操场的形式主义
被纪律化的操场，文化的强大惯性
组成长方形或正方形的队伍
一如律诗，最初的表现是形式主义
广场舞高于广播体操
象征高于劳动的单纯模仿
个人的主观意识被文字狱里的统一步调
淹没了。就像春天一来
大伙都开一样颜色的花
不允许不同意见别出心裁的表达
关于韧性的出色演义，赤水绕来绕去
有严格的纪律。他的沉迷是享乐主义
是对共同致富的背弃
理想的状态是万寿无疆
身体的健康比国家的幅员更宽广
绝不是放任自流的肥胖
懂韵律有法度的人必须领悟
大部分人要靠模仿，才能戴上红领巾
跟得上节奏才是集体宏大的叙事模式
这里丢了清晰的表达，身体的哑
不随思想感情的变化而升华
浪漫主义将大伙团结在一体
其实都是一首不切实际的绝句
就像中国画放在一起就是一幅画
他们的自我流失在不涉理路的物象之上
心为形役，刚刚开头就戛然而止
相信真理就隐蔽在自然的不明真相的
蒙昧状态。浑沌不可开窍
就像阳光只能照出同等长短
就像风的起伏只能依靠地表的形势判断
人只是被迫随着季节的冷暖变换风尚
不同的节气只对农村显出残酷的目的
他们的秩序相对统一，坚信家长制
不似过去延续数千年的礼
竖一些残害忠良的贞洁牌坊
面朝黄土背朝天的生产模式严重限制了
他们思想的开化程度
现在也没有自由像墙上的宣传画
虽然他们勇于表现身体的柔韧性
试图恢复已经逝去的青春
被禁锢的妙人，大门不出
二门不迈，爱情不由自主蒙着羞死人的
盖头。她一出现已经失去了节操
被祸国殃民的卫道士指指点点
一切都得按步就班，围着锅台转
阴阳的辩证咬尾从来不是原生的动力
立于被动的人订制了今天的道路
出门只是上下打点，和尚只需念经
他告诉你：人生不是繁殖的目的
唱歌跳舞不是作诗填词的感情流露
每个人都站好了自已的位置
只等头顶上的音乐响起
他们才会想起自己的四肢可以不为明确
的目的而动。不同韶乐的歌颂
就像更换演员那样容易
这期间也有不可抗拒的情况
有个别演员的执政时间很长
跟随他的指挥棒跳忠字的舞蹈
就会有连爷爷您终于回来了的效果
这比中央下达的一号文件还贴心
统一的认识一刀切了农业税
边缘的杂乱得到有效治理
居委会还要操心一个个工业化的人
为了进驻小区，私宅都得强拆
今天回家看见他们堵了最近的小路
为了创卫给人行道上洒水
小商小贩被赶回各自独立的小方块
每一个想要溶入集体的演员
都是维持稳定工作的积极对象
张鸣已经被镜头锁定不能再选择站队
贺卫方的法学见解牵扯内藤湖南的乡团
故国毅然故我，正如当初在湘潭
在岳麓书院为王守仁所见
2017.4.25作于铜川王益心河湾。
文化宫对面的方舟文化广场
文化宫对面的方舟文化广场
一群艳丽的老大妈在扭秧歌
盛世踩着鼓点，无雨打着旱伞
有指导教练，不是一般随便加入的乱
这是提前预订的庆典随着五一到来
前天她们身后还是海绵城市的宣传牌
我身上升华的一滴水随之溶化在蓝天里
这个半干早地区不会浪费我的热情
那一滴水随着潮湿的气候又重回大地
漆水河又变得清晣，说不定那一天还会养鱼
前一段呛死微生物的废水只剩余毒未尽
只是大白天还不理解淤泥里的黑
这一滴汗水随着河水有向沿海发展的想法
又想留下来参与地下水的循环
用我的劳力增加此地的剩余价值
让树木吸收我的二氧化碳吐出氧气
让红叶李的红在行道里越来越厚重
发现比它更红的紫红是方舟文化广场上
整版整版连成一排的宣传栏
那上面各行各业的劳模都很正派
只是其中一个国营企业的领导令我反胃
因为他侵吞了工伤职工的伤残补助金
因为我是那五十余名伤残职工的代表
十余年的上访四次实体性受理却处理不下去
我知道我碰着一个奇葩，两次将企业搞垮
却被重组成了优秀代表。这个假的太假
所以，我只能看着光荣榜里的那张厚黑的匹脸
把一口不服气的口水吐了上去
2017.5.1日作于铜川方舟文化广场。
广场的呓语
以夏的酷热方式吐出不太清楚的遗骨
大炮的高密度毫无愧疚地宣布
中国对纳吉头脑横冲直闯的占领
这样的鞋子不轻哦，把交叉的胫骨压进
一顶礼帽。对西方来说，这是一个不被
义理所定义也不被制裁所局限的牛仔
舞台上的女声深情地唱着：这是一个春天
2017.5.14作于铜川方舟文化广场。