朱洪幸
说起罢工，好像这是人类的专利，自古有之，并且许多民主国家的法律是允许罢工的。但是，说起牲口罢工，倒是很稀奇的，很多人恐怕都是第一次听说。
高中毕业后，我返乡当了农民。有一段时期，我在生产队负责耕地。我役使的是一头花牛。它长得头大、颈厚、腰长、四肢粗壮。如果有像伯乐一样职业的相牛者，让他看一看，肯定说是一头好牛。花牛的毛色为黑底百花纹，甚是靓丽，干起活来十分卖力。更为让人觉得它可爱的是它的个性。平时它还是很温顺的，但有时说翻脸就翻脸，绝不与你商量。
有一次，夏收的麦子我在碾场，它拉着碌碡转圈。一定是我不在意把口令喊错了。比如喊了向左，又喊向右，它无所适从。第一次喊错，它就瞪起眼发火了，第二次喊错那就不干了，——罢工！一共也没有几句口令，只有向前走的“驾”（jia）、停住的“喂”（wei）、向左的“嘚”（de）、向右的“号”（hao）等等。你连这几句口令都喊不对，它能不表示它的抗议吗？要是人，你说错了，还可以向他道个歉，说句“对不起”，取得他的原谅。但是动物不理这一套，它要比人认真得多。
还有一次是在山上耕地，肯定也是口令喊错了。这一次它又给我罢了。它说不走，就不走了，任凭你怎么打、怎么骂，就是不走。它挣脱掉牛枷、套绳，独自下山回去了。而与它同耕的搭档另一头牛则没有罢。不过，牲口罢工只是一晌，下午就可复工了，并且它不会提任何要求。
花牛罢工，是人之过，还是牛之过？恐怕人的过错在先，牛的个性又太强，以至矛盾不可调和。这也给人提出了一个严正地警告：无论是人，还是牲畜，你必须尊重它，不可轻慢，否则就要受到惩罚！
再联想到上大学的时候，那是大二的一九八一年十一月十一日，这一次是我们罢了，既罢灶，又罢课，称之为山西师范大学的“双罢”。
“双罢”的直接原因，是因为食堂的饭菜质量差，更为不能接受的是“份饭制”。我们学校的食堂，推崇的是“份饭”，即每人每顿一份饭，既单调，数量又少，不可选择。对于男生来讲，大部分人吃不饱，只能饿肚子；而女生呢，若是吃不完，那就只能倒掉。并且当时没有食堂大厅，领饭后男生大部分蹲在地上，露天吃；女生则端进宿舍吃。
长期的这种饥寒交迫，我们再也忍不下去了，于是才有其他院校没有的“双罢”。
我们罢了三天，学校领导决定：“学校所有的食堂，从即日开始着手向‘食堂制’过度。”于是，后勤处膳食科印制了饭票，食堂添置了很多炊事机械和设施。没有几天，学校正式实行“食堂制”。这时的饭菜，已由原先的几种变成了几十种，可任你挑选，吃多少，买多少，告别了饥饿的过去。
通过花牛罢工，学生“双罢”，可以悟出一个道理，就是不管人类还是动物，都有他们维护自身利益和尊严的权力，这种权力不可剥夺，禁止罢工是不可取的。或者说，罢工可以促进社会的文明与进步。