十四、生活在别处—— 游览乡村
第二天一早，吃过早餐，凯敏一家就忙着收拾东西。
昨晚看完球赛，大家又闲聊了一会儿。
皮特建议，最好在这儿多住一夜。因为这附近有几个很有风情的小镇，很值得看看。另外，还有几家很有名的葡萄酒厂也在这一带。去参观参观葡萄酒厂，再买点儿当地葡萄酒，也算是一种收获。他推荐了几个德国品牌葡萄酒，顺带用调侃的方式把法国香水和法国葡萄酒都贬低了一下：“法国香水好，是因为法国人——特别是法国宫廷贵族——以前不懂得洗澡，需要用香水来掩盖自己的体臭。法国人总以为他们的葡萄酒最好。其实，我认为，最好的葡萄酒产在德国。”
临别时，他们商量好，帐篷不拆，留在这儿，交由皮特代为看管——皮特只想和丽莎一道，在莱茵河边享受静静的日光浴，哪儿也不去。
“早上好！”皮特满面红光地从家庭房车上下来，热情地打着招呼，“还有什么要交待的吗？”
“我们都已经收拾好了！”没等凯敏答话，霖霖在一旁响亮地说。
“怎么？你还在这儿？”皮特故作惊讶地说，“昨晚这儿长了大水，没把你冲走？”
霖霖知道皮特又在逗乐，也幽默地回道：“冲走了！不过，我自己又漂回来了！”
皮特说：“我还以为，你像《圣经》里的摩西，被埃及法老的女儿拣去了呢！”
霖霖说：“这里是莱茵河，又不是尼罗河，哪有什么埃及法老的女儿呢？”
皮特笑了：“嗬！看来，你在学校的宗教课学得很不错呀！”
霖霖说：“我的宗教课得了两分！”
“比我强多了！我在学校的宗教课，从来就没有离开过五分！”
“你上的什么宗教课？是基督教，还是天主教？”佳颖感兴趣地问。想起不久前戛塔曼和艾凯之间的宗教斗争，她很想知道，眼前这位性格开朗的老头，信个什么教。
“天主教。”
“是你自己选择的吗？”
“不，不！当然是我父母给选的！”
“你真的总得五分吗？”霖霖将信将疑地问。
皮特哈哈大笑起来，说，他从小就是个非常调皮叛逆的孩子，周末从不愿意跟父母上教堂，宁可用这时间去踢足球，为这，没少挨父母的责骂。要知道，在他童年那个时代，不进教堂，是会被人戳脊梁骨的。上学后，老师也没能培养出他对宗教的兴趣。有一次，老师让学生复述以色列人出埃及的故事，他反问道：那都是以色列人的事儿，干吗老让我来背诵？还有一次，老师让学生画一幅耶稣诞生时的马廊画，他呢，干脆交了一张白纸上去。老师让他重画，他反问老师：你见过那马廊吗？什么样的？
“你们想想，这样能得好分吗？”皮特说起这些来，不但不难为情，反倒好像挺自豪，“当然，我也得过一分——唯一的一次一分。那是历史课。好像考题是问哪个帝王时代的事。我在考卷上写道：为什么历史书上只有统治者的名字？那些宏伟的宫殿、城墙都是他们亲手建造的吗？那些伟大的战役都是他们一个人打的吗？结果，老师给了我一分。”
霖霖说：“你说的，好像是我学过的一篇课文《一个工人读者的疑问》。”她背书似地大声朗诵道，“是谁建造了七个门的第比斯城？书中只记载着帝王们的名字，是帝王们把那些岩石块拖来的吗？还有多次被摧毁的巴比伦城，谁这么多次把它重建？......中国的长城完工的那天晚上，石匠们上哪儿去了？大罗马到处是凯旋门，谁建的？......年轻的亚历山大征服了印度，就他一个人吗？他身边连个厨师也没有吗？西班牙的费利普在他的舰队沉没时哭了，再没有别的人哭吗？弗利德里希二世在七年战争中获胜了，除他之外，还有谁获胜了？庆功宴上的佳肴谁做的？每十年出一个伟人，谁承担的附加开支？这么多的报道，这么多的疑问。”
皮特说：“太对了！所以，我认为，那些用统治者命名和划分的历史，都是扯淡！”
正说话间，忽见霖霖把鸡蛋皮碎壳从塑料袋里抖落到了草地上，皮特立马转了话题： “这样扔垃圾可不行！”
他拿来个垃圾袋，吃力地蹲下身子，像打扫自家客厅卫生，把那些蛋壳碎皮仔细收拾干净，半点碎屑不留。
佳颖看在眼里，心里一阵感叹。
临上车前，皮特拍拍凯敏的肩：“年轻人！好好玩玩看看吧！你们肯定会发现很多与中国不同的地方！唉！真羡慕你们中国啊，有两条完完全全属于自己的黄河和长江。看看我们，一条河流还得和那么多国家分享！”
“那是！我们一路上都在有意无意地进行比较。我太太可是个易感动的人呢！”凯敏说。
皮特伸出两个手指：“有人说得好，有两种时候，一定得照顾好太太的情绪，一是在床上，一是度假时。”他笑着，转身对一旁的佳颖压低嗓子，像是耳语，“记住！别错过任何可以享受的机会！”
这话既亲热又暧昧，佳颖的脸，不由地一红。
兴冲冲赶到皮特推荐的一家酒厂，不料，却吃了闭门羹。
酒厂前台工作人员告诉他们，除非事先有预约，一般情况下，酒厂不接待任何团体或个人参观。
凯敏提出，想买一箱该厂生产的酒。那工作人员解释说，按协议，酒厂不直接零售自产的酒。当然，酒厂每个月都有几天固定的对外开放日，只有那时，才允许参观并出售自家生产的酒。可惜，今天不是对外开放日。
他取出一张地图，找出离这儿最近的销售点和超市，极其认真地指给凯敏看，在哪儿可以买到酒厂生产的酒。
佳颖见院子里摆放着的一箱箱酒，心想，放着现成的酒不卖，偏要硬守着什么协议，支着客户到别处去掏钱，真够死板的！
出了院子，凯敏说：“我看，别的酒厂也别去了，估计跟这儿差不多。今天一天，干脆就看看周围乡村小镇吧，这总不需要预约吧？德国人也真是的，放个屁都得预约！”
在酒厂所在的小镇转了转，觉得这小镇跟别处小镇并无两样。酒厂的招牌酒，在这儿也看不出有任何特殊的地位和标记。
拿出地图，找到皮特说的另一处特色小镇，离这儿大约有30多公里。于是，决定到这个小镇去看看。
上了高速公路没几分钟，再下道，汽车驶上了一条乡间公路。
这是一片典型的丘陵地带。柏油沥青铺就的路面，在阳光下闪着黑黝黝的光，蜿蜒向前。沿途低矮的灌木与绿草覆盖下绵延起伏的丘陵连为一体，象是被一双无形的巨手精心梳理、修剪过的巨大庄园。红瓦白墙的德式小屋，零零星星地散落在碧绿低矮的丘陵之间，在蓝天白云、温润阳光的衬托下，犹如田园牧歌中跳动的优美音符。
小时候，佳颖曾看过一本她爸爸珍藏的德文书。那本书中，每个章节后都有一页发黄的小插图。她看不懂里面的内容，却被那一幅幅优美的田园风景画所吸引。原先她一直以为，那都是画家想像中的、美化了的田园风光，现在才知道，原来那都是些写实素描啊！
到了小镇发现，这里除了教堂更高点儿，街边房屋更古朴些，并无太多特色，尤其在小镇格局上。
德国小镇的格局几乎千篇一律：镇中心是教堂，周围便是商业区、步行街。这儿也不例外。
“有人的地方就有教堂”，这话一点儿没错。所有小镇里，教堂不仅位于镇中心，而且也是最高的的标志性建筑。
凯敏开着车，特意在镇里、镇外、周围的居民住宅区转了转，和其他地方一样，这小镇处处干净整洁，花红草绿，毫无破败之象。
几年前，他曾和另两位一道出游的同学，特意走街串巷，专拣一些边边角角、名不见经传的小地方看。结果发现，所到之处，无不被收拾得干净漂亮，每个局部都经得住人推敲细看。
一个地方漂亮并不难，难的是处处都一样漂亮。这一点，不能不叫人佩服！
正兴致勃勃间，后排的霖霖出了问题，一声比一声高地直喊肚子疼。
见霖霖一脸蜡黄，呲牙咧嘴，显然疼得不轻，夫妇俩当即决定，立刻上医院。
问了两位路人，均告诉他们，医院在15公里以外。
半途中霖霖憋不住，在路边小树林里拉了一次稀，立马感觉好多了。
好不容易找到医院，前台秘书却说，这种病，应该到家庭医生诊所去看，而不是直接到医院来——医院只接收家庭医生治疗不了、需要进行特殊检查或住院开刀的病人，并不直接对外给病人看病——这跟国内医院完全不一样。
凯敏虽在德国生活了六年，还从未看过医生，压根儿不知“家庭医生”是什么。
了解了他们的情况，那秘书极负责地找出离这儿最近的一家儿童诊所，推荐给他们。凯敏一看地图，至少在10公里以外。
急匆匆赶到儿童诊所，却碰上人家午休，得等到下午2点以后。
见旁边正好有家药店，佳颖径直走了进去。她认为没必要干等几小时，不如先买点儿治肚子疼、止拉稀的药，自己解决问题。她已肯定，霖霖拉稀不是因为饮食问题，而是因为着了凉。
但药店售货员却问佳颖要医生处方。佳颖说没有，并解释原因。
售货员客气地回绝道：“对不起！按规定，没有处方，不能卖药给客人。”
见德国人一再地因为“协议”和“规定”，放着现成的生意不做、可以到手的钱不赚，佳颖是既钦佩又不解。
诊所一开门，凯敏第一个到前台去挂了号。
可是，左等右等，不见叫他们，反倒是比他们后到的人，一个个被叫走，插到前面去就诊了。
这期间，霖霖又上了两次厕所，脸蛋儿好像一下小了一圈儿下去，看来的确病得不轻。
佳颖忍不住到前台去交涉。不是说德国人都很守秩序吗？为什么这么多人插队？
前台小姐客气地解释：“那些人都是以前有预约的，而你们没有预约。按规定，你们只能是在其他病人看完病或某个空隙时间，才能被安排就诊。”说着，她拿出一本诊所预约本，翻开给佳颖看，那上面的的确确清清楚楚地写着每个病人的预约时间，精确到了几时几分。
佳颖不禁纳闷：怎么看病也得事先预约？难道那些人十天半月前就知道自己会感冒发烧拉肚子？凯敏说的一点儿不错，德国人连放个屁都得事先预约！
拿了处方，直奔药店。药店没收一分钱，按处方给了一小盒药。打开一看，只有8粒小药片。
一时，三人都有点儿哭笑不得：折腾了大半个上午，跑了几十公里路，等了好几个小时，最终，拿到的只是这8粒小小的药片！这也太抠门了吧？
想起在国内看病，哪次不是大包小袋地拿回许多药？有次霖霖感冒，那医生不但开出够吃一年的药，连“十全大补”都捎带上了。
“哎！你说，这药店怎么就不懂得赚钱呢？如果暗中串通好医生，多给病人开药，他自己也可以从中渔利呀！”佳颖说。
凯敏哼了一声，撇撇嘴：“中国式的小聪明！你别忘了，这一类‘小聪明’，让咱们上过不少当，吃过不少亏，想起来就深恶痛绝！”
也许是心理作用，吃下药后，霖霖顿时感觉好多了。
但凯敏还是不放心。他建议，提前结束今天的行程，马上赶回露营地。最好，今晚不再露营，而是改住旅馆，以便让霖霖好好休息。
可霖霖不愿意。她觉得住帐篷比住旅馆好玩得多。再说，皮特昨晚就答应了，今天吃过晚饭后，陪她一起在河畔放风筝。
佳颖同意凯敏的建议。她盘算，万一霖霖的病有反复，而那少得可怜的8粒小药片不够用，住在旅馆，至少还能有个相应的服务。
事情决定后，就朝停车处走去。
这时，只见三三两两的老人，穿过教堂前的小停车场，在一侧逐渐聚拢。
佳颖对德国中老年妇女的穿衣打扮一向十分欣赏。现在一下见到这么多穿着整洁体面的老人，便不由得停住脚步，打量起这些人的衣着款式和色彩搭配来。
“你们是刚停下，还是准备马上离开？”一位缓缓驶进停车场的老头，摇下车窗，问凯敏。他正在找停车位。
凯敏表示，他们马上就离开。可旁边停着的那辆车挨得太近，凯敏的车车体又太宽，要倒出来很困难。
老头见状，开门下车，过来帮忙，指挥着车一点儿一点儿倒了出来。
凯敏向老头道过谢后，问：“今天这儿好像有什么活动？”
“是啊！今天下午这儿有个诵经会。我们是专程赶来的。当然，过后我太太还有点儿别的安排。逛逛街，买点儿东西，最后，到米勒餐馆去吃顿晚餐——那儿有她最喜欢的特色烤牛排。”老头心满意足地笑着，“又是愉快的一天啊！”
车子驶上乡间公路，佳颖看着车窗外的风景，心里却在回味着那老头刚才说的话。
“你瞧这些人，多懂得享受生活！先是上教堂诵经，满足自己的精神需要，然后逛街买东西，满足自己的物质需要，最后呢，下趟馆子，享受别人为自己服务。真够滋润的！”
凯敏说：“这就叫精神文明和物质文明一起抓！”
佳颖说：“我突然觉得，教堂建在市中心，其实是很有道理的。上一次教堂，还可以捎带着买点儿东西，下趟馆子，这显得宗教离生活不远，离世俗很近。相比之下，中国的寺庙就太脱俗了。”
凯敏说：“你想过没有？为什么中国的寺庙大多远离尘世，远离人群，有些甚至建在深山老林里？它对现实的意义，尤其是对普通老百姓的意义究竟在哪里？”
佳颖说：“那些搞人文学科的人，真该来好好研究探讨一下这个问题。”
凯敏说：“说不定早就有人研究过了，只是你自己孤陋寡闻不知道而已！”
佳颖说：“虽然我不信他们的宗教，但我很欣赏他们在宗教基础上建立起来的社会道德观念。要知道，一个社会，光靠法治和民主是不够的，人们的社会道德感常常比法律条例还重要。”
凯敏说：“是该建议国内那些搞人文学科的人，尤其是那些当官的，一起来搞搞这个研究。说不定，就此凑出个课题，挂个中外合作的名义，申请笔研究经费，再弄个博士、教授或专家当当，来个名利双收。”
佳颖说：“你呀，当着德国人的面，护着中国人；当着中国人的面呢，又损自己人。两头不讨好，何苦呢？”
| henrysong (2012-07-08 18:14:55) |
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好！ |
| 抱峰 (2012-07-09 22:22:25) |
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初领德国风情。倒与中国不同。叙述得明白。 |
| 梦娜 (2012-07-10 07:33:29) |
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在海外的中国人，恐怕很多都是这样。可以自己说中国不好，但不喜欢听外国人说中国不好。就像夫妻吵架了，也许自己可以数落对方的错，可是，一旦有人真的为你去数落他或她的错时，你一定会不那么乐意。
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