在旅游印度其他城市时，都会看到印度的肮脏和混乱：那些杂乱无章的建筑，路旁成堆的垃圾，牛和狗在垃圾堆上寻觅食物，在大街上闲逛的动物中。有牛，狗和羊，甚至还有猴子在树枝和屋檐下攀爬！瓦拉纳西的达萨瓦梅朵河坛只是印度脏乱的一个极端。
瓦拉纳西街景
其实，印度的“脏乱”现象源头，一是来自于它的小政府，二是来自印度老百姓对脏乱的容忍。
印度政府的规模很小，是个小政府。公务员与纳税人的比例是1:92。政府的管理成本在世界大国里面是最低的。政府没有自己的报纸，没有会议室，没有文山会海。某些部门的公务员人员很少、任务重却成效大。所以印度总体上仍是杂而不乱，运转有序。
在印度旅游时，可以感受到印度的小政府。瓦拉纳西观光时，整个城市，没有看到一个交通警察，就连交通灯也没有。所有的车都开得很慢，各种车辆互相礼让，各自找道行驶，倒也相安无事。
欧恰城里的街景
城市的脏乱需要政府来整治，需要政府建立必要的管理和规章制度。然而印度政府就连交通警都很少，更何况建立专门的机构来整治市容。
其实，印度人并不是不懂得整洁，我们在印度旅游时住的旅馆，都是干净明亮，一尘不染，其干净的程度甚至超过欧美国家。但是旅馆周围的街上则是垃圾成堆，杂乱无章。真是：旅馆内外两重天。理由很简单：旅馆不整洁，就不能招揽客人，就没有钱财进账来维持旅馆业务了。
我们居住的旅馆，整洁光亮
政府整治城市的脏乱需要钱财，最终还是要老百姓买单。在印度，大额的公共支出必须经议会多番的公开辩论，才能批准。印度的民选政府总得讨好民众，印度老百姓的福利很好，全民医保，全民教育，如果印度老百姓对脏乱现象习以为常，没有要改变的强烈要求，政府自然也不会拨款来整治脏乱。
印度老百姓对脏乱的容忍度很高。这可能与印度的主流宗教是印度教有关。
现在印度大多数人仍奉行素食主义，还不断有人加入到苦行僧的行列中。印度教的转世轮回信念强调尊重一切生命，尤其尊敬牛，所以任由牛在街上闲逛。印度教倡导苦感文化，认为人越受苦，精神越升华，来世也就越幸福。所以对现世的肮脏和混乱毫不在乎。
印度的小政府遇到了顽强的印度教，自然是无可奈何。若要改变印度的脏乱，确实是任重而道远。
然而，可别因为脏乱而看不起印度，在某些地方，印度比中国好多了。
印度对国粹的恪守毫不松懈。印度人穷而不苦，幸福指数非常高。印度人穿纱丽几千年不变，至今引以为傲。印度当年栽种鸦片卖到中国，鸦片在中国一度泛滥成灾，但鸦片当年在印度没有泛滥，今天，印度吸毒人员仍远不如中国多。
印度社会的贫富差异显著，两极分化强烈。生活在这样环境的人，心智必然强大。即使是出身显贵的富家子弟，在印度还是要面对肮脏的市容，破烂的贫民区。他们必须得接受和包容这些强烈的两极分化，心智也就磨练得顽强。
凡是在美国留学或工作的华人，都有与印度人打交道的经历。我在好多家微电子公司里与印度人共事，他们大都聪明能干，普遍地对环境有非常强的适应能力，他们的为人处世的方式往往随不同的公司文化而不同。
在重视技术开发的环境里，他们是优秀的工程师。在人事争斗复杂的环境里，他们是会折腾的精英。在管理层次重叠的公司里，他们往往能跻身到管理阶层之中。他们身上表现出的那种坚韧的折腾劲和战斗性，是其他族裔尤其是华裔所不及的。
在IC领域里，华人与印度人居多，戏称IC就是India和China。华裔往往在技术上胜过印度裔，然而在权力斗争中，华裔只能甘拜下风。
据截止2017年的统计，在美国硅谷的总人口中，华裔总人口占到28%，而印度裔仅占6.8%。然而，印度裔领导的公司占到了37.2%，高级管理人员中印度裔占的比例远超华裔，而且印度裔创办的公司占到了硅谷所有公司的23%。
对于印度，人们往往有“穷印度”的印象。到了印度才知道，印度的“穷”，只是指老百姓的穷。印度的38%老百姓生活在贫穷线以下。2017年，印度的贫穷线标准约是170美元/年，比中国的贫穷线标准（462美元/年）要低很多。
然而，在自然资源方面，印度非但不穷，而且非常富饶，它得天独厚，自然条件比中国好得多。
印度次大陆有世界上最大块的可耕地，印度的可耕地总面积（1.6亿公顷）仅次于美国（1.97亿公顷），远超过中国（1.282亿公顷）。它的人均可耕地面积（0.122公顷）更是超过中国（0.101公顷）。
而且这些可耕地都在温带和热带，而不是高纬度的苦寒地区，一年四季都可以耕作。所以，印度耕地的单位产能比地处温带的中国强很多。印度的农业比中国更有优势。印度是粮食出口大国。而中国的粮食刚刚够吃。
富饶的印度次大陆，即使是在冬天，地里庄稼依然茂盛。
我们在2018年1月在印度旅游，即使是在冬天，地里庄稼依然茂盛。大片的油菜田正值开花季节。位于喜马拉雅山南麓的印度次大陆，一马平川，沃土千里。发源于喜马拉雅山的恒河等大河，滋养着上亿的印度老百姓，恒河流域成为世界上人口密度最高的地区。
中国与印度地貌的图示。高高隆起的喜马拉雅山的南面，是一马平川的印度次大陆。
而位于喜马拉雅山北麓的中国的青藏高原，自然条件恶劣。居住在那里的藏族，笃信佛教。他们既不具备穆斯林的彪悍，也无法与顽强的印度教抗衡，所以，他们没有象穆斯林的游牧民族那样，越过喜马拉雅山，南下向温暖富饶的印度次大陆迁移。历史上，吐蕃总是频频向东方的中原地区进犯，中国皇帝送出了不少公主前往吐蕃和亲。
除了农业，印度还有丰富的矿产资源，英女王的王冠上的“光之山”大钻石，就是产于印度的可拉矿山，一位英国殖民者曾经说：“印度拥有世界上所有的宝物。凡是世界上能有的宝物，在印度都能找到，如果有什么宝物印度没有的，那么其他地方也就不会有。”
中国与印度，曾经是两个极为相似的国家：都是人口众多，地大物博，历史悠久。几千年来，都屡屡遭受来自苦寒地区的游牧民族的侵略。近几百年中，都受到欧洲强权的殖民掠夺。
中国比印度稍稍幸运的是：在游牧民族的入侵后，没有被彻底种族灭绝，在鸦片战争以来中国没有被彻底殖民亡国。
上世纪80年代之前，中国是和印度还是不相上下的难兄难弟，那时，“象”与“龙”还可以争一争。如今，印度与中国相比，已经完全不是一个体量级别的差别，无论从个人生活水平还是国家总体实力的角度，中国都远胜印度。
中国的崛起，既没有对外掠夺和殖民，也没有对外转嫁矛盾和危机，完全是通过自我积累发展起来。在短短的四十年中，中国迅速从一个落后的农业国，成为全球最具活力的头号制造业大国，
1980年-2013年中国与印度经济增长比较。（资料来源： http://data.worldbank.org/indicator/NY.MKTP.CD?page3）
当然，探究中国崛起的原因，已超出这篇游后感短文的范围。只是这短短的印度游，令我们看到了一些中国与印度的不同之处：中国是大政府，印度是小政府。中国的文化是历史文化，印度的文化是宗教文化。
印度老百姓普遍信奉着印度教，它的核心：种姓制度将印度人划分了四个种姓和「贱民」，决定了人的高低贵贱。种姓制度导致社会僵化，妨碍社会进步。在1947年之后，种姓制度虽然在印度法律上被废除，但是依然广泛存在于老百姓的观念之中。
中国虽然也有划分等级的历史，在十年浩劫期间知识分子还荣列“老九”。然而改革开放一开始，整个中国社会动了起来，人人都在寻找机会，力图脱贫致富。
所以中国的崛起，不仅得益于政府的正确运作，而且源于聪明勤劳务实的中国人，终于创造了人类历史上堪称空前绝后的奇迹。
有比较才有鉴别，有印度作比较，深深感受到中国崛起的不易和伟大！
短短的十天印度之游，行驶在富饶的印度次大陆上，看到已消亡的佛教的古迹，参观莫卧儿帝国的绚丽艺术，感受到顽强的印度教，了解到英国的殖民掠夺。
这次印度之行，在我近年来多次旅游中，是最令我震撼和深思的一次旅行。回来后收集了一些印度信息，在一年之后，终于把印度旅游的感受和联想写了出来，凑成了这篇小文。
1. 朱琦：印度歷史圖表
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4. 中印的发展让西方经济学难堪
2019年2月
于纽约上州