--2025旧金山的小日子系列61
杭州阿立
2025年7月14日
书接上集《亚洲艺术博物馆4 宋元明清中华艺术》：
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继续看大中华宋元明清部分的展览。
装饰图案的隐含意义（Hidden Meanings）：
如图所示，中国的很多传统装饰图案（decorative motifs）表达吉兆或良好的祝愿。艺术家们的智慧和想象力受同音词（homophones）激发，创造出多种吉祥、祝愿的装饰图案和符号。字谜（rebuses）就是运用同音词来影射不同的词和意的一个例子。
这些文字双关（wordplay）常见于文字、日常语言，以及视觉艺术。基于文字双关的吉祥装饰应用广泛，从食物到服饰、餐具，以及装饰艺术。下面4组是围绕字谜意象（rebus imagery）的装饰图案：福禄寿喜。
福（Motifs for Blessing）：
禄（Motifs for Prosperity）：
寿（Motifs for Longevity）：
喜（Motifs for Happiness）：
福禄寿喜无处不在：
继续看中国（China）：
坐佛 明中晚期（1500-1600）：
道教天尊坐像 明晚期：
观音立像 明末清初（1600-1700）：
观音立像 文字介绍：
供养侍者双像 明（1489年）铁质：
虽然青铜更广泛应用于佛像，铁铸佛像的传统也源远流长，尤盛于宋朝（960-1279）。
继续看佛像：
无量寿佛坐像 清乾隆时期：
千手观音坐像 明 椴木（1600-1700）：
菩萨立像 辽金时期 大理石：
菩萨立像 介绍：
如图所示，菩萨立像大约是辽（916-1125）或金（1115-1234）年间。
观音立像 元末明初（1300-1400）：
大势至菩萨立像 辽：
四方善人造罗汉立像 金代（1180）：
公元900年后的佛教：
如图所示，这集我们所看的，主要是唐朝之后，亦即宋元明清的佛教。唐朝统治者们（618-907）热衷于本土信仰之道教。佛教也曾在唐朝流行，尤其武则天时期（690-705）。但在道教和儒教授教者的影响下（度娘说武宗宠信道士），唐武宗（840-846）推行灭佛政策，包括任何不是起源于中国的宗教。
阿立注：按度娘，会昌六年武宗去世，唐宣宗即位又重新尊佛。
唐朝的宗教，下集再写。
欲知后事如何，请听下回分解。
下集《亚洲艺术博物馆6 道与佛 此消彼长与合流》：