三国深弹(十)十败论

      三国是一个英雄辈出、智者云集的时代,而在群智时代,却有一位特色人物,堪称一朵奇葩,世人常与诸葛亮相比,甚扬言其智超越诸葛亮的,这人就是天生郭奉孝,豪杰冠全英,腹内藏经史,胸中隐甲兵,三国中曹操最喜爱也最给力的一大谋臣。

            郭嘉和诸葛亮挺相似,都是27岁出仕,诸葛亮27岁出山辅佐刘备,而郭嘉同样也是27岁来到曹操阵营,成为一代鬼才。且都是庙算精华在于较之以计而索其情,鞭辟入里而丝丝入扣的高人。但俩人也有不同之处,职业上来说郭嘉始终是一个谋士、参谋,而不象诸葛亮等五兽是主官一把手。再其诸葛亮如代表着一种高古知识分子的情操,以拯救天下苍生为己任的话,那郭嘉却如李斯一样,代表着中国最早公务员的形象,他们的求学做事带有浓烈的、强烈自我的功利目的,个人私欲与国家利益齐头并进,而不太在意百姓的利益,相反却想法多侵占。
    
          陈群就曾廷诉郭嘉“不治行检”,只是曹操看重郭嘉之能而宽纵与他,这一方面说明中国历来对贪腐问题并不看的太重,另一方面则说明郭嘉的能力是相当出众,是曹操竭尽所需的,甚至为此不惜枉法。

            而郭嘉之能从他预料孙策事件中就可得到完美的体现。当时曹操和袁绍相持与官渡,小霸王孙策整军要北伐许昌,曹氏集团众闻皆俱,唯郭嘉认为不足为虑,语出惊人说小霸王孙策马上就要死了,结果郭嘉说完不久,小霸王孙策果真被人刺杀,真是惊天地、泣鬼神的判断,相当震撼。

            不过就如诸葛亮凭《隆中对》名扬天下的话,郭嘉同样也有属于自己的立世之典《十败论》。在袁曹对决之前,面对曹氏集团上下恐袁之心,郭嘉抛出了名垂青史的《十败论》,从道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武十个方面总结袁绍虽兵多将广,实力强大但却必败。

            《隆中对》如果说是时政策论,具有时效性,只能称雄于某一特定的历史时代的话,那么十败论则是从人性的角度去议论,更具广泛性,也更悠久流长。他给世人留下了公理,他给世人留下了规范,他向世人说明如何做一个好老大,以及一个好老大要有那些品格。

              中国上下五千年的历史文化中,其过程充斥着城头变幻大王旗,老大们整经图治各领风骚几年华,只苦了一地老百姓,为何原因?没看或少看或不理郭嘉的十败论是其重中之重。郭嘉所提出的十败我们又改了多少?象袁绍这样拥有十败的老大从我们身边消失了吗?

            袁绍真的很可怜,也很倒霉,一场官渡之战不但让强大的袁氏集团众叛亲离、一蹶不振,也砸了袁家一门四世三公的金字招牌,更甚的是袁绍成了中国第一个戴上十败的大帽,而且也是最后一个。多少王朝的变更,多少大哥的轮换,却终无人再去戴上那顶高帽。就如自从曹操被十胜后,中国也再无人拥有这一辉煌及荣耀。

              也许十败转化成十胜只是一个伟大的的梦想,是虚幻的理想主义;或者说一个如此经典的《十败论》却由一个“不治行检”的郭嘉提出,本就有点愚世的感觉,让人难以当真;再或者只能说大事已不可为,一切都显得不重要了。