从“婚恋”一词的用法看中国人真的不懂爱情
熊哲宏
如果有人问我，当你谈及中国人的爱情问题的时候，你最讨厌的词是哪一个？
我会不假思索地回答：“婚恋”！
我是咋的想起要写这篇文章的呢？
与某些个作家的新书有关。
据《中华读书报》称——《柯云路开“汉方”保养中国式婚恋》：
作家柯云路日前推出了婚恋题材系列新书《爱情真相》、《婚姻真相》、《婚恋潜规则》（中国友谊出版公司），声称应以“汉方”保养“中国式婚恋”。柯云路建议要像中草药对身体的慢性调养一样，以更符合中国人的“婚恋体质”和社会观念的“汉方”……从而更有针对性地做好“婚恋保养”……
无独有偶。同样是《中华读书报》报道：
《拒绝裸婚——有准备，才不会受伤害》中，女性情感作家孙明一告诉你，婚恋是男人和女人之间的一场博弈……
“婚恋”一词，如此高频度地出现在大众媒体中，特别是出现在所谓“情感问题专家”的书籍和言论中，这到底意味着什么呢？
一句话——还是我的那句老话：“中国人骨子里根本就不懂爱情！” （见我的书《心理学大师的爱情与爱情心理学》“跋”[2007]）
先对“婚恋”一词——特别是它的负面效应，作字面上的分析：
令我纳闷的是：国人在用这个词的时候，干吗一开始就是“婚恋”，而不是“恋婚”呢？是呀，为什么不是“恋婚”哩！“恋婚”这个词就不好吗？仅仅从字面上讲，“恋婚”，肯定要比“婚恋”来得合适！因为从人们情感发展的顺序来说，一般——仅仅是“一般”——是“先”有爱情，“后”有婚姻；因此，作为一个词的字面用法，显然是“恋婚”更为恰当。
但是，正如任何一种具有先后顺序之关系的两个事物，并不一定会构成“因果关系”那样，爱情与婚姻——纵然有先后顺序——的关系，也断不是由爱情必然发展到婚姻的因果关系。简单地从逻辑上说，爱情，只是构成婚姻的一个必要条件（进化心理学表明，甚至是可怜的、微不足道的一个必要条件），而不是“充分条件”（假若是充分条件，那就意味着：爱情“蕴涵”着婚姻——如果P[爱情]，那么Q[婚姻]）。
这样一来，仅仅从字面上分析，国人所谓“婚恋”的用法，就显得可笑了：既然爱情与婚姻连因果关系都算不上，你干吗要把“婚”放在“恋”的前头、从而弄出个“婚恋”这等可笑的词呢？
读者！别以为我在玩弄文字游戏。下面，且看我对这个词作概念上的分析：
大家知道，词，一个正规的词，总是要表达“概念”(concept)的。一般说来，一个概念是人们对许多个别事物的共同特征的一种概括（或抽象）。比如说，“草食动物”，我们都知道它是什么意思。尽管每一个概念的所指对象、范围大小各有不同，但它们都有通常所说的内涵，或意义。就是说，词，总是要表达特定的内涵和意义的。
可是，“婚恋”这个词——权且把它看作是“词”的话，表达了什么概念了吗？没有！首先，它充其量不过是“婚姻”和“恋爱”这两个词的简称；不过是为了省事儿嘛。其次，假若“婚恋”真的表达了什么意思的话，犹之乎不过两点意思：一是，先有婚姻，后有爱情；或者婚姻重要，爱情次之。二是，恋爱是以婚姻为目的的恋爱——如果不是为了婚姻，我们还“恋”哪档子“爱”哩！
若非如此，岂有他哉！
最后，再看我对“婚恋”一词作“中华集体无意识”层面上的分析：
国人喜欢用“婚恋”，归根结蒂是我们不由自主地受到“中华集体无意识”的箝制。我在荣格“集体无意识”前面加上一个“中华”，来表明国人头脑中那些“先天的”东西。集体无意识就像我们的身体一样，是“一间堆放过去的遗迹和记忆的仓库。”它包含着连远古祖先在内的、过去所有世代所累积起来的那些“种族经验”（我们“中华民族”哟）。而我使用的中华集体无意识一词，是套用荣格的形象说法，现今国人的脑袋里，有一条拖在后面的长长的蜥蜴尾巴，这条“尾巴”就是家庭、家族、民族、华夏种族乃至中华的全部历史——所谓“上下五千年”哈！
可悲的是，在这“中华集体无意识”（我换一种说法，即“中国人骨子里”）中，从来就没有“爱情”的地位！或者说，根本就没有“爱情”这个东西！翻开《论语》，里面讲了爱情吗？没有！虽有所谓“仁者爱仁”，可此处“爱”者，指的是亲情（亲子情、亲属情、家族情），而与“爱情”（love）毫不相干。西方人的Love，在中国古人那里叫“色”、“欲”，或“淫”，其基调是“少私寡欲”。老子说“五色令人目盲”；孔子说君子有“三戒”，其中“少之时，血气未定，戒之在色”。至于后来宋明理学的“存天理，灭人欲”，更是把禁欲强化到无以复加的地步。
其实，在中华集体无意识中，有的只是“性”，有的只是“婚姻”。而“性”是赤裸裸的性——看看古人“房中术”中的性技巧是如何发达的吧；更有甚者，“性”也只有在“婚姻”中才是惟一合理的、“合法的”——再看看“性”为什么必须发生在“房中”（婚姻的“婚床”或“床笫”中）的吧，也看看“性”是怎么样与爱情无关的吧（“男女授受不亲”呀；“男女之大防”呀）……
归总说吧。“婚恋”这个词的致命要害，是把爱情与婚姻这两个根本不同的东西，搀和、搅拌和混淆在了一起。二者根本不同，既在性质上不同，又在功能上不同。爱情的功能是幸福；婚姻的功能则是繁衍（详见我的“爱情的模块理论”）。而国人则把爱情完全消融在婚姻中了。
看看择偶节目“非诚勿扰”吧！试试你能从那些嘉宾——无论男女——那里找到爱情的一丝儿影子吗？
呜呼！我要祈祷：
哪一天人们不再使用“婚恋”这个词了，那中国人的爱情就有希望了！
（原创作品，禁止转载，侵权必究）
| 天地一弘 (2012-10-16 12:04:26) |
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爱情很简单，享受过程就是最大的快乐。 |
| 何音 (2012-10-17 11:01:45) |
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这文章很过，把一切想的太简单了。 |
| 林静 (2012-10-22 12:13:39) |
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不会吧？！怎么能说＂中国人骨子里不懂爱情＂呢？我们中国人含蓄，内敛，自律，并不代表我们不懂爱情。中国自古就不乏悲欢离合的爱情故事。还是先看看你的书吧。能否把网上链接告诉我。拜读之后再跟你讨论。 |
| 熊哲宏 (2012-10-26 08:00:49) |
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谢谢你的关注！我这个命题初看起来有些过激，但如果你能从我的整个理论框架——我称之为“爱情的模块理论”——内来理解，或者从中西方文化背景中“爱情”观念的本质差异——参见我对柏拉图《会饮》的评论——上来看，就容易接受些。以后我会再贴一些相关的文章。我的那本书好像没有网上链接。欢迎你访问“熊哲宏博客”，百度即可。 |