（ 注：该文发在世界华人作家协会第九届大会论文专刊上 ）
小说《少年Pi的奇幻漂流》成功
所带来的启示
一次意外沉船事件，把一个16岁少年抛到了茫茫无际的太平洋海域上。
这个落难少年，与一艘孤单小船、一只孟加拉虎相伴，历时七个月，二百多天，在太平洋海面上挣扎、漂流。缺衣少食、缺水少药，秋去冬来，季节变换。小小少年在绝境中经历了种种常人难以想象的困苦和磨难，带着自己的宗教信仰，带着强烈的求生愿望，带着他的孟加拉大虎，终于重新回到了大陆。
这是加拿大作家杨•马尔泰（Yann Martel）的小说《少年Pi的奇幻漂流》的故事梗概。
这部小说在最初的出版过程中，四处碰壁。但它一经出版，立刻获得好评如潮，让西方文坛为之惊艳。一口气赢得了英国文坛最高荣誉“曼布克奖”、德国出版界最高荣誉“德国图书大奖”、 加拿大魁北克作家联盟麦克伦小说奖、、加拿大优质平装书俱乐部最佳小說新人奖、加拿大蒙特利尔书展大奖、南非波克奖，等等。之后，又被国际著名导演李安拍成电影，获得了2012年奥斯卡大奖。
一部小说，为何能囊括如此多最高文学国际奖项、获得如此巨大的成功？
为寻求答案，这部小说成了近两年为数不多的、让我反复精读的作品之一。
我个人认为，这部小说之所以能够取得巨大成功，关键在于：
1. 涉及了复杂的宗教问题和人类不可缺乏的信仰问题。
少年Pi原本是印度教教徒，但他并不排斥同时接触和了解基督教和伊斯兰教。因而，对各个宗教派别，他有着自己独特的认识和感受。小说以心里独白的形式，描写了少年Pi对三大宗教进行的认识、对比与思考，尤其是力求尝试在三大宗教之间寻求其共同点与平衡点。
令人注意的是，少年Pi在对比的过程中，选择了“三者全信”。也就是说，少年Pi既信仰印度教，也信仰基督教和伊斯兰教。尽管少年Pi周围的人，都对少年Pi的宗教选择表示反对和质疑，但少年Pi终为自己的选择，找到了合情合理的契合点。
当今世界，宗教冲突依然不断。尤其是西方世界与伊斯兰世界的对立和冲突，成为困扰着西方的一个难题。少年Pi的宗教探索，其实也是当今西方社会对东西方宗教“和平共处”的一种愿望，是西方社会寻求化解东西方宗教冲突的一种尝试。正因为小说契合了这种共同心理，所以，使得这部小说具有了更广阔的思想内涵。
2. 涉及了西方文明的核心。
尽管少年Pi的宗教信仰的是“三者全信”，但最终，少年Pi选择在以天主教、基督教为社会主体的加拿大，幸福地生活。
这里不能排除一个隐喻：少年Pi选择的生活方式，应该是全人类今后的共同方向。即，以基督教文明为基础的社会，是能被人类共同接受的社会。
这里面，实质上涉及到了西方文明的一个核心。
不过，作者为什么会选择人与海洋的斗争与依存来表现这一切？
评论家杨照的评论，可谓一语中的：“与海洋的关系，塑造了近代西方文明的个性，也塑造了西方文明的爆发外向型，更塑造了西方文明凌驾于其他文明的近代世界秩序。因而，与海洋搏斗的主题，势必成为西方历史与文学里强悍的流派。”
《少年Pi的奇幻漂流》小说的作者，正是巧妙地以一次海难以及海难前后少年Pi的生活来表现这一切。从一个独特角度，反映了西方文明的特性。使得这部小说得到西方主流的广泛认同，并给与极高评价和荣誉。
3. 涉及了人与自然、人与动物相依相存的关系。
上帝耶和华说："我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。"（《创世纪》1：26）
人与自然相依相存的关系，似乎早就被人类所认识。但人类的贪欲，导致对大自然贪得无厌的索取。对动物的杀掠蚕食，对植物的熟视无睹，对矿产资源的无限度开采，让人类赖以生存的地球早已不再像《圣经》中所描述的伊甸园般美好。
小说中有一只颇具象征意义的孟加拉虎。起初，少年Pi满脑子想的都是如何把老虎置于死地，后来，他意识到，自己的生路只有一条，就是保证这只孟加拉虎的存活，只有这样，他自己才有生存下去的勇气。人为何要与虎在艰难孤立的生存环境中相依相存？导演李安在一次接受采访中，对此作了诠释：“没有那个老虎，他（少年Pi）活不了。没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神。所以提高警觉的那种心理状态，其实是生存，跟求知跟学习最好的状况。”
真可谓每个人“心里面还是有那头老虎”（李安）。
小说作者花了不少笔墨，来写大海的奇妙景观以及大海对少年Pi的慷慨馈赠。人或许可以与人类、与社会绝缘，可以在绝望中漂流，就像少年Pi一样。但人却无论如何不能脱离大自然，不能与大自然绝缘。既然如此，我们人类有什么理由不善待大自然？
4. 把“不可能”变为令人信服的“可能”。
小说中有很多令人“难以置信”的事：一个少年和一头凶猛的皇家孟加拉虎，怎么可能在一条狭小的救生艇上，共同漂流两百多天？在“吃人岛”上的那段生活可能吗？少年怎么在缺食少水的艰难状况下生存？
作者通过机智的前期铺垫和漂流过程中的细致描写，一步步将读者引领进入故事情节，最终，把近乎“不可能”的科幻般的传奇故事，变成了令人信服的真实叙事。
这其中，既得益于作者扎实的理论知识和雄厚的生活基础，又得益于作者独特的原创能力以及细腻优雅又充满力道的叙事风格。
可以想象，如果没有少年派独特的宗教信仰，这篇小说就不可能触及西方文明核心而备受人关注；如果没有那只具有象征意义的孟加拉虎，这篇小说的故事情节和思想内涵将都单薄浅显、缺少张力；如果没有作者对漂流过程的详尽描写，这部小说就不会有令人信服的故事依托，充其量只能算“痴人说梦”般的胡言乱语。或许，最多只能算是一部新式《鲁滨孙漂流记》
可见，一部成功的小说，需找准一个基点。这点至关重要。
特别值得一提的是，导演李安把这部许多人认为“不可能被拍成电影”的小说，拍成了极具视觉冲击的3D电影，并获得了2012年奥斯卡大奖。这是我认为改编得最好、最成功的电影。忠实于原创小说的改编、机智巧妙的详略得当、惊心动魄的场景再现，等等，令人难忘。当然，电影的成功，需另当别论。
| 司马冰 (2013-12-17 11:17:19) |
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没看过这本书，看了刘瑛的书评则对这本书充满了期待，可有中文译本？我搜搜看。 |
| 司马冰 (2013-12-17 11:22:06) |
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找到了，下载了，正看呢，谢谢刘瑛。 |
| 朴康平 (2013-12-17 11:54:32) |
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最巧妙的，还就是心里的那头老虎。其它的，都信不信由你了，这也就是所有信仰最基本的内核。 |
| 费明 (2013-12-17 15:12:59) |
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对作品的洞见深刻。寒哲，《与思想家对话》的作者说，好作品就是引导读者去读精品。 |
| 天地一弘 (2013-12-18 11:30:53) |
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欣赏！人类企图寻求活着的意义。 |
| 刘瑛依旧 (2013-12-18 20:55:35) |
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不用谢！应该的！ |
| 刘瑛依旧 (2013-12-18 20:56:25) |
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信，则有；不信，则无。对吧？ |
| 刘瑛依旧 (2013-12-18 20:56:47) |
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谢谢肯定。 |
| 刘瑛依旧 (2013-12-18 20:57:56) |
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人类企图寻求活着的意义——有人戏说，这是人类吃饱了，撑的。 |
| 朴康平 (2013-12-18 22:40:55) |
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这时候只有内心说了算。 |
| 岩子 (2013-12-26 17:35:24) |
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真的是不好意思，到现在电影和书都未曾看过，评论倒是看了不少。 |
| 刘瑛依旧 (2013-12-29 14:57:31) |
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建议你先去看看电影。拍得真的很棒！ |
