《海外文轩》鐡手:陕北风情（17）—

陕北民歌中有一首根据真人真事创作的非常非常著名的歌曲，叫《三十里铺》。

提起（个）家来家有名，

家住在绥德三十里铺村，

四妹子爱见（那）三哥哥，

他是额的知心人。

三十里铺来遇大路，

戏楼拆了修马路，

三哥哥今年一十九，

咱们二人没盛够。

三哥哥今年一十九，

四妹子今年一十六，

人人说咱二人天配就，

你把妹妹闪在半路口。

叫一声凤英你不要哭，

三哥哥走了回来哩，

有什么话儿你对额说，

心里不要害急。

洗了（个）手来和白面，

三哥哥吃了上前线，

任务落在（那）定边县，

三年二年不得见面。

三哥哥当兵坡坡里下，

四妹子崖畔上灰不塌塌，

有心拉上两句话，

又怕人笑话。

歌中女主人公名凤英，男主人公名双喜（真名郝增喜），他们自幼相爱。凤英是个思想进步、敢于和封建守旧势力斗争的农村姑娘，她冲破了习惯势力的束缚与阻挠，和“三哥哥”双喜自由相恋。

1942年，双喜被批准参加八路军，要开拔到定边县那天，凤英站在自家窑洞的崖畔旁依依不舍地望着双喜，双喜也一步一回头地看着心爱的凤英。一位歌手常永昌恰好站在凤英家窑洞对面的崖畔，目睹两人离别之情，马上在心里找到创作灵感，一首朴素自然、流露深情的爱情歌曲诞生了。从此，这首《三十里铺》在陕北大地快炙人口，家喻户晓。

从绥德郭家沟往米脂去的路上，恰巧经过三十里铺村，一看见三十里铺村车马店的招牌，我立刻把车靠边停下，拿起相机，仔细端详着这个在陕北家喻户晓的三十里铺村。

我在这里仔细寻找着历史的印迹，柳笛声声在窑洞边的崖畔上响起，脑海中浮现出凤英站在自家窑洞的崖畔上目送双喜参加八路军的场景。可是哪里能寻找得到呢？凤英和双喜，你们还安好吗？过去的戏楼早已不见踪影，车马老店随着高速公路和汽车的普及已经破败不堪，有一块提示牌歪倒在路边，提醒着人们这里就是过去的三十里铺村，路边的一些人家都已搬走，窑洞空空荡荡，门窗欲坠，院子里杂草丛生，民歌中的三十里铺再也找不回来了，只有一块大的石雕建筑，上书几个大字“三十里铺村”。

其实，不用看，不用寻，我早就知道民歌中的三十里铺村已经再也看不到了。可是，那份放不下的情怀、那份不消失的柔情一直在我胸中荡漾。无奈之下，只得在忧伤和怀念中一步三回头的离开了三十里铺村，这一天心情都有些郁闷，为消失的三十里铺村深深地遗憾……

从三十里铺村出来，继续向米脂方向赶路，就来到了绥德县城，首先看到的就是绥德县城著名的“石魂”广场。

绥德可不简单，是黄土高原上历史悠久，人文荟萃的文化重镇，旧称“上郡古邑”，素有“天下名州”、“秦汉名邦”、陕北“旱码头”之美誉。

绥德的石刻在中国西北地域非常有名，据说那边许多大型的石刻，石雕都是出自于绥德。继续向米脂方向走，要经过的四十里铺镇，就是绥德传统石雕工艺集大成的村镇，那里家家做石雕生意，人人会石雕手艺，可惜现在是春节期间，路边只有鳞次栉比的石雕样品陈列，却看不到一个石雕的工作场景。眼前的“石魂”广场陈列了一些大大小小的石雕作品，件件都非常非常精致，这里是绥德石雕文化的一个展示。

“石魂”广场的西边的山体崖壁上还刻着许多历史及文化名人在绥德留下的书法作品，足以说明绥德是陕北的一个文化重镇。

四十里铺镇是绥德去往米脂的必经之地，远远的就听见镇子那边鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，有戏！我赶紧驱车到镇外找地方停好车，抓起相机，快步向四十里铺镇子里跑去……

绥德的民俗特点是秧歌，这个咱们并不陌生。以前就在电台、电影里听过、看过：

正月里来是新春，

赶着（那）猪羊出（呀）了门，

猪啊，羊啊，送到哪里去？

送给咱英勇的八（呀）路军。

……

来的早不如来的巧，走过路过不能错过，我还是头一回在黄土高原上看陕北人民的秧歌表演，碰上了真是运气啊！正月里的秧歌表演非常得乡亲们的欢迎，穿过四十里铺镇的一条大街，秧歌队走到哪里，欢迎的鞭炮声就在哪里炸响，鼎沸的人群就跟到哪里，人们抱着娃的，搀着老人的，楼梯上，阳台上都站满了人，好一派秧歌贺新春的欢庆场景。

陕北秧歌舞起来，柔美，俊俏，喜庆，热闹，很有韵味。看着秧歌队表演的一招一式，都是训练有素的样子，我感觉她们应该是接受过专业训练或者是文艺团体退役下来的吧。可是，等秧歌表演结束以后，看着队员们脱下演出服装，抱起路边观看的小娃娃，扶着一旁的老爹老娘，挽着自己丈夫或婆姨的臂膀，向家里走去的时候，我恍然大悟，这就是陕北的百姓，这就是黄土高原上人们的生活。

三十里铺-音频