最近在读宋史，又听了一些关于武侠的讲座，不禁把两者联系起来，对大宋开国皇帝赵匡胤究竟是不是大侠、侠客产生了一些疑问。
史书说，赵匡胤是中国历史上唯一一位侠客出身的皇帝。他出生于五代时期的后唐都城洛阳。五代时期，战乱频繁，但赵匡胤出生后的那一段时间，是属于后唐难得的小康之治时期。和平年代，父母有条件送他上学读书，于是，他接受了系统的儒家文化的启蒙教育。但他毕竟是生于军人之家，住在骑兵营里，舞枪弄棒才是他的最爱。据说他擅射，是个百发百中的神射手；而且他臂力惊人，能够做到绝力断弦；至于驭马狂奔那更是不在话下。这样的人，自然是有些英雄气质的。
成年后，他曾有过数年浪迹江湖的日子，这段日子，他练就了过人的拳脚和棍法，被人冠以江湖侠客的称号。金庸曾在武侠小说《天龙八部》里写道：“宋太祖赵匡胤以一对拳头，一条杆棒，打下了大宋的锦绣江山。那一套‘太祖长拳’和‘太祖棒’，是北宋武林中最为流行的武功。”可见，赵匡胤在江湖上的地位和名头都是响当当的。
民间流传着赵匡胤一些侠肝义胆、除暴安良的故事。其中最著名的要算千里送京娘了。这个故事基本上人们耳熟能详，讲的是他单身一人步行千里，将一位被强盗劫掠的姑娘平安送回家乡的故事。毋庸置疑，这当然是侠客所为。
问题是，被救的京娘对他产生了感情，有意以身相许，但被他拒绝了，后来京娘因为不堪父母亲朋对她清白和贞洁的怀疑而悬梁自缢了，令人扼腕。史书上说，赵匡胤并非不懂怜香惜玉，更不是不解风情的莽汉，他之所以坚决拒绝这门婚事，是因为他千里相送，出于一个义字，讲的是江湖豪侠的义气。
我对此有些质疑，京娘和赵匡胤两人是否有爱情，这个不重要，当然从后来赵匡胤成就帝业后，追封京娘为“贞义夫人”来看，赵对京娘还是有好感的。可是在当时，赵难道没有想过：孤男寡女相伴千里，京娘回去后难道不会被家乡人怀疑吗？他一走了之，成就了一个“义”的好名声，可是，结局却是一个令人震惊的悲剧，京娘被坏人劫掠都没有死，却悲催地死在了被解救后的家里头。
若是赵匡胤当时能够为京娘着想，好好向其家人解释说明，情况会不会好一些呢？
应该说，造成悲剧的主要责任是在京娘的家人，而赵匡胤正值志向高远的青年时期，岂肯为儿女情长所束缚？所以，虽然我对此有不同观点，也觉得尚可理解。
可是，当我看到赵匡胤成就帝业的经过时，我对他的大侠称呼又怀疑了。
后周末年，皇帝柴宗训只有八岁，还是一个完完全全的小娃娃；皇太后也只有十八九岁，只是一个妙龄的青春女子而已，孤儿寡母，无依无靠。由于皇帝年少无法亲自处理政务，周世宗临终时，向几位大臣托孤，要求他们精诚团结，共同辅佐幼主，这其中也包括禁军大帅赵匡胤。
可是，兵权在握的赵匡胤却发动了陈桥兵变，逼迫小皇帝禅让，自己黄袍加身，坐上了皇位。史书上说，是将士们拥戴赵匡胤逼他登基的。无论过程是怎样的，他都有欺人孤儿寡母的嫌疑！
看来，当诱惑足够大时，所谓的“义”的好名声也是可以抛弃的。
而当我看到赵匡胤灭南唐的经过时，我觉得“大侠”这个称呼对他已经完全不适用了。
李煜在南唐继位后，对宋朝极尽君臣之礼，甚至主动上表削掉了南唐的国号，以此来表示对宋朝的绝对恭顺。直至宋军开始南下，李煜还派人给宋朝送去钱财，不切实际地祈求赵匡胤退兵。正如南唐使者对赵匡胤所说，李煜就像儿子侍奉父亲一样对待您，从来都没有过失，陛下为何还要加兵南唐呢？赵匡胤回答说：南唐哪里有什么罪过！但我的卧榻之侧，岂容他人酣睡？！
是啊，此时的赵匡胤想的只是“一统大业”，李煜的对错已经不重要了。
应该说，历史上的宋太祖赵匡胤是一代明君，在位时，平定了内忧外患，治国有方，为大宋奠定了百余年太平盛世的坚实基础。但是，他是个真正的大侠吗？金庸武侠小说里的郭靖、令狐冲、乔峰、杨过……哪一个大侠不是一诺千金，不畏强权，不贪富贵，只为伸张心中的正义？如此相比，赵匡胤的差别就太大了！我想，对赵匡胤的定位，只能说是个有能力有抱负的政治家吧，也许年轻时曾有过那么一些侠义，但在后来的岁月嬗变中，在追逐权力和强权统治的过程中，“侠”早已荡然无存，与他无缘了。