大 圣 生 于 言 午（浒）
晋 宏
《唐代藏头诗》是唐朝大臣、著名预言家李淳风与唐太宗李世民的口头对话，被当朝史官记录成书的一部用于推测国运的谶语作品。
唐贞观七年（公元633年）
淳风曰：“此乃天机，臣不敢泄！”
随后淳风侍从太宗登上了高楼。
太宗曰：“上不至天，下不至地，卿可为朕言之。”
于是李淳风从唐朝开始，一直预言到“酉戌之年，人数尽矣，天地合矣！”的数千年国运。这就是后被辑录成千古奇书之一的《唐代藏头诗》。其中，当预言到21世纪时，君臣对话如下：
太宗曰：“此后复如何？”
淳风曰：“此后衣冠文物之世，而大圣生于言午（浒）。相之者又桑中白玉，上黄盘河中，而天下有三日，地无一石。生在此时者，皆享莫大之福也。”
太宗曰：“若此者多少年？”
淳风曰：“如此者六百年。……”
上文中的 “此后衣冠文物之世......” 这一段文字极其隐秘。它的大意是：“之后将是一个衣食丰足、文明开化的社会，而大圣生于许。这时呈现出来的是一派太平盛世的繁荣景象。生活在这一时期的人们，尽享人间的荣华富贵。”该段文字中的“相之者又桑中白玉，上黄盘河中，而天下有三日，地无一石。”为何意？因其寓意太深，不可牵强附会地去解释，可认为是“太平盛世的繁荣景象”。
回到本文的主题，“大圣生于言午（浒）”。这个“言午”是什么意思？“言午”应该是一个地名。“言午”二字，从字面上直观地看，它就是一个“许”字。“许”，也可称之为许村。但是在中国，许村有若干个，甚至有上百个之多。到底李淳风所说的言午是哪个许村？这就值得探讨了。
一、“许”与“浒”之鉴别
《唐代藏头诗》中的“此后衣冠文物之世，而大圣生于言午（浒）。”它是一种版本的文字。而有的版本则是“此后衣冠文物之世，而大圣生于言午（许）。”为什么会出现一“浒”和一“许”呢？当初，李淳风所说的，肯定是一个字，史官笔记的，也肯定是一个字。甚至这些文字都是事后经李淳风核准的。那么，假如这个字当初就是“浒”，而人们将“浒”讹误为“许”的可能性极大。因为这个字的前面二字为“言午”，“言午”之后的括号内为“许”，是顺理成章的。反之，假如这个字当初就是“许”，那么，为什么又会有“浒”呢？在之后的传抄、刊印过程中，人们绝不会粗心大意，将“许”疏忽讹误为“浒”。所以说，“许”字是讹误的。推本溯源，这个字应该为“浒”。
二、“浒”与“许”之演变
“浒”字的本义为：水边，指离水稍远的岸上平地。“浒”字一般为地名用字，如《水浒传》中的“水浒”。“浒”字也有直接用于地名的，如“浒村”。这里所说的“浒村”，即中国历史文化名村——山西省霍州市许村。“浒村”为何又称之为“许村”呢？这其中是有因缘掌故的。
“浒村”，形成于夏代以前，现有发掘中的遗址为证。它位于山西省贯穿南北的主要河流汾河的西岸，吕梁山下，依山傍水，风景秀丽，土地肥沃。据《许村志》第362页、第367页记载：“因其农田紧邻河岸，夏秋季节洪水滔滔，经常冲毁河堤，淹没农田，所以古代的浒村村民决定将浒村的‘浒’字，去掉三点水，即变成了‘许’字。许村由此而得名。”
作为一代著名的预言家，李淳风对“浒”与“许”的演变，他是了如指掌的。他在该文中既提出了“大圣生于言午”，又以括号中的“浒”字，来锁定了“言午”的定位，可谓是煞费苦心，用心良苦。
三、地球村主义之诞生
历史总是向前发展的，历史的发展是不以人的意志所左右的，是按一定的规律发生、发展和不间断延伸的。历史上每一件大事的出现，都有其形成的历史原因和内在渊源。地球村主义的诞生，也是社会历史发展到一定阶段的产物，也有其产生的必要性和必然性。
朱洪幸出生于中国历史文化名村——山西省霍州市许村。他有着一颗博大的爱心。他对世界和平的探讨，还得从头说起。多少年来，每当人们打开电视、拿起报纸，几乎每天都能看到阿以冲突、非洲内战、地区战争等等灾难性的报道，这种世界性的灾难刺激着他的心，他一次次地自问：难道世界就应该是这样的吗？难道战争就要永远继续下去吗？难道和平就不屑于光顾我们这颗星球吗？应当想办法，从根本上给予解决。他苦苦地思索着，寻找着，慢慢地感悟着这道难题，渐渐地他理出了思路。
2002年春，他出版了《地球村》一书，描绘出了地球村时代和地球村主义的宏伟蓝图，提出了实现世界和平和道德重建的可操作性的具体方案和实施步骤。他的书，得到了历任联合国秘书长及20多个国家元首的回函肯定及社会各界的普遍赞誉，具有一定的影响。
朱洪幸的座右铭是：“以天下为己任，为苍生谋福祉。”他胸怀天下，情系百姓。虽然他大学毕业时为省政府部门选拔出来的优秀毕业生（选调生），被分配到基层乡镇单位工作，但世事混浊，官场险恶。他不谙世故，不屑于升迁之道，更不会去降志辱身，所以他抛弃名利场，呕心著述，同时侍奉父母于暮年。
他的父母晚年自身健康每况愈下，不能自理。母亲是重病缠身，腿疾多年。父亲更是双目失明，行动受限。 1996年至1997年期间，他回到了许村，在许村兴盛园他家的窑洞里，开始了他一边服侍双亲，一边著书立说的新生活。《地球村》一书，皆是在这里写作完成的。可以这样说，《地球村》就是一棵幼苗，许村就是她生根、发芽及破土而出的那片沃土。许村是地球村主义的摇篮。许村是地球村主义的故乡。