公元６４０年９月望前三日，唐僧带着唐皇李世民的殷切期望上了路，带着众人的怀疑与恐惧上了路。西天路远，虎豹妖魔众多，实是危险之极，但带大军取经又不合适，不带人又不安全，于是两名大内侍卫火线转业，转投佛门，作为唐僧的徒弟一路跟随，一来服侍唐僧，二来也好有个照应。
此举刚中带柔，柔中带刚，大显人类的聪明，可这是神早以准备好的事，能让体制外的外人参与进来吗？高福利、高报酬、高地位等种种待遇岂能让体制外的人享受。
人类想和神类斗聪明，结局就是聪明反被聪明误。大唐国界都还没走出，就遇上了巩州城三怪寅将军、熊山君、特处士，这一虎、一熊、一牛呆在这儿的任务就是为了清扫体制外的人，两位大内侍卫就被活活吃掉了，而唐僧则让早以潜伏在此的太白金星救走，可见唐僧取经不但是全程监控的，而且还是一路妥善安排好的，哪怕唐僧一人走着去，都可保万无一失。
因此唐僧按照取经指导图顺利地见到了孙悟空，接上了头，取经团队中另一重要人物孙悟空在佛祖种种巧妙安排下，终成取经团队成员，也成为唐僧的大徒弟，取经团队的副团长。
但孙悟空这样的人物能轻易出山吗，这就如一把锋利的宝剑，要出鞘可以，但却必一定要见血，而压在五行山下五百年的孙悟空再次出山，也是需要血祭。
很巧合，或者说真不知世上会有如此巧合的事，孙悟空刚出来，就遇上了六个劫匪。劫匪本来这也是挺有前途行业，平常劫个小道，喝个小酒，过个小日子，潇洒之极，只可惜，他们这次太不走运了，遇上的是一个劫大道的人物，遇上的是一个革命者孙悟空。
人不走运其实也没多大关系，只要你招子放亮点，见事机灵点，俗话说三点成一线，只要你把前两点都做成了，日子就能好过点。只可惜这六君子平常日子太成功了，太自信了，太无所顾忌了，突然遇上一个劫大道的孙悟空，他们以为是遇上白痴了。这正应了一句话：“人傻不要紧，但千万不要和人去比傻。”，孙悟空是傻，竟要劫匪分一半财宝给他，但更傻地是六君子，他们竟想和孙悟空比一比谁更傻，结果呢？他们赢了，他们用自己的实际行动充分证明了孙悟空不是最傻的。
可这一比不要紧，问题也出来了，而且这问题很严重很严重。要说杀人，唐僧也玩过，当年把杀父夺母的仇人刘洪拿到江边，活生生地剜取了心肝，如来的人那是个个又恶又凶，都是玩过大场面的主，应说孙悟空杀这六小劫本是小事中的小事，但唐僧却火了，而且是很生气，后果很严重。
什么问题呢？这就是所有矛盾的中心点，如来集团与女娲集团最大的分歧之处。如来认为世上万物要讲阶级、要分等级，人做为高等动物应享有更多的权力，哪怕其作恶多端，但也要给他一个悔改的机会；而女娲等则认为世上一切都是平等的，错就是错，不论是谁，都要受到惩戒。这是一个很纠结的矛盾，双方为此争论了很久很久，也分不出高低。
是不是高等级高阶层的人就能得到更多的豁免权呢？如这样，难免一些拥有特权的人，他们将会得到更加多的豁免权，那么公正、公平如何去体现呢？如果说世上万物皆相等，那么作为人其所获取的待遇是不是太低了呢？这会不会影响人类的积极性，而没有人类的贡献，神又何以称神呢？
而作为如来和女娲的代表，唐僧和孙悟空为了维护各自的思想观，双方第一次合作就在此老问题上大动肝火，可见天下最大的仇恨不是杀父夺母，而是文化、思想之争。因为杀唐僧父夺其母，神界不管，但就为此六小劫，观音却出手了，通过各种手段，把孙悟空强制压了下去，并给予其一个紧箍咒，强行给孙悟空洗脑，让其放弃原有的文化观、思想观，从而转投入如来门下。
如来、观音是成功了，但孙悟空因头上的紧箍咒屈服了吗？恐没那么容易。这就如吴承恩为什么要写此章节一样，以吴承恩之聪慧，还为何要多写这８１难之外的难，因为这对吴承恩来说，也是很纠结的矛盾，从情感上说作为人的吴承恩也想多获取一些特权，但从现实来论，公平公正本是世界的基础，没有公平、公正，基础又如何立稳呢？这可真是天下第一难。