《渭水屈原：我的精神炼狱》(上篇之五)
《华山》
华山啊！你逼入云天的存在何其险峻！
道路啊！你上下求索发现有什么崇高的价值可以活？
那些萎缩的草木不过是随遇而安的老道
上山的路也是下山的路，自古华山
只有这么一条回答
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似乎自从屈原投水之后，我们的前进就是后退
我们的思想没有真正的进步
我要继续前行，就会断了后路
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对你的观察，我的思路尽头净是断崖
为什么我的命要被那些断头路提前干掉？
为什么我的负担比我的命还重要？
为什么我在这个尘世感到绝望了？
《投生荒年》
啊！在我思想的决绝之地，我受到了致命一击！
我像一声从最高处向下极速俯冲的惊叹！
穿过了历朝历代越来越厚重的黑暗
出现于大炼钢铁之后的饥荒之年
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那时的报纸提倡村村要有李有才，社社要有王老九
人民的嗓子眼只能涌出歌颂，快马加鞭赶郭老
那时人们公开场合说话就像地下工作者对暗号
把主席的语录顶在前头，才能说后面的正事
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那面绝对正确的墙座落在生产队的仓库西侧
那一年麦垛着火考验了那上面的最高指示
仓库后面的墙皮一直保留着折中主义就是
修正主义的标语，那是领袖不容任何意见的表示
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那时国家还有一个主席，连领袖都在慨叹
一天不学习，赶不上刘少奇
自从延安整风运动之后，领袖思想地位的稳固
是他的最大功绩。他的修养，在党员里面最好
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被他捧起的那个思想，在融合了马恩列斯之后
是判断思想左右偏差及路线错误的一门科学
在解剖了资本主义向帝国主义发展的那个标本之后
他们开出社会主义的良方，是国家公有制经济
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于是，一些保留不同看法的次要矛盾上升为对抗性的
敌我矛盾。凡是不愿再次上山寻找红军打游击的人
都是八一派、地下工作者及工人运动领导人
他们那个俱乐部都是不能突出政治斗争的官僚
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经过庐山会议之后，一场更大的革命正在酝酿必要性
好在那时的人民十分淳朴，好像一张白纸,没有负担
所以，主席的文章就是写得最新最美的文字
社会主义展现给他们的都是最新最美的图画
他们的精神面貌与过去的人完全不一样
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过去的人讲究民以食为天，活着就是为了吃饭
而那时的人们对一种穷人的思想如醉如狂
他们急欲向这个新生的穷人政权表忠贞
宁可饿死也不会造反抢粮
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听闻吃大锅听饭那年，有的地方人吃人
传这话的人肯定是居心不良，耸人听闻
一定要按现行反革命分子来对待
这待遇要高于地富反坏右，往往是赏一颗弹丸了事
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那时的人们特別喜欢给人和他代表的势力戴高帽
例如名称词长长的前缀：伟大的、光荣的、正确的
还有形容：最高、最大、最红、最亲
还有一种是用白纸糊的尖尖帽
那上面用黑毛笔字竖立的名目繁多，不胜细数
旧作《天之下》
所谓天在形而上指代的是强权
最近的一次变天发生在延安
毛在抗日军政大学上课
让大家学哲学
领袖高深莫测的学问
在理解中逐渐左倾
始作俑者是刘
亲密战友崇拜唯一的理论
唯一正确的真理只崇拜
这个人的方法论
辨证唯物主义在他那里
是为了向农民附身
所有的文艺战士都向农民弯下
高贵的身子
知识青年要接受农村的再教育
农民，只有农民
千年的文化始终都在还俗
五四是个特例
西洋的火器打败了孔夫子的礼
天人合一的民族在危难时刻
才醒来了一个个愤青
“打倒孔家店”
鲁迅的方向其实是对着天人教化的国民
视死如归的麻木
这是个人反对群众
一场打不赢的战争
在毛那里被戏剧化运用
个人回到组织
组织回到唯一正确的思想体制
重新获得了人民
其实还是那个俗心
还是孔夫子的天命
伟大的社会主义运动？
《晓强》
那时的形势展开了彭德怀上奏主席的
那八万带着火气的字
那时的大跃进，钢铁的生产要赶英超美
那时没有资本的道路，特别焦急
计划经济根本拿不出剩余价值
/
那时热烈响应的土地持续了干旱的情绪
所有作物在上浆之时失去了外援
整个国家在经济公有制的实验中
耗尽了储备，已经实质性破产
全国人民都吃不上一碗干饭
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因此断奶，喝米糠稀饭，瘦如精猴
头不安枕，一放下就哭
母亲说我的头后有反骨
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算命的说我前世是庙里的香火
生在龙年是被水潭困住的龙
今生是皇帝膝盖上的命
这命要比皇帝脚指甲盖上的命好
不上不下，属于中庸
/
中庸填不饱肚子，那就不是庸俗
因此病弱，几次奄奄一息
先叫维汉，再叫健康，最后叫晓强
竟然真的一天比一天强
《血脉》
我姓钱，这是生里带来，死亦要刻在墓碑上
华胥拾旗寨人，华胥陵仪仗队员的后代
难道我活着是为了再挤进一个整齐的膜拜队伍？
我的先祖吴越王钱镠在《百家姓》里
为血脉的传承已经争到了第二的位置
更远的彭祖钱铿，早已在思想的高地占了
一个位置。他历三朝，偏安一偶
在武丁之世，大彭国才被攻灭
/
传说他位列仙班，与陈抟老祖以及华山
都有不解之缘。他在人间的八百年
是他趁陈抟老祖在华山玉泉院里鼾睡之时
从生死簿里盗得。那是小甲子的记年法
人们把他在洞穴里的寂静叫做修练
把他的睡眠时间当做长寿的秘诀
自从他的同道陈抟老祖从皇帝赵匡胤手里
以一盘象棋残局替道教赢得华山
这座险峻的存在便成为道教圣地
让上去的路变成下去的路
/
因此，一个徒有写诗技艺在机加行业从事钢铁加工的工人
在他们打好的底子之上，在后世再为他们争一片什么面子 ？
我欣赏这个世界的善，甚至菜市场里都传承着
童叟无欺。不止一次，我被他们感动得
大雨不止。但我不会泛滥，我有所保留
我不愿再在这些善良中间泥足深陷
我要抢粮食，不要再被大跃进之后的饥荒饿死
宁可被子弹打死，也不要安居在民风淳厚的故土里
一个不能安居的人，我的人生不用金钱来说三道四
旧作《家门破败》
我的童年一定还在那里
站着
那个年代还在用高音喇叭
喊人
/
记得社教运动
到各家吃饭
翻阅家谱的黑暗
我大爷曾在十里铺
给军阀某某某当过
马弁
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年久失修
来路已不很清
来自临安或者
江苏徐州
祖地已不重要
钱王的第三十六代
世孙，多是女人
/
我们这一支香火
不能为继
砸锅卖铁
也炼不出大跃进年代的
钢铁
旧作《庐山会议纪要》
庐山，并没欢迎英雄归来
文山会海
为好心的灾难争辩
让你们把气出完
但是，彭德怀
为民喊冤
沽名钓誉
让我的权威扫地
不跟我走
我上山找红军去
看你们还依靠谁
/
妥协的结果
见风使舵
在声讨声中
右倾机会主义撤退
本来冒进的悔意
又着风力
向惊涛骇浪驶去
《毛选》
人民的迫切意志超越了经济条件
那就是冒进
有一些干部跟不上形势
就像穿小鞋的妇女
东摇西摆，还嫌别人
走得太快
/
经济的英雄主义急于
创造一个又一个奇迹
共产主义是吃大锅饭的时候
有的人还嫌不平均
不把小锅砸碎那还留着私心
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消灭三大差别的社会主义运动
陷入了资产阶级与无产阶级的争吵
人人都是觉悟的存在
超越了他们真实的身份
那些代理人就在党内
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那时空口白牙，说的都是大话
好大喜功，皇帝也没那个定力
乾隆还不是为了凑一个十全老人
轻启战端
一个大国就会用意识的形态堵抢眼
不能否定大跃进的狂热
又用十年时间打击修正主义
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解放前三十年，他站在右派那边
指导革命成功夺权
现在右派更危险，他站在左边
具体的经济政策偏向物质奖励
分配不公，是资本主义的灵魂
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确实有两条路线的斗争
三自一包，四大自由
不是合作化还要不要的问题
是代表了什么样的势力在与我们争夺
革命的接班人
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北京水泼不进
大鸣大放大字报，那是迫不得已
炮打司令部
乱的开端是互不统属的局面
突出政治才是抓住了牛鼻子
唯意志论，是喊万岁的那些人
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一些当权派被打到
整个争论的基调
是无产阶级专政下的继续革命
精神的纯洁性
都在牛棚里劳动