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评电视剧「钢铁年代」

评「钢铁年代」

2012年11月8日

 
九月份回国带回来一套电视剧「钢铁年代」的光盘。我把手提电脑放在厨房里，每天做饭时边做边看，花了好几个星期才看完。掩卷叹息，感触良多。为什么？是因为麦草最后化铁成仙？还是因为戏的结尾在文革前。我不忍心想象尚铁龙，杨寿山，何经理这样的好人在接下来的文革年代挨整？和「士兵突击」一样，「钢铁年代」也是一部积极向上的正气篇。它充分展示和刻画了人性中善和美的一面，整个戏里没有一个坏人。「士兵突击」让我热血沸腾，心潮澎湃；「钢铁年代」让我沉思良久，若有所失。以下两个方面给我的触动最大。
 
1。爱
 
最近在网络接触到爱情模块理论，从动物进化角度来分析两性的爱情和婚姻。这个理论强调人的动物本能，但它无论如何也解释不通「钢铁年代」里所有人物的爱情。因为他们的爱情是无私的，是奉献的，是希望别人好。
 
先谈主人公尚铁龙，杨寿山，麦草剪不断理还乱的三角关系。死而复活的尚铁龙出现在妻子麦草和战场对手杨寿山的婚礼上，杨寿山搬进了小库房，从此三个人都过着实际意义的单身生活。分析一下三个人的心理。杨寿山娶麦草是真的喜欢她，他真是打算跟她踏踏实实过后半辈子。尚铁龙的出现并搬到了他的楼上让他打心眼里窝囊：他这不成了强占人家老婆吗！这里也不排除他心理上有一定的障碍，使他无法享用这段婚姻。他打定主意，要把麦草完璧归赵。麦草在尚铁龙出现时感情上都是在杨寿山这边的。尚铁龙已经很遥远，杨寿山对他们孤儿寡母的照顾，她会给出她的全部来报答。所以在婚礼上当尚铁龙拖着她往楼上走，麦草死活都不依，她喊着＂铁龙你别这样，我已经是寿山的人了，你再这样我就瞧不起你了！＂麦草是真想和杨寿山过。杨寿山的完璧归赵想法大大地伤害了麦草。两个人的关系慢慢冷下来。尚铁龙一开始想不通：总得有个先来后到吧。况且杨寿山是他的手下败将。在何经理的开导下，生米已经煮成了熟饭，他也就认了。他对杨寿山从敌视，到认可，到接受，到认朋友，走了相当长的路。他那么不喜欢杨寿山，但他还是希望麦草幸福。所以他电焊封了杨寿山的小库房。麦草那么嫉妒加代，还是帮助加代征服了尚铁龙。最后掉着眼泪给他们做结婚的被子。

这就是爱。爱不是占有而是付出。爱是希望对方好。他们三个人的关系是一个死局。三个人都希望别人好，结果三个人都没过好。如果这里面有一个人是自私的，这个死局就会打破，结果也许会好一些。再看看边立明对沈云霞；姜德久对赵金凤也都是无条件奉献的例子。

2。牺牲

最近看的东西比较杂，想的也比较多。在纷乱的思绪中有些东西忽隐忽现，想抓住它，却发现都是些半生不熟的想法，根本联贯不起来。在这里我把这些半成品写出来，也许能抛砖引玉。希望能得高人指点。回头看新中国的头30年是一件很痛苦的事。我们这代在文革中长大的六零后，刚一懂事就被抛入混乱，困惑和恐惧中。家家都有故事，家家都有创伤，有些伤口直今还在流血。我家里既有国民党，又有共产党。一边是根红苗正的红五类，一边是被踏上万脚的牛鬼蛇神。那种历史的碰撞，文化的差异，价值观的区别把我们这些小人物抛上巅峰，扔进谷底，淹没在历史的大潮里。因此看这段历史很难不带有感情色彩。我的一个大学同学在他的文章中说到如何客观地看历史的问题：在我们认识世界的过程中，有一个最大的障碍就是个人的喜好和个人的得失，它会在潜意识里干扰你对事情的分析。我最近这段所思考的就是如何剥离开自己的感受，客观地去了解那段历史。

这部戏以史诗般的大手笔歌颂了钢铁工人在建国初期的精神风貌。东北地区作为共和国的长子，为新中国的建设立下汗马功劳。戏里每一个人都是积极的，正面的。整个戏里没有一个负面角色。这部电视剧跳过了五七年反右，结束在文革前。只对五八年大跃进大炼钢铁有所描述。我们大学同学曾经对文革进行热烈讨论。有一个同学发言曾引起我的深思：大家都想揣摩毛泽东为什么要发动文革，可是多少人理解毛泽东为什么能够反动文革。一方面是从上而下的意识形态，是事物发生的内因；一方面是自下而上的群众热情，是事物发生的条件。这部戏所描述的不仅仅是这种自下而上的群众热情，还表现了共产党员坚定的信仰和无私的牺牲。这些都是共产党极其宝贵的政治资源。


1）政治资源

新中国的建立，不仅仅是让穷苦百姓翻身解放当家作主，也是给各个阶层的中国人一个希望，中国人从此站起来了！中华民族将以崭新的姿态重新屹立在世界的东方。中国人等待这个希望已经太久了。要不然怎么会有那么多的华侨知识分子毅然回国呢！当时的共产党和腐败的国民党不一样，它的的确确是全心全意为人民的利益而奋斗的。在那火红年代，全国上下万众一心，众志成城。鞍钢工人对共产党毫无保留的革命热情使得他们一次又一次地完成了国家交给他们的任务：抗美援朝，南京长江大桥，原子弹，等等。

大炼钢铁那几集很客观。它说明任何事情都有正反两个方面。从上到下高涨的热情固然好，但是热情冲混了头脑，违反了客观规律，一样会受到惩罚。咱们且不说大炼钢铁是上面下来的命令，就说到了基层怎么能贯彻到底。幸福大院要立小高炉，有点常识的人都表示怀疑，杨寿山，边立明，谢廖沙，等等。可是尚铁龙毫不犹豫，向何经理立了军令状，回去就把小高炉立起来了。白天在厂里炼钢，下班在幸福大院炼废铁。他真下功夫想土法炼钢。你说他是傻吗？不是。他比谁都懂炼钢技术。你说他不诚实吗？也不是。他这么做是因为他的党性，作为党员，组织上下来的任务要坚决执行。另一个例子是赵金凤。她带头毫不犹豫把家里的铁锅砸了炼铁，因为她是党员，是劳模，她要起模范带头作用。

为什么杨寿山在大跃进中被拔了白旗。这跟他的背景有关。在大势已去的情况下，杨寿山作为国民党军官毅然投城。他爱鞍钢，他爱国，但他不一定打心眼里爱党。他是个可以团结利用的外人。当被逼无耐，他选择了做弊交差。结果闹大了，被拔了白旗。尚铁龙和赵金凤就不同了。他们不仅仅是爱鞍钢，爱国，他们还爱党。他们作为忠贞不渝的共产党员，始终把党性放在第一位。尚铁龙在和加代的关系上，当他知道和加代结婚就必须脱党，他选择了党性，而不是爱情。戏里情节是加代必须回日本，她就是留下来尚铁龙也不会娶她。那个时候入党不仅仅是积极进步的一个标志，还有责任，义务和纪律。

我们的上一辈就是这样在一穷二白的烂摊子上，靠着高涨的群众热情，靠着基层党员的党性开始建设新中国的。中国的产业工人，北大荒的农垦兵团做出了巨大的牺牲。我们头30年的建设成就都是在上一代人的牺牲下取得的。我的同学说过：共产党老一辈积累的政治资源现在已经用完了。

2）意识形态

这一段好象和这部戏没多大关系，我是想理解那个年代所发生的事件的内在原因。我大学同学曾讨论过境界问题：＂境界是分析一件事情的时候，你能够在多大的时空范围内看到它和其他事物的联系，看到它们的因果关系＂。境界是我们主观世界对客观世界的认识的有效范畴。既然它是一个时空范围，包含「时间」和「空间」两个坐标。「时间」这个坐标有单向性。至少在牛顿力学系统里时间是不可到转的。我们可以回头看历史，我们可以延伸现在预测不远的未来，但坐标的尽头是什么谁也不知道，因为它根本就没有尽头。再说「空间」，宇宙无限大。无法定义它有多大。人正是认识到了自己的局限，所以产生了宗教。无论是耶稣，还是佛祖，无一不是全知全能。境界是相对的，只要有＂界＂，有边界条件，我们的主观世界已经对客观世界做了一定的简化和修正，因此无论伟人的境界有多大，他毕竟不是神，不能盲目地迷信他。

境界小的人无法理解境界大的人的胸怀，不能以小人之心度君子之腹。张戎写了一本畅销书「野天鹅」，通过她家三代女人一个世纪的遭遇反映了中国近百年的风风雨雨。张戎文笔不错，故事读来真实中肯，是本好书，老外更是特别喜欢。但我从字里行间感觉到张戎的bitterness。她实际上属于特权阶层，她的生活比起普通百姓好得多。但她的不满和怨恨显而易见。他和他的英国老公花了十年的时间写了一本 "Mao, the unknown story". 2005 年她来悉尼推销她的书，电视采访给我的印象很不好。她说她采访了在世所有见过毛泽东的人，扔出来几个大腕来唬人，如尼克松，基辛格等等。她说她对毛如此了解，她不用去看历史文献就能推出毛的想法和作为。当采访者反问她这样的宣称是不是有点arrogant, 她恼羞成怒，态度变得很不客气 。张戎怎么能理解毛泽东呢！张戎的世界是三代女人的哀怨和不幸；毛泽东是掌上千秋史，胸中百万兵。

毛泽东是一个伟人，这一点历史会作出公正的评价。我的境界虽然渺小，但我希望能够客观地仰望伟人，能够多理解一点。毛泽东的哲学思想是他的原创。他认为阶级斗争是推动历史前进的动力，这个动力千古不变，就是在新中国建立之后依然存在。这就是无产阶级专政下继续革命的理论。＂阶级斗争是纲，纲举目张＂；＂阶级斗争，一抓就灵＂。毛泽东认为人民群众创造历史，所以阶级斗争一定是人民群众参加的。也许这就是不断地搞群众运动的原因。这种自我清洗的模式让我联想到永动机的设计，人曾经做过无数的尝试，设计能量自再生的永动机。结果都失败了。因为它违反了能量守恒定律。毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论实践证明行不通，但实验失败了，原理是不是错的呢？实践是检验真理的唯一标准。不管原理是不是对的，类似的实验是绝对不能再搞了。有一点我不能不服毛泽东的高瞻远瞩：党内有走资派。如何对待走资派，走资派的合理性是我们建设中国特色社会主义的永久问题。

今天十八大开幕，我打电话回家和父母讨论胡锦涛的讲话很受鼓舞。胡锦涛充分肯定了毛泽东和老一代革命家的贡献，中国既不走封闭僵化的老路，也不走改旗异帜的邪路。我们要走出一条我们自己的路。




天地一弘 (2012-11-09 00:42:25)

欣赏爱是一份付出，不是占有，只是，如今国人的爱情和婚姻，占有性的居多，付出性的减少，于是，小二、小三的机会就来了，这给了男人一个占有的希望。

新中国的一代人，付出了牺牲和代价，一代人的信仰和意识，决定了一个时代的悲喜剧，一代伟人有一代伟人的伟大，也有卑微之处，压根儿，伟人也是一个凡人，了解一段历史，只是不能让历史淹没。

中华历史，源远流长，文化传承，带着自己的弊端，几千年的儒家文化，也扼杀了人性中的独立和开放，人伦道德的扭曲，带给如今的国人更多迷茫，只是在迷惘中，仍要前行。

路在脚下，慢慢找寻出口，祝愿中国真正崛起。

鐡手 (2012-11-09 06:04:52)

秦皇汉武、唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，老猫排第六。他不过是中国2000多年的封建历史过程中的又一位枭雄。老猫的文化积累都是从中国的历史变迁中获得的，他对中国历朝历代的朝代更替，宫廷政变，太子争位可说是烂熟于胸，你看他书房里卧塌边几乎全是这一类的藏书就知一二了，这远远超过了他对马克思主义的了解。

 

中国说到底，二千多年的封建历史培育不出现代民主政治的幼苗，老蒋和老猫都不是可成为华盛顿的主，当老猫没有获得政权的时候，他可以高呼“政治民主化”、“军队国家化”，而一旦坐进了紫禁城，活脱脱就是又一个李自成、洪秀全。

 

人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。期待中国人民快快成长起来吧……

 

鐡手 (2012-11-09 06:14:10)

“中国既不走封闭僵化的老路，也不走改旗异帜的邪路。我们要走出一条我们自己的路。”————现在的中国共产党当然不会把权力交出来，即使是人民有对民主的强烈愿望，有参与国家政治的强烈要求，只要没有对共产党形成制约的另一个政治势力出现，就只能看共产党一党玩吧。

 

在联合国5大常任理事国中只有中国共产党领导下的中国至今仍以各种借口推诿、拖延、拒不施行官员财产公示制度，其中的原因？大家都懂的哎！一个在全会上否决公示官员财产的党连资本主义政党都不如，它能代表最广大人民群众的根本利益吗？我不相信！！！

hrb820 (2013-03-04 15:43:38)

原作者是天津大学(北洋大学)读理工科的。