（此时，有一位奇怪的小老头，正领着大家去雾里看花。实在说，这仅仅是一个游戏，绝非有裹挟之意哦。）
在今年中国的春节联欢晚会上，提出了一个极其眩目夺人的问题：“时间都去哪了？”引起国人的热议。有人说他的时间在路上，有人说他的时间在床上……。于是，我也曾理性地思考着……
（一）时间是什么
一切都得从头说起。祖宗传出了一句话：事不过三。更不敢再三再四，说三道四。那我们今天只能说到三：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
此处“道”就是“说”，“一”就是一件物事、一个立论；“一生二”就是一分为二；“二生三”就是合二而一；“三生万物”就是从此演化、千变万化。
换个说法，太极是“一”，阴、阳是“二”，阴+阳是“三”（被称为“冲气”；“+”号的含义是结合、是作用，物理学称为力）。其实，名可名非常名，而已矣。古人思维简单，故依赖于蓍草，做成阴爻、阳爻，合成为卦爻。作为古代思维的"一、二、三"，便传出了伏羲创八卦、文王演六十四卦的消息。
凡讨论一个问题，总能归结到“系列三概念”话题（如果有别，请存疑）。即我们常常会联想到“三论”：控制论①、系统论②、信息论③，它述及世界是由物质①、能量②和信息③组成。
事实上，作为人必然体现精①、气②、神③；作为环境，那是空间①、光线②和时间③；生活中必涉及到形体①、影子②、经典③；物理学中讨论源①、场②和力③。
从自然哲学出发，“一”就是一个点。点无内无外，无虚无实，无隐无显，无规无律，只有神奇。点可停可走：停为止、止为始；走为时、时为矢；时间有快慢、却有正无负。宇宙起源于一个点，它的周围是一片空白。
此情此景，常被借喻所描述：时被喻为点，时被喻为空，时被喻为太虚，实为万能的神；时被喻为深渊，时被喻为黑洞，时被喻为混沌，实为万事之根、万物之本。这里说的就是上帝“耶和华”，意译即为“心想是成”。
《圣经》讲得很明白：上帝独一无二，是绝对，是永恒的存在，无有始终。但其所创造的却都是一分为二：首创光与暗（光线），再创天与地（空间）；上有忠奸，下有正邪；造人分男女，造物有雌雄；规定是和非，警示善与恶。……
上帝创造了人和物。人可一分为二：物性与灵性；物可一分为二：质量与能量；质量可一分为二：重力质量与惯性质量。由此看出：灵性、能量、惯性不可分，只能是属于上帝！
看来，“系列三概念”话题的确是存在了。那么它们之间是否可作些类比分析呢？比如第一组概念“物质、精、空间、形体、源”①，第二组概念“能量、气、光线、气质（影）、场”②，第三组概念“信息、神、时间、经典、力”③等是否能认为同属一个层面呢？
如果③理解为“冲气”，原来问题还可以这样来表述：物质+能量=信息；精+气=神；空间+光线=时间；形体+气质=经典。更重要的事实是，“能量、气、光线、气质”②等这一组概念，既有能量属性，也同时有物质属性。推论得之，“信息、神（非为宗教）”、以及“时间、经典”是“三”，是“合二而一”概念。“合二而一”可生万物。
饶了一个大圈子，总算理清了“时间”与其他相关概念的联系（时间=空间+光线）。有关时间的物质性及物质性的时间，或者说有关时间的能量性及能量性的时间，我们是很艰难地、近乎于玄学地证明着。然而，再借文学语言的开拓，也许还更别有情趣一些。
（二）人与时间
是人，注定了不能脱离赉我之请。承蒙上帝恩惠，人世间的三件物事最为宝贵：一是时间，二是空间，三是光线。顺天时，则鲜如也斯喜；利长空，则陶如也斯奋；观重光，则悸如也斯感叹；论人生，则勉如也斯前瞻。
人在生命途中，有“空光时”的供养，有“精气神”的拱托，得以“形（体）、影（象征的印象或形象）、经（典）”予以展现。须知，“形”是人之“精”，“影”是人之“气”，“经”是人之“神”。
“精气神”、“形影经”是代表一个民族、一个人的魅力。大家都知道，影子是在中庸的状态下产生的：光线太强，影子被驱散；光线太暗，影子被收藏。古代文人常对影子提问，便知晓中国人的气质。
由此还必须明白这样的一个事实：“形体”是靠空间的缺失而存在的；“影子”是靠光线的缺失而存在的；同理，“经验”或“经典”便是靠时间的缺失（或称流逝）而存在的。也就是说，“形体”是靠空间的损失换来的；“影子”是靠光线的损失换来的，“经验”或“经典”便是靠时间的损失换来的。
这就是说，时间不是拿来拥有的，而是拿来使用的。这就叫“有时不用，过期作废”。只有敢于“舍”，才能有所“得”。一般人拿时间换取经验、换取金钱，有大志者因为理想而奉献了自己的时间。这是我们要特别强调的重要理念。
仓颉造字“时”，暗合我们现在所述的道理：“时间=空间+光线”。“时”代表了光线（日）和空间（寸）的结合，代表了光线（日）和空间（寸）的相互作用。
人的时间由人的生命存在而存在。其可见的意义在于“变”，其终结的意义在于“化”。“时”的终结是因为“化”作了“经”。“经”对于一个民族来说是文化，对一个人来说是经验、是智慧。
人世间已经有了三经：物经、圣经、易经，分别说明人与物、人与神、人与人之间的道理。将前人的经验与智慧用于现实，称作实践；将现实中的发现提升为认知，称作认识。这也是我们常讲的“物质变精神，精神变物质”的含义。
人们常说，“经”之用在于格，“格”之用在于文，“文”之用在于化。“格”即角色、魅力，“集体人格”便是“文化”。“文”是把天下的秩序和奥秘，以象形方式的表达。“化”是创造，是从无到有。一个民族本来有“文”，但他们不花“时”，当然没了“化”。
事实上，那些有时间的地方、有历史的地方就有“文化”，没有时间、没有历史的地方就没有“文化”。文化代表智慧。没有“文化”的地方，那儿怎么可能有智慧呢？
上天施惠给人以三宝：时间、空间、光线。天之大公无私者，人可以各取所需。可惜大地却分配不公平，从而产生了差异。可见，人的不平等竟是大地分配不公平而发生的。然而，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
历史的经验告诉我们，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。我们深信：有了智慧，我们可以创造未来，从无到有，无中生有。自然法则注定了人是有希望的。
（三）我的时间
人的时间展现在于人生的经历，所以人的时间因人生而异。记得有位诗人说：
有时候，时间是台灯，被点亮；
有时候，时间是废纸，被抛弃。
有时候，时间是骏马，光阴灼灼；
有时候，时间是蜗牛，岁月蹉跎。
那么，我的时间在哪里？有人告诉我：不要把自己的时间留给回忆！可是没有办法啊，我已经退休，我能不甘寂寞地去干扰年轻人吗？它，只能化作了无尽的回忆，在那电脑的硬盘，缓缓堆积，……
天苍苍，野茫茫，盈盈山海落凤凰；端端英华座朝阳。
黄河奔，长江放，澜沧漂歌快而爽；九州神韵稻花香。
经演易，星播煌，制导北斗月增光；当会雄风刚自强。
邀岐黄，改鬓霜，排键云端字翱翔；时念泱泱兮大方。
朋友，“时间都去哪了？”啊——
想我当年，
饮黄河兮吞长江，
走读中华叙短长；
现如今，
掂着椭球观三极，
追着嫦娥走十方。
想我当年，
测经纬 触摸海疆，
绘蓝图 领悟边防；
现如今，
北斗旗下演兵场，
天宫布阵网导航。
想我当年，
翱飞鹏，月白于
楼兰美女她余波开漾；
现如今，
辉流霞，云彩于
南诏新郎他一身清霜。
想我当年，
天翻地覆没商量，
英雄再再慨而慷；
现如今，
崑崙展 客来访，
和谐安康 国富民强。
啊！朋友。逝者如斯夫，时间过得真快哟。
（四）时间小结
“时间都去哪了？”我的时间在我的回忆里，你的时间在他的回忆里，他的时间在人民的回忆里，人民的时间在和平共处的智慧里，国家的时间在民族文化的积淀里。
有人说时间是金钱，我说时间是智慧。时间和金钱的确有些相似，留着不花不是自己的，只有花出去才能创造价值。但金钱与智慧却有本质的不同：金钱可以创造价值，也可以毁灭价值；而智慧永远对人民有益。
时间是有长度的，时间是有深度的，时间是有厚度的，时间是有生命的。得到了它，就代表你拥有了一切。朋友，大胆地使用它，让你的时间闪光吧。谢谢！
| 阿朵 (2014-04-25 05:47:05) |
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时间是有长度的，时间是有深度的，时间是有厚度的，时间是有生命的。园老的思维也是多维的。 祝福园老！ |
| 圆通赏花进行时 (2014-04-25 16:17:50) |
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谢谢阿朵第一时间出现。这里，我采用了类比的思维方式，不知大家是否能够接受。中国古代“天地人合一”是最为明显的类比思维。西方人一般采用分析和演绎，但仿生学是类比思维的结果。谢谢！ |
| 玄锋 (2014-04-26 02:51:21) |
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读园老文如饮醇酿！ 问好园老！ |
| 圆通赏花进行时 (2014-04-26 03:03:03) |
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但凡注 “奇谈怪论”者 都是没想好瞎写的，望批评。玄锋是我的文学老师，请多指教。谢谢啊！谢谢！ |
| 玄锋 (2014-04-26 04:11:22) |
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园老称在下为“文学老师”令在下汗颜不已！实在不敢在园老面前弄斧！ |
| 圆通赏花进行时 (2014-04-26 04:29:07) |
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别客气。不但我称你为老师，而且我还要求别人也认你为老师。我在搜狐有一个网友叫@魏人刚，他办了诗词赏句栏目，我受益匪浅。 望你一定要有所担当啊！谢谢！谢谢！ |
| 予微 (2014-04-26 05:16:06) |
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问好圆老！来无影去无踪的时间，被圆老演绎得这么有趣，有长度有深度，有生命有感情！ |
| 玄锋 (2014-04-26 06:25:43) |
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魏人刚好象挺火的﹐原来是园老贤友。有空定往魏先生处请益一二。 |
| 圆通赏花进行时 (2014-04-26 15:38:59) |
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他，人也很好的。非常愿意回答别人的提问。你如果会到他，请代我向他问好！谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2014-04-26 15:47:56) |
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有关时间，我记得看过史蒂芬·霍金的《时间简史》，说奥古斯丁不知道时间是什么，其实我想告诉他：时间就是上帝。你想想，上帝造了光，后又造了天地，没说造了时间。既然神学家不知道，那只能是上帝本身了！谢谢予微前来鼓励！谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2014-04-26 16:36:08) |
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时间是上帝的运动轨迹，这样说 可能更恰当一些！谢谢！ |
| 予微 (2014-04-26 22:30:11) |
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这个解很新奇合理，值得神学家们深思。 |
| 海云 (2014-04-28 12:04:35) |
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少年人，时间是憧憬；青年人，时间是经历；中年人，时间是忙碌，老年人，时间是回忆。 |
| 圆通赏花进行时 (2014-04-28 16:27:53) |
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这种归纳真的是非常巧妙。它，是我解除顾虑，而心安理得了。向你学习，向你致敬！谢谢海云，谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2014-05-17 16:18:07) |
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要干好一件事，我们常说要花一些时间①，或说要花一些精力（①+②），或说要费一点神③等等，便无形中反映了①+②=③的道理。谢谢！ |
| 圆通赏花进行时 (2014-12-21 18:29:34) |
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此文： 数学方面的类比有余，逻辑方面的论证不足。 谢谢！ |