儒道释的融点
儒道释是中华文明的三大支柱，也是人类文明的半壁江山，但很少有人能够说清楚这里面的内涵，因而没有更好地发挥出应有的作用。
其实这三者之间是有共通之处的，这个共同的地方就是一个字——善。
一半以上的中国人是知道一些儒家文化的，儒家最大的特点就是行仁而进，主张优化自己的品德，积极向前。所有的言论都围绕如何学做人学做事，学为己之修，学为世之用。学的核心是什么呢？就是知道什么是善，如何实施善，并在这个过程中品味生命的快乐与价值。传统意义上的读书人基本都在儒家思想的范畴，进可为功名，退可为修心。因为影响广泛而深远，以至于不读书的阶层都受到了浸润，不同程度地应用了起来。这为中华文化的延续起到了极其重要的基础性作用，形成了很好的文化氛围。
道家文化没有儒家文化影响大，但因为道家思想站位高，因而在中上层的文化人中影响较大。道家主张以自然之道行于世，而不必拘泥执着。这个观念的实质就是告诉世人有许多事只能是尽力而为，重要的是一个心态，不必过于执着于结果，因为这份结果并不是你一个人可以把控的。这里的善意明显比儒家的善意要求要自然宽松了很多，儒家后期负面影响大的原因就是很多人不知道学习道家的思想，被儒家思想束缚住了。
释家的善又不一样了，释家主要是引导一部分有根基之人专修身心，同时也为净化世间性灵而努力着。因为大部分人的目光短浅而受制于自身的缺陷，所以不太容易理解佛法，更不容易一心修持，最终能够取得成效的也不多。
时至今日，我们会发现三家文化的交融之处就是善，各自所阐述的思想也是表明了善的三个客观层次。儒家是入世之善，道家为理性之善，释家乃修炼之善。如果不明白这三个层次的关系就会陷入迷茫之中，社会的发展就会进入歧途，生命的乐趣与价值就会大幅降低。
西方主流文化又不同了，他们的核心在实用，只要能够获得，那么就是伟大而尊贵的，强大就是追求的目标。
可想而知，两方相遇，蛮必胜文。这在人类过去的历史过程中屡试不爽，三大古代文明的中断都是这个原因。但奇妙的是，唯一没有中断的古代文明恰恰是中华一脉，这难道仅仅是一种巧合？还是苍天为人类保留了最后的文明之火种？
事实上，在今天已经到达的文化经济科技等各方面的高度上来看，我们必须重新审视我们的过去，重新确定我们的未来方向。如果我们依然糊涂地相互争夺，那么只有衰败一条黑道。只有都心平气和地坐下来理清所有的思路，找出大家都必要遵从的原则，然后一道向前走。世界就这样大，难不成谁一家可以独霸？
以为可以依靠强大而称霸的必然是凄凉的结局，因为这是人神共厌的，是必然被先进文明所淘汰的格局——人类文明已经证明并一直在证明着，但能明白过来的人还比较稀少，我们都还要继续努力。
二〇二〇年四月二十七日十五点