《胜己者长歌》赋 / 家馀

   《胜己者长歌》


      赋 / 家馀


岁在吉年,萧中清和;壤承灵脉,境契天章。胜己之肇基,乃励志之域疆。登D.L基地也,望峰峦叠翠,衔晓雾而迎朝暾;俯川泽潆洄,映夕霞而送归雁。四时之景不同,而砺心之道恒畅;朝暮之象各异,而胜己之念昂扬。
 
春光灼灼,惠风拂甸,芳草萦廊;柳烟笼碧,莺啭穿堂;桃李争妍,蜂蝶逐香,兰芽初绽映书房。漫步其间,书斋映翠,墨香暗逐兰芳;观新苗破土之劲,悟“笋因落箨方成竹”之理,先贤龙场悟道,破己之怯,方得新生;赏繁花向阳之姿,明“葵藿倾阳不改心”之理,融“吾日三省吾身”之诚,参“知行合一”之智,想阳明先生躬行实践,书斋苦研,终成心学大业,知初心易守,笃行难持,唯有以行践知,方不迷向。风过林梢,簌簌如语,似告世人:“必怀破壁之勇,更要知行相契。”
 
夏木阴阴,则浓荫蔽日,凉意侵裳;修篁挺秀,翠影纷扬;池荷绽艳,暗香萦廊,蒲苇韧如砺志幢。雷车乍碾,电策裂穹,雷声震冈,而后云晴雨歇,碧空如洗,草木愈苍。静候光行,默忆亭边,曾见雷霆万钧而草木不屈,知“疾风知劲草”之韧,恰如曾国藩之隐忍,终克己躁,逆旅中显坚;睹雨过而万象变迁,晓“福祸相依”之机,领“心外无物”之悟,入“中庸正道”之髓,知阳明赣州平乱,踞亭筹谋、不躁不馁,执中用权,终破困局;应不偏不倚,守正出奇,方为抗逆之根本。蝉鸣高树,不止不息,恰似胜己者之浩歌:千磨气更勇,坚韧能成事。“自省者恒胜,执中者恒稳。”
 
秋阳杲杲,天朗气清,云逸风扬;霜染林霏,层林尽章;雁阵掠空,秋水映光,稻香满陇,橙黄橘绿映碑廊。临高远眺,铭功碑畔,感时季更迭之序,悟“功不唐捐终有获”之智,恰如孔子“克己复礼为仁”之教——周游列国,坚守仁道不逾矩;叹草木荣枯之变,明“取舍有度方前行”之哲,融“格物致知”之思,进“和而不同”之境,想朱子沉潜治学,遍注群经,却不执一端,碑刻留痕,皆为省身之语,放下执念非弃志,审时度势,择善而从,方得轻装致远。霜叶流丹,红胜烈火,恰似胜己者历经光彩:“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香,克己者方致远,明辨者方无憾。”
 
冬雪纷飞,琼枝玉树,银装素裳;朔风砭骨,寒梅绽芳;冰凝河面,静谧无响,书房静斋藏生机,观心台畔雪茫茫。万物蛰伏,蓄势待发,虽处严寒,却藏明光。细品其韵,观心台边,闻梅香阵阵,懂“孤芳不改岁寒心”之节,恰如阳明“心即理”之悟——龙场寒夜中,拥裘静坐、体悟本心,纵使风雪漫天,亦不改治学之志,坚守本心何惧风霜;观冰雪覆盖之静,悟“厚积薄发”之力,融“静坐常思己过”之修,明“知行合一”之践,忆文正公屡屡自省“戒惰戒骄”。每日登台静思,打磨己身,知沉潜非停滞,而是琢己之短,储进之能,以静制动、以蓄洪力。暖阳偶现,融情入溪,琮琤作响,如胜己者蓄力之足音;冻土之下,潜芽待萌,似有志者待时之雄心。故曰:“静水流深,沉潜方显底蕴;蛰伏藏锋,厚积终迎新生,守己者终成器,践行者终成事。”
 
四时更迭,灵壤恒昌;心随境转,志行齐光。斯地之景,非徒山川草木之形胜,实乃胜己者之心镜。基地之魂也,春之勇以破滞,贵在行知相契,如阳明悟道之新生;夏之韧以抗逆,贵在执中守正,犹文正行进之坚韧;秋之智以明辨,贵在取舍有度,似孔圣周游之持守;冬之沉以蓄力,贵在静修践行,像朱子治学之沉潜。此四者,合“中庸正道”之平衡,融“知行合一”之实践,皆为砺己之阶,合光之道。登斯壤也,入书斋可研理,临亭榭能励志,立碑廊必省身,登台阁将明心,涤尘心、砺筋骨、懂事理、坚信念。胜己者,非与天争衡,非与人竞逐,乃与昨日之我相较,破心垒如阳明,克私欲若曾子,明己性像朱子,守本心似孔圣,格中庸致和,以知行致远,终成“日日新,又日新”之境。
 
灵壤合光,光在己心。心向朝阳,则无往不暖;志如磐石,则无坚不摧。昔者基地肇始,以胜己为魂;今者基地承续,以合光为韵,两者同心,一壤同源,共铸砺志之基。愿居斯地者,沐四时之灵秀,纳天地之精华,于破土中勇毅破己,以行践知,如阳明龙场之觉醒,坚韧克己,执中守正;犹文正行进之奋起,取舍明志,审时度势;似孔圣列国之持守,笃行守己,厚积薄发;像朱子治学之深耕,终成“不负韶华,不负己”之真强者。
 
诗曰;灵壤凝秀色,和光引馀行。修己方为道,初心映澄晴。是为赋。



2025年11月23日 创作于 天涯.远方

选自《家馀创作赋一集》 家馀  / 著

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