想象的心理运动大体有以下三种形式：
一，存——存。存，指现实的存在；存——存，指由起点现实的存在到终点现实的存在，取平行运动方式，或者类似，或者相反，或者单纯，或者复杂。即创作者依据记忆中的形象和感悟，在强烈情感的刺激下得到了新的形象和感悟。诗歌运用这种形式最为普遍，即赋比兴中的比。《诗经》《旱麓》篇写道：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？”以鸢和鱼的形象比喻人才。《相鼠》篇写道：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”以鼠皮比喻人的脸皮。这种比喻均为现实中的存在。小说运用比的方法亦很普遍。《安娜·卡列妮娜》第五部第二十节写列文哥哥之死：病好多了――快死了――求生的欲望――死了：几经周折，起伏跌宕。然后写列文“没有解决死的神秘，差不多还没有在他眼前过去，另一个同样不可解的促使他去爱和生活的神秘又出现了。”“医生证实了他自己关于吉提的推测。她身体不适是怀孕的征候。”这种生与死的对比联想、提示新生对于死亡的意义是该节的“豹尾”之笔，蕴涵了深刻的哲理，却又张弛有度。小说描写一个景物，一个表情，一个动作，一个情绪通常运用比喻。这种联想经常取之于当时规定场景的形象，人们熟知的形象。凡能起到这样效果的联想，创作者绝不会轻易放过。
联想是想象的初级形式。其特征是由甲到乙的平行运行，而甲和乙都是现实中的存在。
二，存——离——存。想象的基础仍是现实存在的形象及感悟，仍在强烈情感的刺激下进行，但这时联想的结果不再是现实中存在的平行的形象，而是现实中没有却可能有的形象，达到了形象的升华，即本质不同的“现实存在”。或者说，形象在想像中的离，所指的形象是经过改造的区别于、离开了现实的形象；这个形象以新的面貌存在。可以断言，凡优秀的小说，特别小说的主要人物都是这样想象的结果，都是创作者的创造，因此很难与其他小说及人物雷同。海明威有着传奇般的经历，见识了那么多血与火、生与死，对人生作了刻骨铭心的思考，形成了这样的理念——“一个人并不是生来就要给人打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他苦苦寻找理念的表现，一九五一年写出了《老人与海》。书中的老人何等地虚弱，何等地英勇，其人物设计，生活场景，故事情节在现实生活中不一定有，却可能有，而且可信；这，不能不依靠丰富的想象力。托尔斯泰得到一位妇人被火车碾死的消息，后来融入了他了解、感悟的形象，冥思苦索，才完成宏篇巨著《安娜·卡列妮娜》。想象犹如助推火箭，可以使理想的航天器翱游太空，太空那么令人眩目！犹如母亲的子宫，婴儿在里边坐床，最后呱呱坠地！
三，存——离——离。离开现实的存在从而创造另一个并非现实的存在就是幻想。换言之，幻想是离开现实可能的存在。幻想是想象的最高形式。童话要幻想，科幻小说要幻想，武打小说要幻想，悬疑小说要幻想，而幻想也不为这样的文学样式所独有，事实上，优秀小说都不能拒绝幻想，正因为有了幻想加盟，参与全部想象劳作，才使小说升华成为可能。浪漫主义作品自不待言，即使现实主义的《红楼梦》也略知其中要领，开篇对石头的穿凿描写就是例证。由此推论，曹老先生在运笔前后做过多少白日梦！
小说创作过程的心理运动极为复杂，运用想象的形式不可能很单一，经常或交替或混杂进行，无论怎样都将殊途同归。
理念、想象、笔力是决定小说成败的三个链条，想象不仅在表象和意象间、而且在理念与笔力间穿针引线，最较劲，最费时，最考验人的智慧和耐心。捻掉多少根胡须也好，在山门前推敲也罢，无不因想象作祟。
灵感在想象中占有特殊的地位。且看稍后的文章。
| 西山 (2012-02-22 14:31:25) |
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等着一篇一篇地学习... |
| 融融 (2012-02-22 18:47:57) |
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中国小说历史很短，是西方小说和中国戏剧嫁接的结果。作为小说作者，我觉得，想像和幻想都是属灵的内容。我们要让自己飞起来，突破自己的躯体，让灵魂出窍，才能写出好小说。飞，意味着自由，可以飞到任何一个角落，任何层次，飞到别人没有进入的领域。 你的道理都很对，最好通过分析几部作品，不要把作品一笔带过，效果可能更好一点。 比如同样一个故事：失恋-----没有想像的是什么文字，有了想像变成什么，灵性的文字又是什么？ 只是一个建议，仅供参考。 |
| 幸福剧团 (2012-02-23 22:39:03) |
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有时候梦的空间，比现实还要真是。 |
| 春阳 (2012-02-24 22:36:35) |
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谢谢，在学习中。 |
| 抱峰 (2012-02-24 22:55:32) |
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很粗浅，是我自己的体会，没参考什么。不成熟，大家来探讨。谢谢。 |
| 抱峰 (2012-02-24 22:58:10) |
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用“灵”概括是可以的。更简练。总之是个精神劳作。很辛苦。谢谢光顾小园地。 |
| 抱峰 (2012-02-24 23:01:10) |
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是的。而在操作上给梦留多少空间，可不容易。大比小好。可是，我总想把空间塞满了，也不好。挺不好掌握。有何高见？愿听。 |
| 抱峰 (2012-02-24 23:02:18) |
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愿读春阳的文章。谢谢光顾。安！ |
