“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”明代文学家杨慎的一首《临江仙。滚滚长江东逝水》以这样高远而深邃的眼光完美地感悟了历史人生，也诠释了自己对历史深深地感慨，这虽不是一般人所能比拟的，但也不妨碍国人对三国自己的触觉，这就好比说假若巴西国人都是足球教练的话，那么中国人几乎都是三国通。如果说以易中天、曾仕强等这些专家学者是以自己精通史书来评点三国的话，那么我更看好能以自己的思维去审阅三国，毕竟任何的史册都是人写的，不管写史册的人再谨慎，也不可能全面的了解一段历史所发生的一切事件，更不用说在这些事件中的主人公其内心情感的波动，这也是我写《三国深弹》的原因，我希望借此能抛砖引玉，使自己或读者都能对三国有个区别于史家的感知。
一匹马引导大汉进三国
天下大势，分久必合，合久必分，必有其自然规律性。大汉分三国抛开内因（朝政腐败失德，民不潦生等等）不谈，其过程却是由一匹马引导的，这就如第一次世界大战是由一个微不足道的塞尔维亚青年加费格里•普林西普引发的，是他刺杀了奥匈帝国皇位继承人费迪南太子拉开了一战的帷幕。
当然能加速天下分裂的马决不是普普通通的马，而是神马，是中国五千年历史文化中最有名的一匹神马，这样的神马自然不是浮云，而注定是要见证历史进程的。
赤兔马最先的来历谁也讲不清楚了，只知道是前将军、并州刺史董卓从西凉带来的。当时大汉朝局已相当混乱、群龙无首，董卓在接到大将军何进的军令后，日夜兼程、马不停蹄、挥军疾进洛阳，在大将军何进与宦官集团互拼相亡后，迅猛接管了洛阳军务，赤兔马也迎来了第一次上场秀。
历来，作为中国首都的防务部队都是最精锐的，武器装备也是最好的，但同时也是最混乱的，军团之间相互的勾心斗角，令出多门现象是十分普遍，当时的大汉情形也是如此。在董卓只率三千轻骑突进洛阳时，作为拱卫大汉首都洛阳的司隶区各军团却陷入群龙无首、相互争衡、绞成乱团、无力维护皇城安危的地步，而原本城内禁军也因主将身亡纷投董卓门下，能与董卓的恐怖统治相抗的唯有担任执金吾的丁原，也就是京城卫戍部队，而赤兔马的第一次出现就改变了格局，丁原的义子吕布接受了董卓赠送的赤兔马后，杀了丁原改投董卓，致使原本黄巾军首脑张角到处呼吁的“苍天已死”的苍天不死也死了，历史也就由大汉皇朝进入中原大内战的群雄纷乱的时代。
而赤兔马的第二次出现也仍是相当给力，再一次加速了历史前进的步伐，由群雄割剧的时代彻底转为三国时代。
当时的历史背景是曹操和袁绍彻底翻脸摊牌，双方都开始集结军力，准备决战。而在这最关键的时刻，曹操首先挥军击破了徐州的刘备，解决了后顾之忧。而刘备的义弟关羽因环境所迫暂投曹操所代表的政府军，因曹操对关羽的厚爱，把擒杀吕布后缴获的赤兔马赠予了关羽。而关羽在随之后来的曹袁大战中，人马刀合一斩杀了袁绍手下的四庭柱的前二大庭柱、三国中有名的猛将颜良、文丑。与这俩庭柱的交战可以说是关羽最扬名立万的一战，也是他战争生涯武将单挑中很为凶险的一战。四庭柱第三位的张郃是能与张飞大战一百回合而不相上下的，而张飞的猛劲和杀气真要和关羽较量起来，恐还在关羽之上，至少俩者水平相当。而颜良和文丑排名在张郃之上，武艺肯定是超过张郃的，关羽能胜有其内在的原因，而更主要的因素却是外在的。就如《三国演义》中所描述的，当时颜良与关羽至少相距百米，也就是说弓箭的有效射程之外，颜良本想和关羽打个招呼，可刚一扬手，“来者是否关羽”的话还没说出一半，关羽就以纵马到他面前，手起刀落，一代名将连还手机会都没有，就这样冤死，所以关羽这一胜，是胜在马快刀重，其中最给力的就是马快，什么叫迅雷不及掩耳？百米间隔距离，六个字的话还没说尽，就已马到人到刀到，这完全超出了袁军及颜良的想象力。没有赤兔马，恐死的就是关羽了，如果说关羽被颜良斩杀，那么曹操能否坚持到许攸来降还真不好说，历史就转入另一个走向了，曹操能败袁绍，不能不说赤兔马是立了大功的。
赤兔最后的一次出现也同样轰轰烈烈的。那是建安二十六年，公元２２１年，赤兔马的主人关羽兵败荆州，被东吴斩杀，赤兔也让孙权奖励给了擒获关羽的马忠。而此时此刻的赤兔却拒绝再为人效力，活生生地绝食自尽，又让史官对其大赞颂歌，说赤兔知节忠信，宁愿绝食自尽，也不愿背叛主人另投他人门下。“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。”，一匹马被拨到了这样的高度也足以说明世人对此马的深爱以及赤兔对改变历史走向的贡献。
其实对赤兔这样的褒扬，无非证明了真正掌握话事权的是人是人还是人。虽然说赤兔这样的神马也象人一样，一心想做一个对社会有贡献的马。对于人来说，再神的神马总是低级动物，总是一件属于人的物品。是的，马和人相比的确是低级动物，因为他们没有文字，不象人一样能用文字去总结概述，能用文字去学习去行事，但有一样人马或所有动物都是相等的，就是都有思想，都会思索。
赤兔马一开始愿跟董卓这样的人物是因为它那时还小，无法自主；后愿跟吕布，是因赤兔正当青春年少，情窦初开，遇见如人中吕布这样的光鲜人物自当爱慕，成就一段爱情；吕布被杀，赤兔已经长大成年，自有其思维见解，他拒绝曹操及其手下一干猛将，直到遇见关羽，人马合一，再续佳话；而到关羽被杀后，赤兔不但老了，也累了，甚至厌世了。它这一生见到的鲜血是太多太多了。我想赤兔马穷极一生到死也想不明白为什么这人世间会有那么多的争斗、拼杀？是的，作为马的他怎么能搞透作为高等动物的人为什么好好的日子不过，却喜欢大动杀伐呢，赤兔想不明白，也无力再想。而赤兔马又是一匹神马，是骄傲的神马，如果说它有义务去参与人类的历史走向，那么它更有权力说不，更有资格向任何人说它十分厌恶这种游戏！
| 木桐白云 (2012-08-28 08:54:12) |
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别开生面。 |
| 天地一弘 (2012-08-28 10:18:35) |
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中国人心最混乱，有乱而生争斗。 |
| 圆通赏花进行时 (2012-09-14 18:32:09) |
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弗洛伊德认为：人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，生的本能决定了人的善良的本性；另一类是死的本能，是死亡本能或攻击本能，这种本能决定了人的善恶相互转换的可能性。 |