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教条与虚无

                                             教条与虚无

  

    我们的文化传统里突出的一条是中庸之道,就是强调要寻找最佳的方法,不能走极端。这实际上应该成为人类社会普遍适用的原则,然而真实情况非常糟糕。

曾经的岁月里文化的普及程度很低,大多数人目不识丁,只能东听一点西凑一片的形成自己模糊的价值观……此所谓民智未开也。所以,最终酿出了民族的灾难,可悲可叹。如今经过几十年的努力,情况有了很大的改观,但本质问题似乎并未改变多少,很多人在具体生活里不是教条就是虚无,让人觉得是一种很不真实的生活存在状态。

教条就是认死理儿,无法沟通,也无法豁达……虚无就是不守规矩,没有是非原则概念……这都是极可怕的状态,更为可怕的是很多处于其中的人往往还意识不到问题的严重,甚至还沾沾自喜。

常言道,阎王好见小鬼难缠,这是什么意思?因为小鬼太教条,认死理,不懂得站在更高层面上认识问题。我们为什么有很多事情办起来磕绊多?就是许多时候太过教条了。你说他教条,他还振振有词,说是坚持原则一丝不差……社会的事物都是可以丝毫不爽的吗?而且,原则与具体程序之间本有一些可调节的空间在。

有些人一听说不要太教条就高兴了,结果变成了虚无!一点要求都没有了,爱咋咋地。

这两种情况在社会里普遍存在,教条者认为自己恪守原则,来者请看,概无二样!群众抱怨门难进脸难看,好了,门开了脸笑了,事情还是一样的难!他不能理解事情的本质,只能对着条款死抠……遇到这样的主也只能摇头了。虚无者圆滑耍奸,胆大妄为,什么事都敢揽,什么话都敢说,什么点子都能出……

目前来看,社会的主体里这两种人占了很大的比例。怎么会出现这种情况呢?主要还是我们的价值观明确的不到位,没能有效地提升大家社会性存在的意识,从而形成大家自发的各自行事的现状。

我们每个人要把社会工作与自我生活作一个有效的区分,在社会工作的状态里,我们要在把握大原则的基础上弄清楚可以调节的空间,让双方尽可能都能愉快一些,既不要教条也不能虚无。在自我生活里可以放松一些,追求一些无伤大雅的爱好也是可以的,能积极向上当然更是难得了。

造成目前尴尬局面的一个重要原因是官方只强调工作的严肃性,对于大家的自我生活缺少正确的引导……许多社会底层的人员被工作牢牢控制住,缺少丰富的内心感受,缺乏良好的释放方式……怕事者死抓条款以求保护自己的存在,妄为者游戏规则,以虚无的姿态面对一切。

大家都忘了,人的鲜活性存在是第一位的,有了人的存在才会有工作,工作是为社会服务也就是为了人的存在而存在的。如果存在缺乏鲜活性,存在的意义又在哪里呢?为了鲜活而不顾原则、散漫工作当然也是错误的,这会使我们的存在失去保障。

所以,教条与虚无都是我们应该避免的,这样我们才可能拥有美好的生活。



                                       0一八年九月十八日十八点五十

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