之所以用了这样一个不友好的题目：“陆川的《南京！南京！》让我好恶心！”是他的这部电影不仅给我带来的是郁闷、不解、伤害，更有对这场野蛮战争描述偏离而带来的误导，有着忧心人们在误读中那上百万无辜悲惨死去冤魂集体哭声与吼声的被今天不知这场战争真实的人们听不见、或者不再听。
这里放映着的不仅仅是一部争取票房率的商业电影，它直接触及的是战争，是南京大屠杀中华民族悲惨与屈辱最为敏感的神经。固，《南京！南京！》就必然要担负起它应有的历史和良知使命，它一定涉及到战争反省与民族定义以及战争中应该忠实着的人性，以给到人们良知的觉悟和觉醒，是警醒！看到中国人在惨遭厄运，侵略者涂炭生灵这一历史时刻我们应该起马收到的觉醒。
陆川镜头里的南京大屠杀－－是中国军人的反抗带来的30万无辜百姓被本来好人性的日本侵略者一气之下而大开杀戒的。
电影开始反映的是国难当头，南京危在旦夕中我们的官员和军队的大逃亡，只有少数军人留了下来。接着镜头就是日本侵略者摧枯拉朽的长驱直入，隆隆炮声势不可挡。他们进入南京城时几乎就是一座空城，当他们进入一间房子才发现这里躲藏着成千上万的中国人，他们并没有大开杀戒，虽然也开枪杀了几个无辜，那也是不得已的失手，有日本小队长角川善良惊恐痛苦的特写镜头在作证。当日本军人在这个城区进行着撤离和扫尾工作时，却意外被残余中国军人的袭击，接着便是日本军人的卷土重来和大开杀戒的大屠杀，火烧、水淹、枪击、活埋三十万生灵化为乌有。“是中国军人的反抗带来的30万无辜百姓被本来好人性的日本侵略者一气之下而大开杀戒的”。而这种注解正是战后日本人在辩解非人性南京大屠杀的理由，且日本人只在辩解，而陆川却把它成为了胶片，到全球展映，尤其对到日本放映充满期待。
陆川镜头里的中国男性－－屈服 贪生 背后开枪 汉奸秉性
陆川讲这部电影的群像描述是其特征，镜头一：国难当头，中国军人大逃亡时的理直气壮，男人不再；
镜头二：日本军人进入空城，见到大房子里成千上万的难民时，面对几个日本军人，首先高高举起双手的是人群中最大个的中国男性，他瞬间引领了那成千上万人也高高举起双手，那懵懵懂懂的女孩也在这个氛围的影响下高高举起双手；
镜头三：当已经举起双手的百姓仍惨遭枪杀，有的只是女人的哭声，没有一个男性怒吼或愤怒的镜头，啊！我们的男性好稳重；
镜头四：刘烨扮演的军人是这场战争中似乎很男人的角色，当一批批屠杀轮到他所在的群体时，面对日本人的指令，服从与不服从都将一死，而刘烨选择的是服从站起，并在引领。不知道这里陆川要表现的是中国男人的什么。
镜头五：拉贝秘书唐先生，在亲见日本杀戮中，依然谈笑风声在他的小阁楼里，似乎血腥不在，当拉贝靠山已去，他便主动投靠日本人，并主动出卖中国军人。带来再一次的杀戮，而这一不可铙恕的汉奸没有遭遇周边中国人的忿怒那怕是谴责，而陆川却高歌着他的人性！
陆川镜头里的中国女性－－美丽、忍忍、服从
战争中的女性究竟是身陷怎样心态下的女性，在丈夫和亲人被杀，她们眼里的日本军人是野兽还是男人，陆川镜头里的女性是不合逻辑的女性。
镜头一：当男人们被杀戮，镜头转移到留下来了的女性和孩子们时，陆川却用着抒情的镜头描述出一幅她们热爱生活、歌唱爱情的画面，她们投入地唱起了越剧梁祝，老女人和孩子们也情不自禁的一起投入的唱起了那越剧梁祝，人们是如此的美丽在和颜悦色、一脸的平静中，没有悲痛、没有仇恨、没有痛不欲生，有的是美好着的歌声。好一个陆川的抒情。
镜头二：日本侵略者要100个中国慰安妇，竟然是以人性化的谈判形式获得的，【日本侵略者发动的这场战争，我们有多少万女人被像对待牲口一样地随时随地被凌辱、凌辱后被刺刀见红、身无完肤。】身为女性的姜老师声泪俱下的给我们的女人们战争做着征集慰安妇的动员，我们善良、美丽、温柔而又崇高的女性们纷纷举手报名，手牵手温顺着走进杀戮了自己亲人们的魔鬼的军营中，在被非人的无休止的凌辱过程中，她们接受着他们的嘴巴还有米团，100人只回来七条人命，我们的同胞们却依旧麻木着没有愤怒。这惨无人道的过程中却有着陆川镜头下对日本侵略者情深谊长的人性化的歌颂。最后活着的本来是八个，还是出于人性，日本那个军人首领枪毙一个成为了精神病的女人，他意味深长的说，死了比活着要好吧；还有角川在这个过程中对女人的没有碰，有着这个被蹂躏着的江小姐一直捕捉着角川的眼睛。陆川在这一我们的同胞姐妹承载着怎样一场厄运时，在充满人道地挖掘着日本禽兽们的人性，没有中国女人们的以死抗争，我不禁想起我家乡八女投江的真实。
陆川镜头里的日本军人－－一群有情有义，灵魂没有扭曲的单纯、活泼、人性着的国外旅行团
镜头一：角川人物是这部电影贯穿始终的主要角色，却只是陆川，不是角川。因为在非人道战争中杀人如麻的侵略者的灵魂是扭曲的，不是扭曲就是畜生，哪里还有着角川一样如此可以保持着更多的人性美好的人物。陆川不惜胶片地写着他的处男情结，写着他的情深谊长，写着他的他看到无辜百姓被枪杀时的惊恐，仿佛他是刚刚在日本校园里被突然空运过来的单纯大学生，落地就是南京城，不知道作为军人的他是怎么成长为侵略军队队长的，战争中没有杀过人也没有看过杀人的角川队长！荒唐的浪漫结构了陆川的虚假，演绎了角川队长这个不成立的人物对战争真实和对全世界看到这部影片人们的欺骗。后面就是角川成全了姜老师的托付，片尾救赎了那两个中国男人的生命，让他们有了不死后孩子般灿烂的笑容，蒲公英漫天飞舞...角川的镜头贯穿始终，我不愿意再说他什么，因为他太荒谬，我不愿意在这里评论荒谬。
镜头二：南京沦陷后，两个日本军人在路上看到三个中国孩子便去高兴的与孩子们玩耍，又怕吓着孩子，又给孩子糖果，孩子们好喜欢这里的日本兵，便又了日本兵和中国孩子们手拉手齐步走在大街上的美丽画面。战争没有给我们的孩子带来死去亲人的伤痛，没有给孩子们带来一丝战争的惊恐，没有给孩子们带来一点对日本鬼子的仇恨。陆川啊，你真的好温柔，我死难与没有死去的同胞们啊，是否已经没有了痛？
镜头三：日本军人闲暇戏一反战争的残酷，表现的是日本侵略者们的战友情，休闲乐，好人性，不知道陆川想在这里说明着什么？也就是在这时发生了角川那凄美的爱情...
镜头四：日本军人占领南京庆典仪式，也是影片的高潮和大结局 。仰拍的长镜头下是庄严整齐的日本军人，隆隆鼓声，惊天动地，是日本侵略者在为死去的日本官兵招魂，这些沾满了中国30万生命鲜血的刽子手们一脸的纯净，没有日本军国主义的人丹胡，有的是坚韧、阳刚的男人气，他们的鼓声、他们的步伐、他们的舞蹈点点击打着我受伤的心，我难以呼吸。陆川啊，这样唯美而深厚的镜头却没有给到中国的男人们。我不禁想起我家乡抗联英雄杨靖宇的真实故事。
陆川的这部电影要周游列国，打入国际，尤其是对在日本放映充满了期待，啊，陆川，你好矫情，好无耻，好绝情，好风光着你的人性！
| 海云 (2012-01-19 23:27:32) |
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所有有关南京大屠杀的东东，我从来不看，因为多年前去参观了南京江东门大屠杀纪念馆，我几乎崩溃！我想如果我写有关文章，一定步张纯如的后尘。承受不起！ |
| 红花 (2012-01-20 01:02:29) |
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我看了张艺谋的《金陵十三钗》。。我认为，反映历史的电影，应该尊重历史，而不是渲染和夸张，为了迎合票房的商业价值。 |
| 飘尘永魂 (2012-01-20 01:07:08) |
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历史象一个无助的女子被那些大导们肆意强奸。也是史无前例的。 |
| 霓芃 (2012-01-20 14:07:21) |
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对于这类电影我和海云一样，避着走，受不了哪个刺激。 |
| henrysong (2012-01-21 23:21:45) |
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与平日被宣传的历史不同了，看着难受很自然。 不幸的是，电影中反映了很多真实的历史。有空读读张纯如的《南京大屠杀》（希望不是删节版），会更让你郁闷的。 （张的书，我曾经写过一篇文字，http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a5d756301008fe8.html。欢迎批评。） |
| 飘尘永魂 (2012-01-22 00:31:17) |
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谢谢分享。无论如何任何美化日本侵略军的文字影视都是无法接受的。 另一方面中国男人的血性那去了？这是一个很大的问题，现在的现实如果 内乱爆发，日本再次侵略结局可能会更惨，中国如何才能走出这个悲哀的怪圈？ |