姥爷，祖籍河北，幼时过继给大伯，排行老二。

大姥爷早年在汤玉麟手下当差犯了事，远走他乡，姥爷替兄顶罪入了大狱。所幸县太爷敬他人品学问，接入家中延为西席，只是一头青丝，出来时尽皆脱落。

姥爷相貌堂堂，面容慈祥但不苟言笑，虽一介书生，望之不怒自威；与人交往，以诚相见，厚道，重情义，亲友莫不敬重。姥爷也是性情中人，春天见鸟归巢，时喃喃自语：“劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。”而讲述《鞭打芦花》的故事，未尝不为之泪下。

太姥爷是前清举人，家学渊源，姥爷写得一手好颜体。每年春节前，南来客家一定会收到姥爷寄来的春联及诗歌。字如其人，工工整整的大楷及中规中矩的行书，字字展示出姥爷的书法功力及敦厚品性。

姥爷能诗，诗风近老杜，所吟咏者多为叙事感遇，从大舅上大学、小舅参军、小姨当上人民教师，到“快婿今朝到我家”，都有诗记述，连五姥爷遇特赦，也“赋得五弟出狱”一首。南来客凭记忆还能记起若干诗句，如：“日行正午冬还暖，月到中天夏亦凉”。生活在新社会，姥爷有时也与时俱进，来一两首应景打油。前不久整理父母遗物，发现姥爷的一个笔记本，前面几页是密密麻麻毛笔行书抄写的斯大林《论中国革命的前途》。南来客正感到诧异： 姥爷不搞政治呀，再往下一翻，看到不少读诗词心得，还夹杂着几首诗作 – 想必是老人家的。

“红”与“黑”

我是炉前工，脸黑赛包公

挥动指挥棒，铁水映天红

建设新社会，昼夜不消停

只要多出铁，越黑越光荣

粮票

买饭须粮票

金钱不万能

从知新社会

真理在平衡

读史有感

欲识知人论事方

先从变化认经常

若非狗盗鸡鸣者

冯煖岂能客孟尝

南来客幼年在北京姥爷家住过一两年。印象中的姥爷背着手带南来客在朝阳门边漫步，不远处，火车头扑哧扑哧喷着蒸汽在来回倒车。

文革初，南来客串联至京，在姥爷家呆了大半年，朝夕相处，耳濡目染，对姥爷有了更多的了解。67年初春，文革运动如火如荼，人皆忙于抓革命，姥爷是逍遥派，依然老老实实按时上班。单位给姥爷分派了一个新差事：看管河北省驻京办事处。办事处是一座有三进大院的王爷府，里面已经空无一人，只有墙上几条“打倒刘子厚”的标语显示不久前还有人住过。院子里有梨树、杏树、海棠，还有两棵大枣树，时时飞来两只大喜鹊，在枣树周围上下腾跃。望着两只大喜鹊摇尾飞纵，姥爷给南来客讲了个故事。有大臣禀皇上喜鹊见人摇尾七下才飞，所以又称七尾摇。喜鹊至，摇尾九下后飞走。皇上问大臣喜鹊何故摇尾九下，大臣唱道，“七尾摇，七尾摇，飞纵上九霄。今日朝天子，加劲摇两摇”，用急智化解了欺君之罪。说到这，姥爷情不自禁地低声吟咏：“七尾摇，七尾摇，飞纵上九霄…. ”

就是在这座王爷府，南来客开始跟姥爷学诗，教材是《王力诗词格律十讲》。读“烽火连三月，家书抵万金”，南来客明白为什么小姨小名叫万金了；读“月夜忆舍弟”及“月夜”，南来客仿佛看到了姥爷的身影，独在异乡，举头望月，无奈地感叹“有弟皆分散，无家问死生”和“遥怜小儿女，未解忆长安”。就凭薄薄一本《王力诗词格律十讲》及姥爷的讲解，南来客初步掌握了格律诗词的基本要素，并且开始在姥爷指导下写起近体诗来。不久，杏花梨花相继盛开。面对满园春色，姥爷命题，外孙写诗，诗成呈姥爷点评。王府重门紧锁，任高墙外锣鼓喧天口号震地，院内爷孙俩却在“仄仄平平仄，平平仄仄平”吟诗写字，差点不知有汉。南来客学诗，姥爷十分欣喜，一再说，“我儿女都不写诗。不意我外孙好诗！”

“古调虽自爱，今人多不弹”。现如今能用古音吟诗的人已经不多了。南来客有幸得以聍听姥爷用古调吟咏。姥爷吟诗，抑扬顿挫，又如唱经般连绵不断。南来客常常试图追忆，却总是惘然不知所踪，唯独一段有关岳武穆的韵文的结尾：“扣马书生，一言早料”，姥爷吟唱得慷慨激昂、感慨万千，悲愤之情溢于言表，南来客印象深刻，至今不能忘怀。（拜网络搜索之便，多年后，南来客终于找到出处是《岳武穆奉诏班师赋》）。

姥爷是六九年去世的。南来客的父母当时都在粤北五七干校。母亲接到姥爷病危通知电报时，姥爷其实已经去世了。据说姥爷临终前十分厌恶地盯着胸前。还是五姨明白，趋前轻声说，“咱不要，啊”，把像章摘了下来，姥爷阖然长逝。