＜雪落轩辕台＞48-2
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她用筷子尖头在桌面上划，却划不出痕迹，情急，把炉勾子探在炉膛里烧，烧红了在桌面上烫，随着一溜火星一股青烟竟划出一条黑道，嫌浅还能随意加深。她想，李县长可没这样的幸运，因为没人给生炉子。于是，烧了烫烫了烧，先在桌面正中烫出个“人”字。接着又在人字四周构思个意念的圆圈，把圆圈分成三等份，确立三个点；决定每点烫出一个字，再把每个字用不封闭的曲线连通。如是操作，以人字为中心，环绕着“仁”、“善”、“和”三个字的图形赫然出现在眼前。她起身端详，弯起了月牙湖。字是柳体的，读小学时练过；为了达到老师圈红圈的标准又作了修改，使字的结构、曲直、粗细、笔锋尽可能像柳公权那样俏丽而有风骨。
她兴奋得哆嗦，用修长的手指抚摩每个字，想：中国的先哲经常用一个字概括自己的思想，简洁鲜明，致密入微，便于书写，便于传播。但说法不一，有些芜杂，这就需要比较、融合、舍弃、提升，首先弄清何者为母体，何者为派生，建立一个谱系，一个模型。这个模型以人为本，以人为中心，是世界上最早的人文主义。这，完全区别于有神论哲学；有神论哲学无不以神为本，以神为中心。遗憾，现在竟有人大行其道，不遗余力制造新的神灵。
人字一撇一捺，两条腿站着，顶天立地，恰当地表现出了人的直立行走的生理形态和社会形态；同时可以演绎出男人和女人两大支柱的支撑。人，从突出的头部产生相近的观念，因而才能紧密连结，迈开步子。而这个相近的观念是什么？择其要者，应为仁、善、和，即要仁爱，要善良，要构筑一种和谐的人际关系，社会。仁、善、和三者虽说法有别却内涵贯通，从根本上说，这样道德的力量可以使人类克制并最终摆脱仇、恶、杀、虐、暴、贼、贪等等劣根性的侵害。如果用简略语言表述这个中国道德谱系模型的内核，便是：人本中心，仁善和环绕。既是内核就要有外围，有拱卫这个内核的卫星；卫星包括孝、悌、友、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、智、勇、礼等，不能尽数，且都有自己的运转轨迹，距离内核可能远些，可能近些；它们分别是内核三个构件的外层卫星，又是其共用卫星。在内核以及在所有的卫星中以仁为大，处统领地位，是一切美德的母体和灵魂。人字旁加两条平行线组成了仁字，表明了人的和平共居，彼此相爱。要感谢创造仁字的祖先。对了，仁通向善，善通向和，和再通向仁的循环应该用双曲线的互指箭头，表明三者间相互作用的关系。而仁通向善、和的箭头应是加重的。（仁通向和时在善前为两个分支）几千年来，人本中心两层以至多层拱卫的道德发出了耀眼的光芒。如今中国的道德谱系被冲击得支离破碎，道德重建任重道远，道德重建的主要任务应该是在长期实践中完善这个道德谱系模型，使人们照准一个共同的目标奋进。只可惜，桌面太狭窄，第二层第三层子孙卫星无法烫出来了……倘若给我时间就先从研究这个模型入手……包括研究中国道德的古今连结，中外连结……这两个连结也应是道德谱系模型的组成部分。
她兴忡忡对模型作了修改，然后围炉子走动，仍意犹未尽，就看铁栏杆外高远的白云，继续想：大凡规律都可以用模型显示，所以，勾画中国道德谱系模型大约不会错……天体有模型，例如太阳系有九大行星，有的行星还有卫星，地球的月亮，土星的土卫1，土卫2等等。那么，在道德谱系模型里，第二层卫星……例如拱卫仁的孝；拱卫孝的有敬、顺、养、葬等。古人把葬看得过重，把顺看得过重，我意顺和葬不经常起积极作用，应在孝的小卫星中虚画虚写；敬和养才是孝的超越时代的更加普遍的东西，顺和葬作为敬和养的附属才是……如何把道德谱系模型说完整恐怕不是我能完成的，也不是一两个人能完成的……道德属精神范畴，之所以能够建立自己的谱系模型，因为，物质世界就有其模型，精神也是物质运动方式，而且无论精神的或物质的模型都是有核有层的集团化的结构；大到宇宙，小到一朵花，一枚果，一种思想。太阳系的核心是太阳，人类社会的核心不能不是人……道德谱系模型可以简称道德模型，比任何模型都要复杂，最大的特点是稳固持久，相互兼容，日趋完善，多层结构。各家各派的表述不尽相同，差异和探索才能使道德重建成为可能。
因为道德要日趋完善，所以每个社会都面临道德重建的任务，道德重建对于法律、政治、经济有着不可估量的意义，是社会文明的主要部分，不亚于物质的基础。道德的固步自封，或者把道德视为可有可无可轻可重可缓可急的小差使将对法律、政治、经济产生有害的影响。道德重建就是要巩固已有的，建立全新的，在古代与现代间、在各民族各地区间找到连结点。古代的和西方的道德并非洪水猛兽，在确保各民族各地区优秀传统文化个性的基础上寻找人类道德的共通点应该成为全人类的宏愿。把自我道德观价值观强加于他人绝无好结果，必然走向愿望的反面，这样的教训是惨痛的，难道不是吗？啊，把一个人或小集团偏激的道德观价值观强加给大众，强加给域内域外，大言不惭要解放这个解放那个，吞并这个吞并那个不是正在异想天开地进行、今后还有可能变本加厉吗？这是以神为本的必然结果，反衬出以人为本的重大意义。人类只要生存就要自我完善，这，已经进行了至少数千年，往远了说从人类诞生那天起就在进行，而这种完善又该多么不容易!人类发展进程就是不断自我完善的过程，在这个过程中，道德不是可以随意蹂躏的娼妇！不是魔术师的魔棒！不是野心家的投枪！不是假裁缝的剪刀和剪刀下的一片麻布！
她趁全新的热情和记忆，取出写反省的纸和笔把道德模型大致勾画了出来，并着手写简要文字说明。“这回有营生干了！”她向自己说，很振奋。
| 幸福剧团 (2012-07-15 15:17:16) |
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| 抱峰 (2012-07-16 00:34:15) |
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她从艰难的人生中体验到，道德多么重要。 研究中国道德模型，据我所知，她大约是第一人。 她的道德模型－－以人为中心，仁、善、和环绕，派生美德拱卫，古今中外连结。她在由浅入深地研究。这对中国太重要了。 |
人生不容易