2011年，世界电影的大赢家毫无疑问地属于伊朗电影《A
《纳德和西敏的分离》讲述的故事貌似简单。一个家庭为了女儿Tehran有更好的未来，妻子Simin提出出国。丈夫Nader因为患老年痴呆的父亲无人 照顾，不愿意和妻子同行。Simin提出离婚，并要求可以带女儿走。另一个家庭，妻子Razieh在丈夫Hodjat不知情的情况下，单独带着女儿来到 Nader家工作，照顾Nader的父亲。但是，按照伊斯兰法规定，没有丈夫的同意，妻子不能出去工作。丈夫不在场的情况下，妻子也不能服侍异性。可是， 由于Nader
《纳德和西敏的分离》就是讲述的在现代伊朗社会里，在宗教法为最高法则的体制下，两个普通家庭的生活，冲突，挣扎和思考。
《纳德和西敏的分离》从法院开始，123分钟以后从法院，在同一个法官的面前结束。开始时各说各的，结束时也没有答案。这部电影的特色是观众必须参与，而 且电影把每个观众都推到法官的位子。如果你拒绝“参演”，这电影就“啰嗦”的没法儿往下看。不过，有意思的是，你一旦进入角色，你会更纠结。因为，每个人 似乎都很有理。如果你敢把脚放在她/他的鞋里，你的天平一定会倾斜。即使你穿自己的鞋，你还是无法百分之百确定自己的判断。
这部影片表现是宗教法高于司法的社会里，人们在"双轨“制度下生活的混淆，失落和恐惧。影片不断地切换场景，法院，宗教咨询，宗教调解。一会儿是司法量 刑，一会儿又是阐述教规。一会儿是司法控诉，一会儿又是对《可兰经》发誓……。乱，无序，各说各的。宗教，司法各走各路，各明各理。
妙的是，《纳德和西敏的分离》透过两家两个女孩无辜，不解，困惑，无奈，恐惧的目光，把人们从宗教和司法“双轨”制造成的无序和伤害，带入进一步的思考 ——教制还是法制？法教合一还是法教分离？在我看来，与其说“分离”讲的是Nader和Simin的分离，不如说“分离”其实呼唤的是教和法的分离。
《纳德和西敏的分离》也是一部挑战道德观，价值观的影片。在杂乱无序的吵闹声中，良知，谎言，真诚一次一次被拷问。
看《纳德和西敏的分离》象是剥洋葱，一层又一层，越剥越辣…很多影评家需要看两遍，三遍以后才能完全得到电影想要表达的信息和思考。也许，这也正是这部电 影的魅力。回家了，几天以后，还是不自觉地会想：到底什麽是Tehran最后的决定呢？更有趣的是，无论你如何想象，还是没有答案。
最后，我不能不说，伊朗能拍出这样的作品，艺术家们的勇气着实令人敬佩。这样的影片能在伊朗被评为最佳电影，也让人看到希望的曙光。
| 老随 (2012-06-01 22:59:43) |
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这电影我看了也很感触。所谓分居，其实是隔断血肉相连的曾经。 |