拥有九万里江山的大明帝国与彪悍的瓦剌铁骑谁更强些？如单从纯军事角度去分析，答案是显而易见的。但大明皇朝的英武大军再加上一个王振，结果就不一样了。
明朝正统十四年，双方在河北省怀来以东的土木堡进行了一场大会战，结果是由明英宗御驾亲征的五十万大军被瓦剌铁骑包围，五十万大军全军覆没，随皇帝出征的大臣如尚书邝尘、王佐，学士曹鼐、张益，英国公张辅等全部牺牲，英宗朱祁镇成为瓦剌的阶下囚，这就是中国历史上非常有名的“土木之变”。
面对早已预知的战争，双方都早做好了准备，如果说没有王振，大明皇朝哪怕会失败，但也绝不会败的如此之惨。王振先鼓动英宗御驾亲征，从而把指挥权牢牢地掌握在自己手里，然后把五十万大军的军事行动搞成了一次旅游，不但朝令夕改，还茫无头绪，东转转，西逛逛，终进了瓦剌的包围圈，被切断后勤补给，就如白起对付赵括一样，只不过是赵括不能自主，而明军却是由王振主动带领进入包围圈中。
王振为何要这样做？是卖国求荣还是专权误国？中国文化明里虽读孔孟之学，持中庸之道，但实际上却一向简单、粗暴。往往不是把人说成大奸大恶、无能之辈，就是说成大救星、大青天，非黑即白，毫无中庸之道。但人会有那么地简单吗？人性又会有那么地粗暴吗？
王振，河北蔚县人，自小聪颖，刻苦攻读，通文墨晓古今，但在应试这条读书人的荣身之路上却一直走的不成功，家里也没什么背景，只好成了一位为五斗米折腰的教书匠。但王振在如此艰苦的环境下，仍不放弃自己的梦想，继续刻苦读书，以等命运之神的垂青。俗话说机会总是给那些有准备的人的，对于王振来说，同样也是如此，好运终于降临到他的身上，他捡到了一部宝书《葵花宝典》，命运之门从此打开。
《葵花宝典》的首页上就写道：欲练神功，挥刀自宫。自宫后的王振进入了皇宫，凭其多年刻苦读书积累的知识，得到了大人物的赏识。明宣宗就很喜欢他，先让他成为宫中的教师，后又成为皇太子的伴读兼老师。等宣宗病逝，九岁的皇太子朱祁镇成为明英宗后，王振破格提升为明朝宦官二十四衙门中的长官司礼太监，成为英宗的保护人之一。
飞黄腾达的王振并没有得意忘形，而是很清醒地认识到自己能有今日不是国家对他的认同，而是九岁的英宗对他的依恋，而这种依恋随着英宗的长大，总有一天会消失的，就如每一个产品都有其使用期，而一旦过期，就会没用。那么如何有效地延长自己的使用期呢，王振一方面学霍光，韬光养晦，不多说一句话，不多行一步路，事事以垂政的张太后以及三位辅政大臣（三杨）为中心，百般殷勤，毕恭毕敬，极尽谄媚之能事，以讨得他们的好感。另一方面则开始广交朋友，大量培植私党，组建属于自己的团队。
正统七年，随着张太后的病逝，以及三杨的老去，王振终于成功了，他终于尽揽大明皇朝的政权，大明皇朝的组织制度成为了他手中随心所欲的玩具，并把明太祖朱元璋亲立的“内臣不得干预政事，预者斩”的铁牌废弃。而为了维护手中的权力，王振变本加厉营建属于自己的朋党集团，把死心塌地依附于自己的心腹安插在各个强力部门，并以雷霆手段党同伐异，以使自己能牢牢掌控大明皇朝。
掌控大明皇朝后的王振从此就安全了吗？并没。首先王振是通过《葵花宝典》上来的，而非正统，必为天下所指，忠臣良将誓会以推翻王振为己任。其次，英宗渐渐长大，他要过自己说了算的日子，他不再想事事都受王振的挟制，也开始打算培植心腹势力，王振依然很危险，虽他高高在上。
这一切如以当下最流行的话来说，在职场，要想混的好，就得想尽办法好好的生存下去，只要有生存能力，才可谈道德、情操、公正。王振混在职场，很明白这个道理，没有生存权就没道德权。可又如何生存呢？现在的他已高高在上，已指望不上任何人能帮他了。能救自己的唯有自己，也许还有敌人。
王振先利用手中的权力帮助瓦剌，使瓦剌的军事实力越来越强，强大到可威胁大明皇朝的地步，这样一来，只要大明皇朝有这样的劲敌，那王振的安全系数就会大的多，大到就连于谦都不敢动他。
光有这条还不够，毕竟大明皇朝是拥有九万里江山的大帝国，如此大的帝国，只要他健康，那么任何人都别想阻碍他的前进，而前进的帝国定会清除王振这样的专权者。因此王振得必须时时震震这帝国，让这帝国生起病来，从而依赖他，离不开他。
王振的确很聪明，他想的很好，也做的很完美，每当大明皇朝要改革中兴时，他就去震一震，使改革改不到他身上，使中兴威胁不到他的利益。因此，当大明与瓦剌决战时，他不想卖国，卖国对他毫无好处，只要大明帝国在一天，他就能拥有无上权利。相反，一旦没有了大明帝国，他也就失去了利用价值，不但炎黄子孙想要他的命，瓦剌的利益集团也会向他动手。他要做的就是让大明皇朝的军队在这场大决战中败下阵来，从而确保他的安全，至于英宗皇帝还是大明的忠臣良将，这都不是问题，没有了英宗，对他来说则更理想，他完全可以再扶植一个更听他话的皇帝，而忠臣良将对于拥有九万里江山的大明帝国来说，更是想要多少就会有多少。
| 飘尘永魂 (2012-10-03 00:24:23) |
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想到了于谦，当年如果于谦和太后立明英宗之子为帝，请郕王朱祁钰效法周公辅佐成王，结局是否会少一些悲剧？ |
| 何音 (2012-10-03 07:59:30) |
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结局一样，区别不大。于大人要做的最好方式是响应世界潮流，搞议会制，让中国进入资本主义；或者退而求其次，自己做皇帝，搞温良的封建主义，只有这二条路是活路，其他都是死路。 |
| 飘尘永魂 (2012-10-04 00:20:18) |
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危难当头，议会制远水救不了近火。于大人自己做皇帝，他自己不可能，真要作了天下要大乱。看来于大人只有悲惨一途，唉！ |
| 何音 (2012-10-04 01:37:53) |
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其实没什么危难关头，世界并没到2012，只要自己坚定，什么事都可从容而过。于大人说到底只是一个文人，思想性不强，他虽很想拥有一整套民为贵、君为轻的想法，但他不知如何做，只是一味地把自己当成标杆，要人向他看齐，只想用道德的力量压服别人，而从不因势利导，用大道说话，分化皇权。其实做皇帝是最适合的方法，于大人本就拥有绝对权力，他的权利比王莽要大多了，从没有一个正常的官员有他这样的大权，但中国人的想法就是为国为民可以去牺牲去奉献，就是不能去当皇帝。文学上的大师，思想上的小学生。中国之弱从本质上来说，就是从于大人开始的，那是一道分界线，资本主义开始强劲上路，而中国开始衰弱。 |