找到你的“另一半”：要你找的是爱情，而不是婚姻！
——中国人对柏拉图“欲求自己另一半”的误解
熊哲宏
找到你的“另一半”！
在中国，这句话，妇孺皆知。比如，你的邻家老太太得知，你这个小伙子，就要上“非诚勿扰”或“我们相爱吧”电视择偶节目了，你就要去相亲了！于是老太太就会欢喜爽朗地对你说：“去吧！祝你好运！祝你找到你的另一半，把她娶回家……”。
我断言，中国人所说的找到“另一半”，就是男人找个妻子，女人嫁个男人——所谓“男大当婚，女大当嫁”哈！
我们在日常生活中都说着这样的话。可殊不知，这句话，并不是咱中国人自己发明的。我必须指出，这句话我们是向西方人学来的！可谁也未曾料到：我们虽说着这样的话，却从根本上——也许很久很久就开始——曲解了这句话的意思！你说搞笑不？
我要说的是，当古希腊哲学家柏拉图在《会饮》中述说“欲求自己另一半”时，他绝对不是指中国人所理解的那个意思！
其实，柏拉图的意思很简单：“凡欲求自己另一半的就是在恋爱”！
这就意味着：所谓找到自己的“另一半”，是指爱情中的另一半（因为这另一半本来就是你“自己”的），而与婚姻中的那个“夫”或“妻”（外来的、与你自己无关的假另一半）几乎无关！
怪怪了！柏拉图是怎么说的来着？
在《会饮》中，柏拉图是借喜剧诗人阿里斯托芬之口，表达了关于爱情的起源和本性的这样一个隐喻：“凡欲求自己另一半的就是在恋爱”：“同所爱的人熔为一体、两人变成一个，早就求之不得。个中原因就在于，我们先前的自然本性如此，我们本来是完整的。渴望和追求那完整，就是所谓爱欲。”
这段话是西方文化源流中关于“LOVE”的最经典表述。它体现的是西方人所理解的“爱情”的全部真谛！值得每一个中国人牢牢记住。
可这段话又颇为费解。什么是我们“先前的自然本性”？我们为什么“本来是完整的”？为什么我们渴望和追求那完整就是“爱欲”？更困惑的问题是，原本就属于我们自己的“另一半”，怎么会失去了呢？
这就涉及最初我们“人的自然”是何等状态。在古希腊文中，“自然”（φύσις）一词是“存在”、“本质”的意思，后演变成英文“Human Nature”。“Nature”当然就是“自然”或“大自然”。可“Human Nature”是什么意思呢？字面上可译成“人的自然”（刚好与《会饮》中的用法相一致）。若按中国传统文化来理解，我认为最好可译成“人的天性”。“自然”嘛，就是中国古人所说的“天”。人的“自然性”，也就是人的“天性”；人的天性，也就是人的自然性（Nature，请注意，第一个字母必须为大写）。这就意味着，当我们在理解人的天性的时候，就是把它看作像“大自然”（Nature）的产物一样的自然。那就是说，人的天性，不过就是与“大自然”中的任何一种事物或现象一样，是一种天然的存在，一种客观的东西，而不是任何“人工的”（或“人化了的”）、被某种文化所侵蚀或雕琢过的东西。
按阿里斯托芬的讲述，我们“人的自然”从前可不是现在这个样子。太古之初的时候，人的性别有三种（而不是只有现在的两种），除了“男人”（原本是太阳的后裔）和“女人”（大地的后裔），还有个第三性——“既男又女的人”，也就是男女两性的合体（系月亮的后裔）。这三种人的样子，整个儿是圆的，呈球形。
这三种人可都不安分！特别是那“既男又女”的人，其体力和精力都非常强壮，因此常有非分之想——竟要与神们比高低，甚至想冲到天上去，和神们打一仗。于是，宙斯和其他神们在一起商讨应对的办法。他们思忖：既不能干脆把人都杀光，又不能让人们这样无法无天。后来宙斯说，“我想出了个法子，既能让人继续活着，又让他们不会再捣乱，这就是让人虚弱。现在我就把人们个个切成两半。”宙斯说到做到，真的把人切成了两半。
这样一来，人的“原本的自然”就被彻底改变了！人——三种性别的人都被切了——被这样切成两半之后，每一半，都急切地欲求“自己的另一半”，紧紧抱住不放，相互交缠，恨不得重新合到一起。由于不愿分离，饭也不吃，事也不做，结果就死掉了。要是这一半死了，另一半还活着，那活着的一半，就再寻找另一半。
而寻求“自己的另一半”的结果就是，出现了现今具有“爱欲”的四种类型的人：
第一种是“追女人的男人”：凡是由“双性别”的人——既男又女的人——切开的一半而成的男人就是这种。他们只对女人感兴趣，而且搞“外遇”的大多就属于这种男人（因为他们的天性中就有女人的成分）。
第二种是“追男人的女人”：这是由双性别的人切开的一半而成的女人。这种女人热衷于追男人，还喜欢搞“外遇”（因为她们天性中就有男人的成分）。
第三种是“女同性恋”：这是由原来的“全女人”切开的一半而成的女人。她们对男人没有多大的兴趣，只眷恋女人。女同性恋者就是来自这类女人。
第四种是“男童恋”。这是由原来的“全男人”切开的一半而成的男人。他们寻求的都是男的。还是少男的时候，他们就亲近男人——因为他们是由全男人切开的一半，喜欢和男的交缠在一起。在少男和小伙子当中，这种男人最优秀，因为他们最具男人气概。一旦到了壮年，他们就成了男童恋，因为他们天性上对娶妻生子没有兴趣。要不是迫于法律，他们宁愿不结婚，而与同类男人相守。
这样一来，这四种“类型”的人，无论是异性恋还是同性恋，只要一遇到“自己的另一半”，马上就互相迷恋得不行，粘在一起，爱得一塌糊涂，恨不得一刻也不分离。他们终生厮守在一起，甚至彼此之间从来就不晓得说“想从对方得到什么”（用今天的话说，就是“无私的爱”）。更有甚者，如此火热地与另一半粘在一起，恐怕就很难说，只是为了共享“性事的快乐”（用现今的话说，就是“不是光想着性（交）”；或者说，爱情总是要高于性！）。于是，所谓爱欲（爱情），不过就是“同所爱的人熔为一体，两人变成一个。”
一切真相大白了！我们之所以要“欲求自己的另一半”，归根到底的原因就在于：在很久很久以前，人的身上就种下了彼此间的爱欲，要回复自己“原本的自然”（原本的天性），也就是“让分开的两半合为一体”，重新修复“人的自然”（人的天性）！
我的结论是：柏拉图所说的“欲求自己的另一半”，指的是爱情本身，而与婚姻（在外面找来的虚假的“另”一半）无关！
| 天地一弘 (2012-10-26 13:21:54) |
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某种意义上，爱情是婚姻的基础，婚姻是爱情的升华。 |
| 海云 (2012-10-27 01:45:11) |
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我的理解，男女本是一体，是来自圣经，西方的文化深受圣经影响，圣经说上帝造人，先用泥土造了男人，再从男人身上取了一根肋骨，做成女人。所以，男人和女人本是一体。 |