慈悲的菩萨想赚钱

 

慈悲的菩萨想赚钱
文/融融
 
 

《星岛日报》副刊,2008年12月7日

我有很多信佛的朋友,愛做善事,慷慨熱心,常常令人動容。但最近幾年,周圍的信佛朋友依舊心慈手軟,倒是菩薩廟氣氛有了變化。

記得在武漢的一次旅遊途中,被人拉進寶塔門,進去就要付錢,好像被拉了“壯丁”一樣,要掙脫出來還真不容易呢。這事兒就發生在那位高壇而坐的菩薩眼皮底下,不知道他會怎麼想?今年在蘇州著名的寒山寺,也發生了類似的“案情”,而且更加戲劇化。導遊說,寶塔正在維修薰香,招來很多高僧,可望與大家見面。遊客個個眉開眼笑,力爭目睹高僧尊榮。然而,廟裏人卻說,你們排隊進來,不是每個都能見到的,要碰運氣。哪個遊客不盼望有個好運氣啊?脖子伸得老長,叫坐就坐,叫立就立,百依百順。開始點名前,讓大家都閉上眼睛,點著的給一張黃紙,被引向“宮廷深院”。當我睜開眼睛時,已經有一半的遊客離開了。我的同伴中有洋人,乖乖地雙手合十,垂下頭去,紋絲不動。

老外最終還是沒有被點名,我倒是輪到了。我一邊往外走,一邊朝老外看,真想把自己的“運氣”讓給他們。坐在高僧面前,我仔細打量他。年紀不小,慈眉善目,滿面笑容。一問一答,甚是從容。後來他要給我兒子算命,要我去買柱香,燒好了以後再回來,保證我兒子有好運。一柱香要多少錢?我問。三百九十九元。我心裏一算,那些首先被選中的都是夫妻或者一家人,三口之家的話,就是一千多元啦。我說,兒子在美國,一切順利,多謝您啦!高僧馬上變了臉,抬手一揮,厲聲說道:出去!出去!我就這樣出來了。悄聲問前面幾個遊客,買了沒有?回答是,想買啊,付不起!我再朝高壇上的菩薩看一眼,不知他能否聽見?兩個老外孤零零地被留在後面,很失落的樣子。見我出來了,忙問道,看見了沒有?我說,看見了兩張面孔。他們再問,我不答。這種事情叫我對洋人該怎麼解釋才好呢?心裏想,以後路過菩薩廟,還是避開為好。

 






林玫phoenix (2012-05-25 03:52:33)

连出家人都开始开放搞活了

圆通赏花进行时 (2012-05-25 04:21:13)

当今世上,贵人烧香敬佛,富人捐款勤佛,文人捧卷亲佛,穷人吃斋信佛。

天地一弘 (2012-05-25 05:40:49)

天上的菩萨很慈悲,地上的高僧很赚钱。呵呵!

天婴 (2012-05-25 13:20:21)

总结的好!

圆通赏花进行时 (2012-05-25 14:10:53)

庙里念经都这样说:般若是有深浅的,观照是有时的,菩萨是有求必应的,贫富是前身修定的。佛缘大盛。但般若有深浅,是分别;观照若有时,是执着。违背了佛的道义根本!经念歪了,世风日下了,谁能修身证佛?

海云 (2012-05-25 20:39:48)

去年夏天带着孩子去少林寺,发现里面的和尚山坐没坐样站没站样,抠鼻子地拉着鞋子,只知道卖开光品,后来导游告诉我们少林寺早承包给承包商了,里面的和尚都是假的,真和尚都到山里静修去了。孩子好失望。

天地一弘 (2012-05-26 00:32:03)

是啊,真的菩萨修行了,假的和尚盛行了。大街上也有假和尚穿梭。

予微 (2012-05-26 06:52:38)

融融你有天使保佑,可以”全身而退“出来,很多旅游的人,被强迫恐吓烧”高香“,高价的高!

仲夏百合 (2012-05-26 19:36:46)

现在的佛寺不要虔诚要“钱成”了。

红石榴花 (2012-05-26 22:04:29)

菩萨不想赚钱,是打着菩萨旗号的人想赚钱.那些人不但迷财,还迷色,青岛湛山寺后的林子里还经常能看到和女人纠缠不清的和尚.

刘瑛依旧 (2012-05-28 22:34:53)

嗬!现在想烧柱香都不那么容易了。

邱俊伟 (2012-05-30 17:42:27)

佛还是好佛,经也绝对是好经。

都没有变,真的,我保证。

变了的是人心,变了的和尚。

我也遇到过类似的情形,咬牙吃了哑巴亏。

佛会惩罚他们的,我深信。

圆通赏花进行时 (2012-06-01 15:00:38)


阿难走在学佛的大路上
    (心在哪里?心遍法界,十方无尽,三际无穷。)
    如是听说
    佛本无所谓有,无所谓无。佛者,否也;佛者,福也;佛者,觉也。心净就是空,心净就是佛。心佛是佛,心魔是魔。佛在我心,我心是佛。心在于空,心在于净,我即佛;心在于贪,心在于妄,我即魔。 
    学佛不在知,而在思;不在思,而在智。不在博,而在活;不在活,而在一。不在强词夺理,而在思路清晰;不在思路清晰,而在言简易行。无住生心,无住生财,无住权权势,无住在一生。 
    修佛不求佛,潜修于自身。潜修于觉有情:超凡脱俗,离苦得乐,破迷开悟。修行三决,是则名为三无漏学。随心,随性,随缘。除一分妄, 得一分智;一切处无心, 即名诸佛子;事来无所受, 即真菩提身。
    有人念经说:般若是有深浅的,观照是有时的,菩萨是有求必应的,贫富是前身修定的。当今世上,贵人烧香敬佛,富人捐款勤佛,文人捧卷亲佛,穷人吃斋信佛。佛缘大盛。但般若有深浅,是分别;观照于有时,是执着。违背了佛的道义根本。经念歪了,世风日下了,谁能修身证佛?
    宗教者,本以不变为己任,休图他人说短长。宗教本属自证,无须他学之导引。但听到说“科学没有宗教就是瘸子,宗教没有科学就是瞎子”,真还有人感情激动不已。这哪里有楞严大定!于是乎人间宗教、科学宗教出笼,动摇佛教的根本。
    佛界似乎已经缺乏自信,纷纷打起了商佛、世佛等等旗号。更有甚者,还堕落到推崇密佛、淫佛。当今可说是佛界盛世,然而也是禅魔共舞时。
    佛有八万四千法门。而如今正门邪门,正法邪法,明师晦师,世人分不清楚;觉中有迷,正中有邪,净中有染。奈若何?正如观·自在(正觉)的博客所说:以自身的慧力决定走向, 他人无法左右其选择!
    何哉?“不以空喜,不以色悲”!善者,天之道;善之者,人之道。天之道,自然,自然而然;人之道,自为,好自为之。有不变的故乡,你就知道走路有多远;有不变的母亲,你就知道离家有多久;有不变的本性,你就知道你的心在哪里。
(2011-06-19 Cupertino,CA)