在逛月光集市的时候，忽然看到人们纷纷脱鞋进入一处地方，我来到门口向里张望，看到有人在祭拜，心想这一定是什么寺庙，我很好奇，向看门人问过可以进入，便脱下了鞋，小心翼翼地走上高台阶，看看他们在做什么。
这是一座灰白色大理石建筑，大厅呈长方形，地上巨大的红色地毯覆盖了整个地面，前方有一个大理石砌成的神坛，神坛上是一个金灿灿的穹顶阁，在它的右边一排白衣妇女正坐在一处高台上吟唱，一位白衣黄包头男人在打手鼓伴奏，所有的人都朝向神坛跪拜。大厅顶棚中间位置的吊灯异常华丽，映照着神坛上金色的穹顶阁，一片辉煌。
看到这里的男人们无一例外地都带着包头，想必这里一定是锡克教神庙，锡克教男人必须带包头，锡克教的戒律之一是禁止男人剪发，他们从出生就蓄发，并用布包裹在头上，一生如此，可以想象到他们终老时那包头里面的头发该有多长啊。
锡克教徒即使参军也都带着包头打仗，2012年12月11日在英国伦敦，一位25岁的锡克教士兵获准首次进入英国皇家卫队，成为其史上第一位包头巾士兵，打破了皇家卫队传承了几个世纪的着装造型，在军中引发争议。传统人士认为，包头巾士兵的出现在观光客和旁观者眼中，使得整个皇家卫队显得很可笑。不过这位锡克教士兵训练非常刻苦勤奋，经常参加举重和拳击运动，甚至为了保持身材而节食，尽管有人反对，他还是凭借自己的努力被选入了皇家卫队表演阵容。
锡克教徒自尊心强、倔强高傲、不苟言笑、缺少幽默感。刚到印度时，接我从机场到住处的司机就是一位锡克教徒，离开印度时又是这名司机送我去机场，全程半小时里，他一句话不说，一丝不苟地开车。而我曾乘坐的人力黄包车，司机一边骑车一边不停地回过头来跟我说话套近乎，而他不是锡克教徒，果然差别很大。
锡克教的清规戒律很多，包括禁止饮酒、吸毒、杀生献祭、通奸、偷盗、吹牛说谎，严禁做乞丐、瑜伽士、独身者、修行者和隐士。还有一条是严禁食用以伊斯兰教仪式杀死的动物的肉，就是在宰杀时把动物割喉，使其失血后死亡，这是一个漫长而非常残忍的过程。锡克教认为乞丐是依附在社会躯体上的毒瘤，早应该铲除。所以，乞丐们都害怕锡克人，从不向他们伸手要钱。锡克人不允许看见教友落魄而不闻不问。倘若一家锡克人遭遇天灾人祸而倾家荡产，周围的锡克人无论是否与这家人相识，都会伸手相助，绝不会眼看着他们沦为乞丐。锡克人认为主动把钱送给“自己人”不算施舍，而是朋友间的互相帮助。在他们的宗教圣地、位于印度北方阿姆利则城中的金寺，随处可以看到生活贫困的锡克人在享受寺里免费提供的素食。据说在锡克教神庙，每当中午时分会发免费食品，可惜这会儿不知中午，无法验证此说法。
顶棚中央的华丽吊灯
环视四周，我是这里唯一的外国人，再低头看看自己今天穿的一条半身长裙盖住了小腿，上身虽是无袖衫，在进入神庙前我拿出事先特地准备的长袖外套穿上，所以我的衣着没问题，但是总觉得有些来自周围的眼光有点怪怪的，也不知是否只是自己的错觉，所以我战战兢兢、小心翼翼地挪步，生怕无意中做错了什么引来众怒，刚才进来后还特地跑回去问了看门人说可以照相，但总是怕怕的，拍一张照就看看周围有什么反应，此时如果有人忽然厉喝一声我绝对会立刻抱头鼠窜，就好像自己在做什么亏心事似的。
我悄声地缓步向圣坛靠近，看到在神坛背面有十几个人在排队，他们手里都拿着面值不等的大钞票，在等着被一个白衣黄包头的男人接见，当他们走近他时会把手中的钞票递给他，这男人会跟每个人说些话并用手摸他们的头，他们都显得很虔诚、很感激的样子，然后他们会被允许进入神坛下面位于地下的一个玻璃房子，显然其他人是不被允许进去的，里面金光闪闪、布置了很多亮晶晶的东西，因为不敢在这里停留没有看清是些什么东西。
这些是我第一次看到的锡克教神庙中的景象。
（发表于【世界博览】杂志2017年6月第11期）
