说行者保护师傅来西方取经, 取的什么经? 始终是一个问号, 我想试说一二。

所谓西方上国, 一定有中土没有的东西。我最近就一直想, 中国缺失什么? 如果文化上讲, 一直自诩比肩西方, 为什么总是被不平等看待? 是习俗不同而已?

最近复习了一遍金庸, 才发现漏洞很大。想起来狂人说: 中国古代的礼仪亷耻, 都是在吃人! 一点不假。尽管被包裹了浪漫主义的面纱, 中国的武侠文学还是投射出莫名其妙的人伦逻辑, 加上虚伪的信义法则, 强化的是少数人作威作福, 依靠武力凌驾他人意志的精英法则。

荒诞之处包括:

1。凡是高手都如同帝王般强势, 背叛师门被当作死有余辜; 传授武艺就可以如同再生父母, 对受教者拥有生杀大权。

2。凡是绝技都传授有出处有背景的人, 普通人没有机会, 也妄想得到名师指点, 一般的说法必须资质超凡的人才有机会。没有被节选的人如果偷学, 也可以随时被剿灭。

3。凡是故事中的主人公一定是侠二代或者名二代, 或者是被这些二代所纠缠的姻缘关系, 各种绝世武功好像大款买包包一样贪得无厌地背在少数人身上, 无非凸显出他们在生死之间拥有的特权。

所以黄蓉做出天下珍馐以讨好洪七公来教郭靖武艺的时候, 他的结义兄弟杨康穆念慈只能在街头卖艺充饥, 。。。到后来杨康投靠金人, 又所有人理所当然去讨伐他。汉人的思想逻辑永远是自私自利的, 实际上辽就是被宋背信弃义出卖给了金的, 而这个时候蒙古人反倒成了正面的势力, 金刀驸马不算有罪, 金的小王爷成了骂名。

等到杨过上场的时候, "郭大侠"又成了抗蒙古的英雄, 难道中国的英雄都是左右通吃的专家? 难怪共和国的脊梁远走加拿大, 也只是英雄的变体? 所以金庸小说里武功的收集跟当代中国财富的聚集, 几乎遵循着同样的法则。

中国文化缺失了什么? 公义。

所谓上国格局, 就是对公义心的普遍认知, 这在中国是没有的。中国的文化, 在达到个人技艺的一定层次,也无非冲上去到孤傲的地步, 距离由己及人的平常心, 或者佛心, 几乎都没有人到达那样的境界。

才会有沾沾自喜, 把小技当绝学, 把知识传播当家法森严的中国精英文化。

而这个平常心, 在西方却是任何普通小儿都应该有的基本素质。社会的公义, 是任何时候和地方必须体现的基本价值观, 而这是很多即使身在此地的来自那个国度的人不愿意信的真实。社会公义才能创造有价值的社会文化财富, 这本来就不需要深度近视的学者研究和论文的东西。

这才是当初唐僧应该来取的真经。