跟鞋时，呈现出一个个横条状的细柔纹路……在渝儿身上，我才发现女人的脚的性意味！一当她的脚从鞋子的牢笼那里获得自由，并得到我亲手洗净和护理后，它就会露出其自然本性——小脚丫散发出无尽的天然香气。此时，我就会产生亲吻、吮吸和舔舐小脚丫的强烈冲动；而它的反应也异常敏感，充满了情佻的风韵——小巧的脚趾会使劲张开，或是变得更加弯曲，或不停地颤动……
通情达理的读者！我阅读渝儿身体的过程，与昆德拉笔下的男主人公托马斯，不可同日而语！托马斯对女人是属于那种放荡型的迷恋，他对所有女人都感兴趣，他只在“性”的方面，寻找女人那百万分之一的不同之处。可我的兴趣，严格说来不在“性”上，而是在探索女性的身体美之多样性上（我从颖颖开始，就是这样子的）。在如下一点上，我和亨·亨的看法一致：“性行为”——“为了传宗接代所做的事”——带有“兽性的成分”；而我，探索女人身体的神秘性和多样性，就使我成长为一个自然之书的科学探险家。这一探险过程，正是我无限创造力的永恒的源泉！在这个意义上，我认为托马斯是愚蠢的。
渝儿给我的启迪，更重要的，还体现在爱情与性的关系问题上。平庸的男人，从不思考爱情与性的关系，可我则相反。渝儿那种悠然散淡的、甜甜蜜蜜的小鸽子般的柔美爱情，让我不再像过去那样（比如我对瑶瑶），一味放纵自己的欲望。也就是说，我渐渐学会了在爱情与性欲之间找到必要的平衡。渝儿对我起到了“爱情聚焦”的作用——多一份爱的激情，少一点性的因素；爱情是两性关系的主导因素，而性只是爱情的必然伴随物；爱情本身就意味着性，但性并不必然意味着爱情……后来，正是基于我和渝儿的恋情之感悟，而写成了畅销小说《爱欲高于快感》，我的第二部曲。
| 飘尘永魂 (2012-12-11 12:29:16) |
男人不贞！ |