迷雾一散景分明
世事纷繁，前后模糊……如同迷雾笼罩始终茫然一片。如果有一天迷雾散开，水落石出，情况会是如何？
其实事情也没那么复杂，无论大小，理是一样的；无论美丑，本质是相同的，所以庖丁解牛而发高论也。
时至今日，枝繁叶茂，迷雾似乎更重……皆源未静心而思焉。余简居淮间一隅，风雨无干，独对天地，行而赏云看世景，卧而思古听世声……得趣其间，乐也。
独乐乐不如众乐乐，试为说之，会心者可悦也。
观史而知农牧为生存之本，正道也。农牧之间更甚者农也，今之工无可代之矣。然，世人却以农为羞，近视之病也。其未知农之事为万业之源，如文惠君之未知庖丁高论也。
今者，自视甚高之行无非学者、老板、文艺、科技而已，余不足论之。
学者，坐而论道，细习典籍而融，探究渊源而析……类农家之开荒垦地也，开荒得新地，垦地得新壤，为收获而做基础也。至于平庸者，不过反复整田而已。
老板，与田主何异耳？
文艺者，田间闲暇之余雅谈白嚼也，高下有之，消遣为要，泄怨而忆趣，谈笑间时光松弛矣。
科技，农事之外另生想法，提效增能补差也，焉能轻农而自高？
如此，高傲之处何在？无可傲而傲者，愚也。
或问，思想者何如也？规划而已，思田之种麦或植稻？
综而看之，一切如此，围绕人之生而存矣，可贵者明理而勤快、无骄而尽力也。
然明者甚稀，勤者无多，娇而懒者日增矣。更为可笑者，半知以为知，自傲而为，一生只为一己之利，为人之利皆从为己之利而来，谓自由也……虽无遣者，岂可期赞？自生自灭罢，无可期，亦少言，莫增厌，固之德也。
人之力，薄也；众之力，大也。自顾者难暇，为众者可生。为众非从众，心知而尽力，福将至也。
愿世众明而行矣，家国天下乐享太平。
二0一八年四月七日十点五十