施耐庵的拧巴三观
文/姜尼
《水浒传》是中国四大名著之一，流传广泛，影响深远。书中故事更是为市井民众津津乐道。几百年来，各种戏剧，曲艺都拍成剧目在大小剧场演出，央视还拍过很不错的电视剧，好像香港也有类似的电视剧，大众对《水浒》之喜爱可见一斑。
《水浒传》的作者是明朝初年的作家施耐庵，中过进士，仕途没有什么记载，应该是那种不得志的典型知识分子。施耐庵在《水浒传》里表达的三观很有意思，笔者在此作些评论。
首先，《水浒传》里描写的是一个男人的世界，兄弟情节。一百单八将都是重情重义的好兄弟，大碗喝酒，大块吃肉，路见不平，拔刀相助，风风火火闯九州。性起时连皇帝老子都不尿，杀他个人仰马翻，恨不得夺了那大位，自个儿快活，绝对是洒脱至极的男儿品格。可另一方面，又有着强烈的忠君报国，光耀门庭的正统思路，于是就有了“造反造得痛快淋漓，招安盼得寝食难安”矛盾状态。
施耐庵笔下的英雄好汉其杜撰的成分应远大于真实，一百单八将大部分都是不近女色的高大全人物，有家眷的都不多。曾经有家的像宋江、林冲之流也都因各种缘故回归单身。总之，要造反兄弟情义最重要，儿女情长都是低级趣味，像极了革命样板戏里的那些英雄人物。
这里就不得说一说施耐庵对女性的态度。施耐庵笔下的女性几乎都没有好的人生，那个顾大嫂是个杀人越货的母大虫，孙二娘更甚是个做人肉包子的黑店老板，妖艳漂亮的潘巧云，潘金莲都是十恶不赦的大淫妇，温柔贤淑美丽的林夫人最后悬梁自尽。还好有一个既漂亮又能干的扈三娘，偏偏让他嫁给了矮脚虎王英，一点儿浪漫的情调都没有。
施耐庵对女性的态度可以说是极其负面的，这也许与他所处的女性地位极低的封建社会有关，但一个舞文弄墨的文人对女性态度如此恶劣，就不得不思考一下他是否受过这方面的刺激，很可能是被姓潘的美女伤的不轻，所以才编出许多恶毒的故事来。
施耐庵对宗教的态度也甚是负面，当年在大宋朝占主导地位的宗教应该是佛教，道家等。施耐庵笔下的花和尚鲁智深就是剃了个头，喝酒吃肉，砸殿杀人什么事都干，一天经都没念过，最后还在最美的地方圆寂成佛。行者武松和鲁智深一样打砸杀伐，最后也是结局不错。而整日敲钟念佛的那个秃驴，竟和有夫之妇潘巧云勾搭成奸，最后被杨雄所杀，根本就是一禿脑的男盗女娼。这倒有些像小时候看的电影《牛氓》里的情景，革命者亚瑟竟然是道貌岸然的红衣主教的私生子，真叫人大跌眼镜，可见《牛氓》的作者对宗教也是态度负面，甚至颇为厌恶。
总之，熟读《水浒》之后会发现施耐庵的三观真的很拧巴，所以才写出这么有意思的故事来。